楊絳在《我們仨》這本書的結(jié)尾說到：“人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局，從此，他們永遠(yuǎn)快活快活地一起過日子。人間也沒有單純地快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)?！?br>
楊絳和錢鍾書到暮年好不容易才有了一個(gè)可以安頓的居處，但也老病相催。先是女兒錢媛離開她，接著又是丈夫錢鍾書離開了她。她們的家又不能稱作家了，只能稱作旅途上的客棧而已。
在楊絳一百歲的時(shí)候說到：“我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。“
楊絳先生期待著回家，回到有她們一家三口的家里，但是楊絳先生也不忘過好剩下的余生。即使在她們最艱難的日子，她和錢鍾書也從沒停頓過讀書和工作，因?yàn)檫@是她們的樂趣也是對生活的態(tài)度，我們對生活什么樣，生活也會相應(yīng)的回饋我們。記得書中寫到他們夫妻在巴黎的時(shí)候，錢鐘書每天要讀中文，英文，隔天讀法文、德文，后來又加上意大利文。之前我在看《深閱讀》的時(shí)候，寫了一篇《為什么越優(yōu)秀的人越會讀書？》，這在楊絳和錢鍾書夫妻身上體現(xiàn)的淋漓盡致。
我老家認(rèn)識的一個(gè)人，他總是工作不好好干，工作一段時(shí)候后，總嫌累，然后就不干了，而且工作期間和別人吵架，總抱怨明明自己也可以當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，可是你連踏踏實(shí)實(shí)的工作都不好好干，又哪里來的領(lǐng)導(dǎo)才干呢？有的年輕人在這個(gè)浮躁的社會上，總是感覺自己懷才不遇，社會對自己的不公平，身上時(shí)刻能看到負(fù)能量的信息。用楊絳先生最經(jīng)典的話說：”你的問題主要在于讀書不多而想得太多?！?相信大家都知道這句話了。
楊絳在《我們仨》的開篇第一部分就說到自己做了一個(gè)夢，夢到鍾書和她走散了，夢境中說道：“往往是我們兩人從一個(gè)地方出來，他一晃眼就不見了。我到處問詢，無人理我。我或是來回尋找，走入一連串的死胡同，或獨(dú)在昏暗的車站等車，等那末一班車，車也總不來。夢中凄凄惶惶，好像只有能找到他，就能一同回家”，這是不是楊絳先生自己也有預(yù)感到鍾書要離開自己了呢？
在這本書中，我感覺楊絳先生重點(diǎn)是描述她的女兒錢媛，我們世人都知道楊絳和錢鍾書之名，但對她們的女兒錢媛了解的知之甚少，錢媛的光芒是不是都讓有名的父母掩蓋了，錢媛的才能是不是不及她的父母？當(dāng)然不是，這本書從錢媛的出生到去世用了大量的篇幅來描述她的女兒，錢媛從小就很聰明，看書有過目不忘之本領(lǐng)，錢媛會一樣?xùn)|西后，然后楊絳就會說：“恩，這個(gè)和鍾書一樣”。而且錢媛的爺爺認(rèn)定她是“吾家讀書種子”。
當(dāng)時(shí)錢媛在小時(shí)候有個(gè)細(xì)節(jié)，我特別感動，楊絳帶著女兒在上海，因?yàn)殄X鍾書在外地工作過好幾年，當(dāng)錢鍾書回上海工作的時(shí)候，女兒錢媛對他已經(jīng)有了陌生感，而且和他也不親，她看到錢鍾書把行李放在媽媽的臥室后就和錢鍾書說：“這時(shí)我媽媽，你的媽媽在那邊，你去找你媽媽”，當(dāng)時(shí)我看到這句，真是又心疼又好笑，為錢媛的懂事而心疼，為錢媛的可愛而好笑。錢鍾書反問說：“我倒問問你，是我先認(rèn)識你媽媽，還是你先認(rèn)識？”，“自然是我先認(rèn)識，我一出生來就認(rèn)識，你是長大了認(rèn)識的?！焙髞礤X鍾書在錢媛耳邊悄悄說了一句話后，然后錢媛立馬就和錢鍾書成了好“哥們”了，而且相處起來非常愉快，沒有任何隔閡，媽媽立馬就退居第二了。
后來?xiàng)罱{說她沒有問錢媛，也沒有問鍾書，說的到底是哪句話，讓錢媛立馬就喜歡上了錢鍾書，楊絳說她在寫這本書的時(shí)候，已經(jīng)沒有機(jī)會問了，我想現(xiàn)在他們仨已經(jīng)團(tuán)聚了，應(yīng)該有了一個(gè)固定的“家”。她們可以聊天，錢媛又可以做飯給她爸爸媽媽們吃了，吃完飯楊絳和錢鍾書又可以去“探險(xiǎn)”了。楊絳夫妻把飯后散步叫做“探險(xiǎn)”。
錢媛從小時(shí)候身體就不好，出過疹子，得過痢疾，病后腸胃薄弱，一不小心就會吃壞肚子，后來又因?yàn)槭裁瓷艘环N病，但是很幸運(yùn)的治好了。
錢媛因?yàn)樯眢w原因，在初二和初三一直在家休學(xué)，平時(shí)由楊絳她數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、英文文學(xué)，后來?xiàng)罱{對她說：“媽媽跟不上了，你自己學(xué)下去，能嗎？”錢媛很聽話，一直就自己學(xué)習(xí)，后來還以數(shù)學(xué)滿分的成績考上高中。后來又休學(xué)一年，繼續(xù)上學(xué)后仍是班里的尖子，再后來考取北京師范大學(xué)俄語系。后畢業(yè)該學(xué)校，并留校任教，從事英語教學(xué)，任英語系教授，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)開創(chuàng)了英語“文體學(xué)”，在她住院前還在忙著工作，而且住院期間還在寫《我們仨》。
也許就像有句話說的：上蒼不會讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到愛情未必?fù)碛薪疱X；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必?fù)碛薪】?；擁有健康未必一切都會如愿以償。保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎?，是精神對于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。就像錢媛一樣，她有聰明好學(xué)，但是卻沒有得到健康的體魄。
我們所知道的楊絳是翻譯家，只所以在年輕的時(shí)候一直做翻譯家還有個(gè)故事，書中說到在“反右”那年的春天，楊絳的學(xué)術(shù)論文在刊物上發(fā)表，并未引起注意。錢鍾書在1958年出版了參與的《宋詞選注》?！胺从摇敝笥謥砹藗€(gè)“雙反”，隨后又掀起了“拔白旗”運(yùn)動，錢鍾書的《宋詞選注》和楊絳的論文都是白旗。因?yàn)殄X鍾書在1958年進(jìn)城參加翻譯毛選的定稿工作，一切“拔”他的《宋詞選注》批判，后來因日本漢學(xué)家吉川幸次郎和小川環(huán)樹對這本書的推重，也不拔了。只苦了楊絳那論文不成模樣的小白旗，給拔下又撕得粉碎。楊絳暗下決心，再也不寫文章，從此遁入翻譯。
楊絳說她當(dāng)時(shí)在舊社會的感受就是賣掉了生命求生存，因?yàn)闀r(shí)間就是生命。這時(shí)楊絳在這本書《我們仨》中已經(jīng)第二次提到這句話了，第一次說這句話的時(shí)候是和她女兒錢媛說的，當(dāng)時(shí)錢媛來看他們夫妻倆，說到要擠公交車，然后楊絳就說讓她女兒以后打車，因?yàn)闀r(shí)間不是金錢，時(shí)間是生命。
《我們仨》這本書是在楊絳先生93高齡出版的散文，風(fēng)靡海內(nèi)外，再版達(dá)一百多萬冊，我不是第一個(gè)讀到楊絳先生的文字，肯定也不是最后一個(gè)讀到楊絳先生的文字。我希望能繼續(xù)讀到楊絳先生留下來的更多文字，也希望有更多文學(xué)愛好者能讀到。
