之前派出去全國觀覽風俗的王惲等八人回到京師，說天下風俗混一相同，又假造郡國歌謠，歌頌王莽功德，一共三萬字之多。閏四月四日，下詔以義和（柏楊注：首席部長）劉歆修建明堂、辟雍（大學），使長安城與周文王筑靈臺，周公建洛邑的規(guī)劃配置相符。太仆王惲等八人巡行觀覽風俗，宣明德化，讓天下風俗統(tǒng)一，皆封為列侯。
當時廣平國丞相班稚唯獨不呈進祥瑞和歌謠，瑯玡太守公孫閎在官府說災害。甄豐派遣下屬分別驅(qū)馳到兩地，諷喻吏民（趕緊呈上祥瑞歌謠，不許說有什么災害），然后彈劾說：“公孫閎捏造不詳之事，班稚阻絕祥瑞歌謠上呈之路，嫉妒損害圣明的政治，都屬于‘不道’之罪！”班稚，是班婕妤的弟弟。太后說：“不宣傳圣德民德之美，應該和宣稱有災害的人區(qū)別對待。況且班稚是后宮賢德的班婕妤的家人，我對她十分哀憫?！庇谑枪珜O閎下獄，伏誅。班稚恐懼，上書陳恩謝罪，愿意歸還相印，進到長安延陵（成帝陵墓），做一個守陵的園郎，太后批準。
華杉說：
去年派王惲等八人去全國“觀覽風俗”，今年見到了王莽此舉的目的，就是那三萬字的全國各地歌頌他的民謠。而這八人，僅僅憑著自己的無恥，輕而易舉就得到封侯的獎賞。
當王莽要求全國歌頌的時候，沒有人有沉默的權(quán)力，班稚沉默，甄豐馬上就派人飛馳而去，緊急處理。因為他知道很多人都不愿意歌頌，一旦沉默者不被懲罰，就會一片沉默，就沒有篡位稱帝的氣氛了。沉默都是罪行，談論災害，傳遞壞消息，就更是死罪了。瑯玡太守公孫閎在自己官衙談論災害，這本來是他的職責，因為有災害就要負責救災，但在這時候卻因此丟了性命。一方面這是當時的形勢所不允許，另一方面他自己的屬下中有告密者?？梢娡趺б裁?，全天下都知道，小人就會告密領賞。
王莽又上奏，制定新的制度，宣稱要實現(xiàn)市場上童叟無欺，貨真價實，不討價還價，官衙里沒有訴訟案件，城邑沒有盜賊，田野沒有饑民，道路上遺失的東西沒人撿，男女走路都分開不混雜在一起。天下風俗如此之美，刑罰有不需要了。如果有犯罪的，就處以“象刑”。
華杉說：
象刑，是堯舜時期的象征性刑罰，對犯罪者僅處罰穿上特別的衣服，以示恥辱，表示一片祥和，無人犯罪。王莽之舉，當然不能當真，公孫閎人頭剛剛落地，他不會對公孫閎處以象刑。
8、
王莽又上奏說：“共王母（傅太后）、丁姬，之前不守臣妾之道，墳墓竟然和元帝的墳一樣高，而且身懷帝太后、皇太后的璽綬下葬，請掘開共王母及丁姬墳墓，收繳璽綬，將共王母遷回定陶，葬在共王墓園?！碧笳J為這是已經(jīng)過去的事，不必再去挖她的墳墓。王莽力爭，太后下詔就以之前的棺木抬出來改葬。王莽又上奏說：“共王母和丁姬的棺材都是名貴的梓木制成，并身著珠玉之衣，不是藩國臣妾應該享有的。請將她們改為普通棺材，除去珠玉之衣，將丁姬葬在從嫁女子墓旁?！碧笈鷾?。
在位的公卿大夫都迎合王莽意旨，進獻錢帛，派遣子弟及諸生，以及四方鄰國旅居京師的人士，一共十余萬人，拿著工具，協(xié)助工程部門挖掘共王母、丁姬墳墓，二十天左右，全部鏟平。王莽又在周圍種上一圈荊棘，以警戒后世。又撤毀共王廟，當初提議修建的冷褒、段猶等人，都流放到合浦。
