世間的一切痛苦，都是從自利中產(chǎn)生的。所以，《修心七要》告訴我們：在生活中不管遇到什么苦，均應(yīng)將其歸罪于我執(zhí)，而不要去責(zé)怪別人。若能除掉我執(zhí)，再不順的日子都會(huì)改變。

既然我執(zhí)如此可怕，我們不妨先觀察一下：每個(gè)人拼命執(zhí)著的“我”，到底是不是真實(shí)的呢？

這個(gè)問題，柏拉圖在《理想國》中，以比喻作了很好的解答：

有一群人世世代代住在一個(gè)洞穴里。他們從出生起就猶如囚徒，被鐵鏈鎖在固定的地點(diǎn)，甚至還被鎖住了脖子，不能回頭或四下張望，只能永遠(yuǎn)“面壁”著。

在他們背后，有一群人，每天舉著火把來回走動(dòng)。這些人的身影投射到那墻壁上，就成了他們唯一能看到的精彩世界。

他們每天看著這些影像，久而久之已經(jīng)習(xí)慣，便認(rèn)為這些影像是真實(shí)的，從不知道外面還有一個(gè)光明世界，更沒有人想要脫離這種“困境”。

直到有一天，有個(gè)囚徒偶然掙脫了鎖鏈，沿著光走出洞穴，平生第一次見到了炫目的光亮。他克服了最初刺眼的痛苦，看到了陽光下真實(shí)的一切，才知道原來洞壁上的所見都是假的。

他慶幸自己的解脫，并憐憫自己的同胞，于是又義無反顧地回到了洞穴，一一解開同伴們身上的束縛，并向他們說出真相。殊不知，所有的人都不相信，大家開始嘲笑他，認(rèn)為他瘋了，最終用亂棍打死了他……

這個(gè)比喻說明什么？我們一向認(rèn)為最真實(shí)的東西，可能往往最不真實(shí)。

那個(gè)走出洞穴的人，明明見到了真實(shí)的東西，為什么大家不相信他呢？這正應(yīng)驗(yàn)了《紅樓夢》中所說的“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”。我們一旦把“假”當(dāng)成“真”，“真”也就成了“假”；一旦把“沒有”當(dāng)成“有”，“有”也就變成“沒有”了。

同樣，眾生執(zhí)著的“我”也是如此，雖然看似明明存在，但實(shí)際上，也只不過是洞壁上的影像。

既然說“我”是假的，那什么又是真的呢？無“我”才是。

在人的一生中，特別是年輕時(shí)代，還是要多思索“無我”的道理。人生不可能什么時(shí)侯都心想事成，所以，當(dāng)我們遇到坎坷、不公時(shí)，與其怨天尤人，倒不如嘗試著找到痛苦的根源，然后漸漸除掉它。