自由意志的范圍，就是一個人最強信息處理能力的適用范圍。

自由意志指的是在多種不同的行為之間進行選擇的能力。

每個人都覺得自己有自由決定的能力。我們可以選擇做藝術(shù)家還是醫(yī)生，我們可以選擇留在北上廣還是回老家，我們可以選擇明天早飯吃燕麥粥還是面條。

有兩種對自由意志的說法：第一種說法是，自由意志是大腦的特殊功能，它可以在事實上改變事物的運行結(jié)果。而另一種說法是，一切都是決定好的，自由意志只不過是大腦運行時產(chǎn)生的錯覺。

我傾向于認為，人腦并不是特殊的存在，不能改變物質(zhì)運行的客觀結(jié)果。這個世界是由嚴密的因果律連接起來的。有因必有果，有果必有因。物理世界是唯一的，物理世界中物質(zhì)運行的結(jié)果也是唯一的。即使在微觀層面上存在一些不確定性，但是一方面我們不知道在更深層次上微觀層面上的不確定性會不會變成確定性，另一方面即使真的有不確定性，它也不應(yīng)該受我們的大腦活動影響。我們的大腦與巖石同樣服從物理規(guī)律。如果說微觀層面上的不確定性讓我們的大腦具有自由意志，那么石頭同樣也具有自由意志。

我認為自由意志只不過是一種觀念與錯覺。它是一個有意義的概念，但是自由意志并不能改變物質(zhì)運行的客觀結(jié)果。

一個故事可能可以說明自由意志的真正內(nèi)在含義。三個女人同時愛上了一個男人，這個男人也不知道選哪一個女人好。于是，他分別給這三個女人一筆錢，想看看她們怎么樣處理這筆錢。第一個女人用這些錢買了很多漂亮的衣服、首飾和化妝品，打扮得非常迷人，這個男人非常感動；第二個女人用這筆錢做了一頓豐盛無比的飯菜，男人更感動了；第三個女人把這筆錢存起來了，并且開了一個理財金賬戶，還做了未來幾年的收益分析證明她的這個選擇是最優(yōu)的，男人簡直感動得要哭了。

最后，男人娶了胸最大的那個。

在這個故事中，男人真的有自由意志嗎？他只不過是遵循一條非常簡單的道理：娶胸最大的那個。男人喜歡胸大是基因決定的。而男人之所以有這樣的基因，不過是因為雌激素水平高的女人胸也大，而且年輕的女人胸部比較挺拔。選擇這樣的女人可以增加男人的后代數(shù)目。

如果男人不只是因為胸大而選擇一個女性，那么他會顯得更有自由意志一些嗎？他也只不過是按照一些具體的判斷法則去考量，然后綜合一下排個序而已。假如他是一個美食家，他選擇第二個人的可能性就更大；假如他是一個精打細算，知道投資重要性的人，那么他應(yīng)該就會選第三個。如果我們分析得足夠仔細徹底，把建立一個準確的思維模型來預(yù)測他的決定，那么我們幾乎肯定可以預(yù)測出他會選擇哪一個。如果我們在他做出決定之前就可以分析出他將要做什么決定，那么他的“自由意志”也許就沒有什么意義了。

接著，如果我們把所有可能影響這個決策的因素都考慮進來：每個姑娘的長相、家世、氣質(zhì)、談吐、工作、學(xué)歷，哪一個能勾起他對早年戀情的什么回憶等等，就不可能預(yù)測他的選擇了。如果他只是憑借胸大這個標準來選擇娶誰，那么我們只要拿一把尺子就可以預(yù)測他會選誰；如果他真的是憑那個考題來選擇娶誰，那么我們只要對他的性格與思維方式有一些了解就知道他會選誰了。但是如果他要考慮所有相關(guān)的信息，那么最精密的分析方法，最強大的心智模型都不可能預(yù)測他會選誰。他是全宇宙唯一一個可以把這些信息聚集在一起做出判斷的人。

在最后一種情況中，沒有一個人擁有像他那么完整的資料，沒有一個人擁有他那樣的信息整合與處理能力。從機械決定論來說，他的決策或許早就決定了。但是在別人還不知道他的決定的時候，沒有一個人可以準確地預(yù)測他到底是怎么想的。他是第一個得到這個信息的，他也是這個決策進行中最核心的參與者。他的意志對大自然來說不是自由的，但是對其他人來說是自由的。別人不僅無法預(yù)測到他的決策結(jié)果，也難以用欺騙等手段操縱他決策的過程。

自由意志，并不是說個人的思想可以改變物質(zhì)運行的客觀結(jié)果，而是說某些時候一個人擁有最強的信息處理能力，做出了最準確，最難以干擾與預(yù)測的判斷。在他做決策的時候，我們需要認為他是具有自由意志的，不去干擾他的決策。當其他人出于自己的目的想要影響他決策的結(jié)果時，最好的方法是擺事實，講道理，做交易，而不是妄圖對信息處理能力相近的人進行欺騙。決策者也應(yīng)該認為自己是有自由意志的，應(yīng)該全力去處理信息。他應(yīng)該明白，這個決策應(yīng)該由自己來出，而且最好由自己來出。除了他以外，沒有人具有如此強大的信息處理能力。

每個人思維決策的過程也都只不過是客觀物質(zhì)的運行過程。相信自己有自由意志不會讓人真的改變歷史客觀的走向。但是自由意志這個思想是一個在實際運行中起作用的元件。如果一個人相信自己是有自由意志的，別人也給他選擇的自由，那么他做決策的動力就會更充足，他決策正確的可能性就會提高很多。這就是為什么自由意志的想法如此重要。

在簡單的、客觀的選擇上不存在自由意志的說法，只有在非常復(fù)雜的事件或者與意志力斗爭相關(guān)的事件中才存在自由意志的說法。很多宗教都宣傳人生是一場善與惡的斗爭，人需要用自己的“自由意志”去與惡魔斗爭。這種說法其實只不過是用一種更有效的手段在傳播教條而已。這里的所謂的“自由意志”，其實只不過是“與以往的第一反應(yīng)不同的選擇”而已。

信息試錯機是信息處理能力最強，復(fù)雜性最高的存在。所以，信息試錯機一般會被認為是有自由意志的。復(fù)雜性低，信息處理能力低的存在，它們的結(jié)構(gòu)可以被解析，它們的行為可以被預(yù)測，所以它們的決策過程也可以被代勞，它們的信息可以被控制。別人沒有必要尊重它們的自由意志，它們也沒有必要自己相信自己有自由意志以提高自己的信息處理能力。