20161204
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一者決定深信:自身現(xiàn)是罪惡生死凡夫,曠劫以來常沒常流轉(zhuǎn),無有出離之緣。
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二者決定深信:彼阿彌陀佛四十八愿,攝受眾生;無疑無慮,乘彼愿力,定得往生。
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.《觀經(jīng)疏》:專念彌陀名者,即觀音、勢至常隨影護(hù),亦如親友知識(shí)也。
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《往生禮贊》彼佛光明無量,照十方國,無所障礙;唯觀念佛眾生,攝取不舍,故名阿彌陀。
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諸佛大悲于苦者,心偏愍念常沒眾生,是以勸歸凈土。亦如溺水之人急須偏救,岸上之者何用濟(jì)為?
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眾生起行,口常稱佛,佛即聞之;身常禮敬佛,佛即見之;心常念佛,佛即知之。眾生憶念佛者,佛亦憶念眾生。彼此三業(yè)不相舍離。
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稱念阿彌陀佛,愿生凈土者,現(xiàn)生即得延年轉(zhuǎn)壽,不遭九橫之難。
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但有專念阿彌陀佛眾生,彼佛心光,常照是人,攝護(hù)不舍。
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人能念佛佛還念,專心想佛佛知人。
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普勸有緣常念佛,觀音大勢為同學(xué);若能念佛人中上,愿得同生諸佛家。
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到彼華開聞妙法,十地愿行自然彰。