樂(lè)游原上妓如云，盡上風(fēng)流柳七墳。
對(duì)于宋朝的藝妓粉黛，每年的清明是一個(gè)特殊的日子，沒(méi)有宗親可吊的她們有一個(gè)柳七值的眷戀。春草，鋪地如茵，柳樹(shù)，抽芽吐綠，這是一個(gè)群芳云集的盛會(huì)，京都藝妓們?nèi)宄扇簛?lái)到樂(lè)游原上弄簫放歌:系我一生心，負(fù)你千行淚。
一代詞人柳永，未能獲取功名利祿，未有宗親名士前來(lái)吊唁，緣何引來(lái)這半城藝妓的青睞？此情此景，古往今來(lái)，更無(wú)二人。
初識(shí)柳永是那篇《八聲甘州》，惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。同蘇軾《赤壁賦》相似，都有對(duì)宇宙及人生哲理的考慮?？梢?jiàn)柳永非淺薄之士。
柳永（約984年—約1053年），原名三變，字景莊，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又稱柳七，福建崇安人，北宋著名詞人，婉約派代表人物。
柳永出身官宦世家，少時(shí)學(xué)習(xí)詩(shī)詞，有功名用世之志。但為人放蕩不羈，一生潦倒。青年時(shí)代作為大眾歌手,大眾情人，困居?xùn)|京。結(jié)識(shí)了許多歌妓，從《樂(lè)章集》中我們便能看到很多如秀香,心娘,瑤卿,佳娘,蟲(chóng)娘等等。
從這篇《木蘭花》中我們可以看出蟲(chóng)娘是一位色系藝超群，溫柔而又不失性情的女子。
蟲(chóng)娘舉措皆溫潤(rùn)，每到婆娑偏恃俊。香檀敲緩玉纖遲，畫(huà)鼓聲喧蓮步緊。
貪為顧盼夸風(fēng)韻，往往曲終情未盡。坐中年少暗消魂，爭(zhēng)問(wèn)青鸞家遠(yuǎn)近。
蟲(chóng)蟲(chóng)應(yīng)是蟲(chóng)娘的昵稱，蟲(chóng)在今天看來(lái)不雅，在古人形容美貌?！对?shī)經(jīng)》"領(lǐng)如蝤蠐，螓首蛾眉”都是用蟲(chóng)的部分來(lái)比喻人的美麗。
柳永對(duì)蟲(chóng)蟲(chóng)有真情實(shí)意，坊曲中秀麗的歌妓甚多，自有比蟲(chóng)蟲(chóng)更漂亮者?！都t賓》中寫(xiě)到她"有畫(huà)難描雅態(tài)，無(wú)花可比芳容。"可能這"雅"便是蟲(chóng)蟲(chóng)獨(dú)有的特質(zhì)，她的心性溫柔，不似常人，品味獨(dú)特高雅，不像尋常風(fēng)塵女子。柳永愛(ài)慕蟲(chóng)蟲(chóng)可能正是為此。在對(duì)這些歌妓的感情上，柳永也許是這一行業(yè)里的第一位真情者，文人雅士流連于妓館者甚多，蘇東坡，王安石都曾與藝妓有染，但他們都是逢場(chǎng)作戲，不像柳永那樣，給他們真正的情感。"待作真?zhèn)€宅院，方信有初終"舊時(shí)風(fēng)塵女子別文士買作姬妾已經(jīng)是一種奢求，柳永卻想與其成為夫妻?？梢哉f(shuō)柳永是前與古人的，在文章中直接表達(dá)出要與藝妓正?；榕?，他對(duì)待藝妓是尊重的。
同樣藝妓們給了柳永同樣的愛(ài)，柳永以對(duì)藝妓的感情，尊重，同情開(kāi)啟了自己文學(xué)上的巔峰?！队炅剽彙贰栋寺暩手荨贰镀菔稀范急淮蠹覀鞒?。在坊肆中"不愿穿綾羅，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿得柳七心；不愿神仙見(jiàn)，愿得柳七面。"這直白火辣的情話都給了柳七，在仕途上他是多么不遇。在藝妓那里他確成了女子們的精神歸屬。
紅巾翠袖，不僅擦去英雄的淚水，也擦去了這個(gè)白衣卿相的淚水。封建知識(shí)份子，可以對(duì)皇帝不順從，但最終都脫離不了科舉功名這條生活道路。柳永把自己都獻(xiàn)給了青樓藝人，最終窮困潦倒，不為士大夫所容，于廟堂無(wú)緣，也許是上天有意讓他綻放于市井。
