文|零露
《瓦爾登湖》是去年8月共讀的書，今天再次翻開品讀，當(dāng)時在共讀之前沒有作任何的功課對這本書創(chuàng)作的時代背景和“超驗主義”這一名詞的意義做了解，對作者梭羅的描述的隱居生活并沒有太多感悟，認為同我古代東晉隱逸詩人陶淵明在飲酒詩其五中：“結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還?！钡碾[士情懷差不多。
可見古今中外，隱居是一種經(jīng)久不衰的行為藝術(shù)，文化藝術(shù)及思想的發(fā)展上也會有很多共通性。在初夏的季節(jié)很適合來共讀這樣一本書，思考一下每天在大都市快節(jié)奏的生活中每天為了生活而不停的奔波，不停的趕路。忘了偶爾慢下來，讓自己停停下來思考認識自己。
先介紹一下《瓦爾登湖》的作者：亨利?大衛(wèi)?梭羅（Henry David Thoreau，1817—1862），美國著名作家、自然主義者、改革家和哲學(xué)家。1817年7月12日出生于馬薩諸塞州康科德鎮(zhèn)。十六歲即進入哈佛大學(xué)就學(xué)，其思想深受愛默生影響，提倡回歸本心，親近自然。
《瓦爾登湖》是一本超凡入圣的好書，嚴重的污染使人們喪失了田園的寧靜，所以梭羅的著作便被整個世界閱讀和懷念了?！锻郀柕呛氛Z語驚人，字字閃光，沁人心肺，動我衷腸。到了夜深人靜，萬籟無聲之時，此書毫不晦澀，清澄見底，吟誦之下，不禁為之神往，一個美麗詩一樣的世界。
在21世紀(jì)的今天我們重新回過頭來共讀這本梭羅寫于19世紀(jì) 40~50年代背景下來處于第一次工業(yè)革命美國的經(jīng)濟高速發(fā)展的，出現(xiàn)很多的發(fā)展成果，大大推動機器發(fā)展的同時對當(dāng)時自然環(huán)境也污柒和破壞。梭羅以及作家的敏悅感受到“文明社會”的弊病，隨之應(yīng)運而生“超驗主義?！倍罅_這本《瓦爾登湖》被稱為超經(jīng)驗主義的圣經(jīng)。
超驗主義的創(chuàng)造人愛默生是梭羅的朋友、導(dǎo)師，梭羅從哈佛大學(xué)畢業(yè)成為了愛默生的門生和追追隨者。
超驗主義（transcendentalism）的核心觀點是主張人能超越感覺和理性而直接認識真理，強調(diào)直覺的重要性，其認為人類世界的一切都是宇宙的一個縮影--"世界將其自身縮小成為一滴露水"（愛默生語），其隨著實踐哲學(xué)誕生而淡化。超驗主義者強調(diào)萬物本質(zhì)上的統(tǒng)一，萬物皆受"超靈"制約，而人類靈魂與"超靈"一致。這種對人之神圣的肯定使超驗主義者蔑視外部的權(quán)威與傳統(tǒng)，依賴自己的直接經(jīng)驗。"相信你自己"這句愛默生的名言，成為超驗主義者座右銘。這種超驗主義觀點強調(diào)人的主觀能動性，有助于打破加爾文教的"人性惡"、"命定論"等教條的束縛，為熱情奔放，抒發(fā)個性的浪漫主義文學(xué)奠定了思想基礎(chǔ)。
在事隔100多年之后，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，中國在成為世界工廠增加出口的同時，在生產(chǎn)過程中造成大氣污染使得霧霾天氣的增加也讓人們意識到城市環(huán)境污染的問題，藍天和白云及夜空的繁星點點再也不是司空見慣，人們開始向往大自然的美?，F(xiàn)今社會浮澡和壓力山大的工作及復(fù)雜的人際關(guān)系壓力，讓現(xiàn)很多70、80后有現(xiàn)代隱居生活的想法。
時至今日我們再《瓦爾登湖》具有社會具有現(xiàn)實意義，去追尋、探索人之為人的價值，思考自己究竟想要過什么樣的生活?建議在共讀思考以下問題，我節(jié)選書中英文原句及翻譯。
1.為什么我們總在忙碌？What are the true necessaries of life?
Most of the luxuries,and many of the so-called comforts of life, are not only not indispensable, but positive hindrances to the elevation of mankind. With respect to luxuries and comforts, the wisest have ever lived a more simple and meager life than the poor. The ancient philosophers,Chinese,Hindoo,Persian, and Greek ,were a class than which none has been poorer in outward riches,none so rich in inward.
大部分的奢侈品，大部分的所謂生活的舒適，非但沒有必要，而且對人類進步大有妨礙。所以關(guān)于奢侈與舒適，最明智的人生活得甚至比窮人更加簡單和樸素。中國、印度、波斯和希臘的古哲學(xué)家都是一種類型的人物，外表生活很貧窮，但內(nèi)心生活卻非常富有。
2.你相信越有錢越幸福嗎？The more money we have,the happier we are?
Shall we always study to obtain more of these things,and not sometimes to be content with less?
我們何苦非要執(zhí)意去研究得到越來越多的東西，而不去思考如何克制少些獲?。?/p>
3.社會中，你找到最適合自己的生活方式了嗎？Do you find the most suitable lifestyle in society?
If a mand has faith,he will co-operate with equal faith everywhere; if he has no faith he will continue to live like the rest of the world, whatever company he is joined to.
如果一個人是有信心的，他可以到處用同樣的信心與人合作；如果他沒有信心，他會像世界上其余的人一樣，繼續(xù)過他自己的生活，不管他跟什么人做伴。
4.你享受孤獨的感覺嗎？Do you enjoy the sense of solitude?
Confucius says truly,"Virtue dose not remain as an abandoned orphan; it must of necessity have neighbors."
孫子說得好，“德不孤，必有鄰。”
5.你喜歡簡單的生活方式嗎？Do you like a simple lifestyle?
Every man has to learn the points of compass again as ofter as he awakes, whether from sleep or any abstraction.Not till we are lost ,in other words not till we have lost the world, do we begin to find ourselves,and realize where ?we are and the infinite extent of our relations.
不管是睡覺或其他他心不在焉，每一個人都應(yīng)該在清醒過來之后，經(jīng)?？纯戳_盤上的方向。非到我們迷了路，換句話說，非到我們失去了這個世界之后，我們地垂始發(fā)現(xiàn)我們自己，認識我們的處境，并且認識了我們聯(lián)系之無窮的界限。
6.什么是普通生活中的真正收獲？What is the true harvest of your daily life?
Our whole life is startlingly moral. There is never an instant's truce between virtue and vice.
我們的整個生命是驚人地精神性的。善惡之間，從無一瞬休戰(zhàn)。
7.什么才是心靈的必需品？What are the necessities of the soul?
However mean your life is ,meet it and live it; do not shun it and call it hard names.It is not so bad as you are. It looks poorest when you are richest. The fault-finder will find faults even is paradise.Love your life, poor as it is .You may perhaps have some pleasant, thrilling,glorius hours, even in a poorhouse.The setting sun is reflected from the windows of the almshouse as brightly as from the rich man's ?abode; the snow melts beore its door as early in the spring.
不論你的生命如何卑賤，你要面對它，生活它；不要躲避它，更別用惡言咒罵它。它不像你那樣壞。你最富的時候，倒是最窮。愛找缺點的人就是到天堂里也找得到的缺點。盡管貧困，你要愛你的生活。甚至在一個濟貧院里，你也還有愉快，高興，光榮的時辰。夕陽反射在濟貧院的窗上，像射在富戶人家窗上一樣光亮，在那門前，積雪同在早春融化。
偶爾讓自己停下來聽聽內(nèi)心里的聲音，聆聽大自然優(yōu)美樂章、遠離都市的喧鬧，讓思緒生根，感受獨處的美好時光。梭羅用自己實際行動一個人離群獨居的回歸自然返樸歸真的生活方式的心靈體驗告訴我們，人生的活法有有很多種，看你自己要如何選擇。不管生命如何，都要熱愛他。人應(yīng)該和自然和平共處。
零露＊本文為作者原創(chuàng)，圖片來自網(wǎng)絡(luò)，已加入“維權(quán)騎士”。任何形式轉(zhuǎn)載請簡信聯(lián)系作者。謝謝~
