情是何物

? ? ? ? ? ? ——聽(tīng)歌有感

問(wèn)世間，情是何物，直教生死相許？

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。

君應(yīng)有語(yǔ)：“渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？”

橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。

天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。

這首元好問(wèn)的名詞，經(jīng)人譜曲，被二度創(chuàng)作成一首叫情是何物的歌曲，由周深在經(jīng)典詠流傳上演唱，今天偶然聽(tīng)到，循環(huán)了好久。說(shuō)實(shí)話，很慚愧，之前對(duì)于這首詞唯一的印象就是首句，還和很多人一樣曾經(jīng)將它誤認(rèn)為是“直教人生死相許”，今天才細(xì)細(xì)地讀了每一句。為此真的感謝優(yōu)秀的作曲和歌者，讓我感受到這種美。

雖然對(duì)于詞人是在何年紀(jì)創(chuàng)作出這首名作存在一定的爭(zhēng)議，大家普遍認(rèn)為這是元才子在十六歲應(yīng)試趕考時(shí)的作品。路遇捕雁人，聽(tīng)聞雙雁事，購(gòu)雁葬河畔，作詞雁丘前。在知道創(chuàng)作背景是這樣的時(shí)候，我心生感嘆，自認(rèn)為一直對(duì)古人的生活態(tài)度和思考方式很好奇，甚至于非常憧憬和向往，所以，元好問(wèn)的行為在我看來(lái)是具有浪漫色彩的。

我不止一次的想，如果讓我，或者另一個(gè)不足二十歲的學(xué)生去走在那條路上，去知曉大雁的故事，我們會(huì)是什么反應(yīng)，或者說(shuō)，會(huì)有什么舉動(dòng)。當(dāng)然，這個(gè)問(wèn)題在今天幾乎是沒(méi)辦法去實(shí)踐回答的，在元才子那個(gè)時(shí)代的路上小插曲，在我們的生活中實(shí)屬罕見(jiàn)。不可否認(rèn)的是，我看到的是同樣不足二十歲，按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看甚至沒(méi)有成人的少年，在用自己的方式表達(dá)著對(duì)生命的敬重和對(duì)愛(ài)情的贊嘆。

雖然我無(wú)法擁有他的舉動(dòng)，但卻能感同那個(gè)時(shí)候少年的身受?！皺M汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。”，讀到這一句的時(shí)候，我打了個(gè)激靈。仿佛能看見(jiàn)，十六歲的元好問(wèn)，立于汾河邊，想象著當(dāng)年漢武帝攜百官乘舟巡幸時(shí)的盛況，簫鼓喧闐，繁華熱鬧，汾河仍蜿蜒流長(zhǎng)，可是詞人面前只剩下孤零零的雙雁墳和遍地荒草。而我，坐在書桌旁，在腦海中勾勒出他的孑然身影。他在回望當(dāng)初的煊赫，我在想象他身處的荒涼，此刻，兩個(gè)少年對(duì)于古人古事的追思融為了一體，化進(jìn)這首詞中，我竟萌生“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”的感慨。

我一直鐘愛(ài)那些其中提及時(shí)間的作品，不論詩(shī)歌，小說(shuō)，還是其他種種。什么事物，只要一沾上時(shí)間，都會(huì)讓我傷感和記掛。在這首詞中也是一樣，詞人相信，隨著時(shí)間的流逝，兩只大雁不會(huì)只剩一抔黃土，而會(huì)成為神明，被大家銘記。在更久的將來(lái)，自會(huì)有文人騷客，來(lái)此雁丘前，吟詩(shī)痛飲。但我生出強(qiáng)烈的惋惜，君生我未生，我生君已去，同樣被情觸動(dòng)，為情賦詩(shī)的人，已經(jīng)相隔百年千年。

一個(gè)情字，能讓癡兒女生死相許，所以跨越千百年的時(shí)空，仍然讓蕓蕓眾生困于其中也樂(lè)在其中。這也是這首詞能撼動(dòng)人心的最主要因素，情似乎真的是一個(gè)永恒的主題。