“養(yǎng)成教育”在教育界已經(jīng)是陳詞濫調(diào)。在《教育大辭典》中，并沒有養(yǎng)成教育這個(gè)條目。網(wǎng)上倒是有，它給出的定義是，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育，它往往從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生知、情、意、行，最終形成良好的行為習(xí)慣。那我們可以理解，養(yǎng)成教育其實(shí)就是行為訓(xùn)練?？墒俏覀兌贾?，人是一種有思想的物種，它并不是像馬戲團(tuán)訓(xùn)練動(dòng)物一樣，單純的對(duì)其進(jìn)行行為訓(xùn)練就能培養(yǎng)出良好的行為習(xí)慣。因此，我們在培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣方面的種種主觀努力，實(shí)際上只不過是一片好心，皆付諸東流。

培養(yǎng)習(xí)慣并不是一件簡單的事情。很多人只把習(xí)慣分成好習(xí)慣和壞習(xí)慣，這是不完整的，片面的。就說好習(xí)慣，它可以細(xì)分為自覺的習(xí)慣與不自覺的習(xí)慣，生產(chǎn)性習(xí)慣與非常生產(chǎn)性習(xí)慣，一刀切習(xí)慣與個(gè)性化習(xí)慣。這里只討論不自覺習(xí)慣和自覺習(xí)慣。

自覺的習(xí)慣是指，一旦一個(gè)人養(yǎng)成某一種習(xí)慣，哪怕沒有外界的督促，他仍然能把這個(gè)習(xí)慣保持下來，比如刷牙。不自覺的習(xí)慣是指，在強(qiáng)制訓(xùn)練或者其他強(qiáng)制因素作用下，形成的機(jī)械性習(xí)慣，這種習(xí)慣往往是短暫的，一旦強(qiáng)制性因素去掉，習(xí)慣就可能消失。這兩種雖然都是好習(xí)慣，但是習(xí)慣的擁有者對(duì)待它們的態(tài)度完全不同。

為了幫助養(yǎng)成良好的習(xí)慣，只是單純的行為訓(xùn)練，或者單純的道理灌輸都是不可取的。只有將兩者結(jié)合起來，既對(duì)他的行為進(jìn)行訓(xùn)練，也讓他們在訓(xùn)練過程當(dāng)中去體驗(yàn)感悟這種習(xí)慣的意義和好處，才能正真幫助他們養(yǎng)成良好習(xí)慣。對(duì)于這一點(diǎn)，在我之前呆過的小灶三班，就有好幾個(gè)這樣的例子。

總的來說想要養(yǎng)成一個(gè)良好習(xí)慣。光說光做都不行，一定是在自己做的過程當(dāng)中，去感悟，去體驗(yàn)這個(gè)習(xí)慣對(duì)自己的重要性和意義，那么才容易養(yǎng)成。

在小灶三班的各種習(xí)慣養(yǎng)成當(dāng)中，我是一個(gè)失敗的例子，而實(shí)際上成功的比例也不是很高。（澄清一下，小灶三班是非常好的，雖然我在這里潛水一年，可是仍能學(xué)到和看到很多東西）對(duì)于清楚知道利弊的成年人，想要養(yǎng)成好習(xí)慣都顯得很難，更何況稚嫩的學(xué)生呢。