英國人呤唎在《太平天國革命親歷記》中寫道：為了徹底消滅愛國情緒，滿洲人強(qiáng)迫被征服的中國人剃去他們從古以來就作為珍愛裝飾的長發(fā)，強(qiáng)迫他們垂辨，并采用韃靼服裝，違者處死。據(jù)說，寧死不肯忍受這種民族屈辱的人有千千萬萬。
呤唎是前英國軍官，曾親歷太平天國運(yùn)動。他在《太平天國革命親歷記》里所說這段話，就是指滿清入關(guān)后，強(qiáng)制推行“剃發(fā)令”。
據(jù)史料記載，1644年（順治元年）四月二十二日，清軍打敗李自成大順軍，進(jìn)入山海關(guān)，之后，馬上命令城內(nèi)軍民“薙發(fā)”，即入關(guān)的第一天就下令剃頭。
五月一日，攝政王多爾袞率兵過通州，知州投降，多爾袞“諭令薙發(fā)”。次日，多爾袞進(jìn)北京，要求“投誠官吏軍民皆著薙發(fā)，衣冠悉遵本朝制度”，正式下達(dá)剃發(fā)和易衣冠的法令。此后數(shù)日又多次頒布命令，要求漢人薙發(fā)易服作為效忠的標(biāo)志。
此令引起當(dāng)時漢人的極大反抗，京東三河等地民眾起事反對剃發(fā)。多爾袞隨即在五月二十四日下令暫緩薙發(fā)令。
1645年（順治二年）五月，清兵進(jìn)軍江南，占領(lǐng)弘光政權(quán)首都金陵，統(tǒng)治初步鞏固，多爾袞于五月二十九日重頒薙發(fā)令。
六月初五日，多爾袞給江南前線總指揮多鐸下達(dá)指令：“各處文武軍民，盡令剃發(fā)，儻有不從，以軍法從事”。要求在江南推行剃發(fā)令。
六月十五日，滿清政府通告全國軍民剃發(fā)。下令各地限公文到達(dá)的十日內(nèi)完成剃發(fā)，違令者死。地方官員如上奏反對，“殺無赦”。
因此，民間流傳有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”的說法，在福建還流傳著“留發(fā)不留人，留棺不留屋”的說法。有記載稱，當(dāng)時的剃發(fā)匠背著擔(dān)子在街上巡視，看見蓄漢族傳統(tǒng)發(fā)髻的人就上去抓住強(qiáng)行剃發(fā)，稍有抵抗，當(dāng)場殺掉，把頭懸掛在竿上示眾，所以后來的剃發(fā)挑子后面都豎著一根竿子。
據(jù)估計(jì)，當(dāng)時有數(shù)萬人漢人因不服從留發(fā)辮的命令而被殺戮。幾經(jīng)大規(guī)模流血與慘遭虐殺之后，國人才終于屈服在滿清的統(tǒng)治之下。
學(xué)者、明史專家黃仁宇認(rèn)為：漢人越覺得薙發(fā)為一種被奴辱的處置，而滿洲人執(zhí)行命令的態(tài)度也越強(qiáng)硬，好像大帝國的出處全靠臣民遵命與否，而一切存亡去就之間全靠剃頭刀作主宰。
黃仁宇還具了一個例子說，有一位翰林學(xué)士私下里議論剃發(fā)令，就立即被判殺頭，后因此人與皇室接近沾恩，以絞死執(zhí)行。
至于究竟有多少人決定寧死不愿在這命令之前屈服，黃仁宇認(rèn)為無從什算，因?yàn)樗S發(fā)的問題和其他抗清的原因混為一體。
中國革命的先行者孫中山先生在1912年3月5日頒布《大總統(tǒng)令內(nèi)務(wù)部曉示人民一律剪辮文》中也曾說：“滿虜竊國，易吾冠裳，強(qiáng)行辮發(fā)之制，悉叢腥膻之俗，當(dāng)其初，高士仁人，或不屈被執(zhí)，從容就義；或遁入淄流，以終余年，痛矣！先民慘遭荼毒，讀史至此，輒用傷懷！嗣是而后，習(xí)焉安之，騰笑五洲，恬不為怪?！?/p>
變更民族裝束，在一切征服手段中是最明顯、最能壓制人的，也是粉碎國人精神的有效方法。
清朝時期，國人被認(rèn)為面目愚蠢、裝飾惡劣，而使國人面容變丑的主要原因之一便是剃發(fā)，便是強(qiáng)令在國民的后腦勺上蓄留一條奇丑無比的“豬尾巴”。
總之一句話，滿清入關(guān)后的“剃發(fā)令”，給國人造成了極大的傷害。但令人詫異的是，“剃發(fā)令”的始作俑者竟然不是滿清人，而是一個叫孫之獬的漢人。
孫之獬原本是明朝天啟年間進(jìn)士、翰林院侍讀，降清后被授禮部侍郎。當(dāng)時，“剃發(fā)令”還未曾下達(dá)，上朝時滿、漢大臣各自妝束分別而立，孫之獬上朝后，站在漢人大臣一邊，漢人大臣罵他沐猴而冠，不準(zhǔn)他入列；他又站到滿大臣一邊，滿大臣也笑他不倫不類，趕他出列，弄得他尷尬萬分。
孫之獬因此惱羞成怒，向清世祖上了一道奏章，奏請給漢人剃發(fā)：“陛下平定中國，萬事鼎新，而衣冠束發(fā)之制獨(dú)存漢舊，此乃陛下從中國，非中國之從陛下也?！?/p>
他這馬屁，正中多爾袞癢處，多爾袞大喜，“這可是你們漢人自己提出來的。”順手推舟便準(zhǔn)了孫之獬所奏，下達(dá)剃發(fā)令。于是，全中國男人頭上，長出了一根長達(dá)將近三百年的“豬尾巴”。
孫之獬雖為漢人，卻是“剃發(fā)令”的始作俑者，他的“漢奸”行為使天下漢人恨之入骨，恨不得把他生吞活剝了。
順治三年秋，山東爆發(fā)了謝遷領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，當(dāng)時孫之獬正好回家省親。
農(nóng)民軍攻入他的老家淄川活捉了他，把他五花大綁游街示眾，歷數(shù)其獻(xiàn)媚求寵，倡請?zhí)臧l(fā)、殘害同胞等累累罪行，并在他頭皮上戳滿細(xì)洞，用豬毛給他“植發(fā)”。最后，人們用大針把他的嘴密縫起來，將其肢解碎割，暴尸于大街。
孫之獬一家上下男女老幼百口“皆備極淫慘以斃”。孫之獬為虎作倀，公然當(dāng)民族的罪人，這樣的結(jié)局實(shí)在是罪有應(yīng)得，怨不得別人。禍及家人，也只能記在他自己的賬上。
