? 在《水滸傳》中武松具有急俠好義、剛猛不屈、敢作敢當（在張都監(jiān)府殺人后留名“殺人者，打虎武松也）、嫉惡如仇、正義、勇敢（對蔣門神）、恩怨分明，知恩圖報（對宋江，對施恩）、不向惡勢力低頭（怒殺西門慶）的優(yōu)點，但是武松也非完人，也有著性格上的缺陷，下邊我們就來慢慢分析，若不同意見歡迎指正。

? ?第一，武松對窮苦人動輒打罵，表現(xiàn)出了不尊重社會弱勢群體的缺點。

? ? ?尊重社會困難弱勢群體的人格，保障他們的合法權(quán)益，這是法治思維的重要內(nèi)容。例如武松來到景陽岡，在山下一家酒店，喝酒吃牛肉。社會下層人士店小二開始只給武松端上三碗酒，武松生氣，店小二指了指門前招旗上的“三碗不過岡”，解釋說：“俺家的酒，雖是村酒，卻比老酒的滋味。但凡客人來我店中吃了三碗的，便醉了，過不得前面的山岡去。因此喚做‘三碗不過岡’。若是過往客人到此，只吃三碗，更不再問?！蔽渌煞瘩g說：“那我怎么不醉？”店小二解釋說：“我這酒叫做‘透瓶香’，又喚做‘出門倒’。初入口時，醇濃好吃，少刻時便倒?！蔽渌刹恍牛庳煹晷《f：“休得胡鳥說！便是你使蒙汗藥在里面，我也有鼻子。”

? ? 武松根本不信什么三碗不過岡，暴躁地說道：“我又不白吃你的，休要引老爹性發(fā)，通教你屋里粉碎，把你這鳥店子倒翻轉(zhuǎn)來！”

? ? ?最后，武松強買強賣硬是喝了十八碗，不勝酒力而醉了，踉踉蹌蹌地要過景陽岡。店小二一來知道自己家酒力強，二來知道景陽岡上有老虎，便好心拿出國家榜文來證明景陽岡上的老虎經(jīng)常吃人，勸武松不要獨自前往，先住下來，等湊齊了二三十人，一道結(jié)伴過崗?？晌渌蓞s惡狠狠地罵人家：“你鳥子聲！便真?zhèn)€有虎，老爺也不怕！你留我在家里歇，莫不半夜三更要謀我財，害我性命，卻把鳥大蟲唬嚇我?！狈凑_人家要對他謀財害命。武松沒有聽店小二忠告，徑直上了景陽岡。看到國家的印信榜文，才相信真有老虎。但他怕店小二等人笑話他，不好意思回頭，硬著頭皮向前闖了。

? ? ? 在這里，社會下層人士店小二善意、主動服務，態(tài)度也很真誠。但武松卻對店小二滿嘴臟話（“休得胡鳥說”“你鳥子聲”等），態(tài)度惡劣。酒店（老板）和店小二把秘制工藝釀成的好酒拿出來給客人分享，沒有藏著掖著，沒有看不起武松。可是，武松卻無端說人家酒好是放了蒙汗藥。甚至武松自稱老爹（“休要引老爹性發(fā)”），威脅店家“教你屋里粉碎，把你這鳥店子倒翻轉(zhuǎn)來！”稱自己是人家的老爹，還要動手砸人家的店，對社會下層人士如此蠻橫相待，這形象難道不有愧嗎？

? ? 第二，蔑視婦女。

? ? 武松因為殺了嫂子，被刺配孟州城。路過十字坡，進入了孫二娘和張青開的人肉包子鋪。孫二娘說：“客官，歇腳了去，本家有好酒好肉，要點心時，好大饅頭?！闭f著去灶上取一籠饅頭來，放在桌子上。兩個公人拿起來就吃，武松卻取了一個拍開，叫道：“酒家，這饅頭是人肉的？是狗肉的？”那婦人嘻嘻笑道：“我家饅頭，積祖是黃牛的?！蔽渌傻溃骸拔乙娺@饅頭餡肉有幾根毛，像人小便處的毛一般，以此疑忌?！睂σ粋€女性說“像人小便處的毛一般”，豈不是公然調(diào)戲人家嗎？他見婦人不搭理他，就又問道：“娘子，你家丈夫卻怎地不見？”那婦人道：“我的丈夫出外做客未回?！蔽渌傻溃骸绊サ貢r，你獨自一個須冷落?！蔽渌煞置饔质翘舳簨D女，流里流氣，對女性毫無尊重之意。

? ? ?武松被發(fā)配到孟州后，要幫助施恩痛打蔣門神，奪回快活林。他在大樹下見了蔣門神，卻又不打。因為他看到蔣門神的店里坐著一個年輕婦人，即蔣門神來孟州新娶的小妾。武松徑入酒店，在柜臺相對的位置上坐下，不轉(zhuǎn)眼珠地看那婦人。那婦人見武松不懷好意色瞇瞇地一直看著她，只好回轉(zhuǎn)頭看別處。武松道：“過賣，叫你柜上那婦人下來，相伴我吃酒?！边@分明是調(diào)戲人家，自然遭到那忍無可忍的婦人的痛罵：“殺才！該死的賊！”但這一罵，正中了武松的計。武松調(diào)戲她，就等著她應聲。便把那桶酒往地下一潑，沖入柜臺里，一手接住腰胯，一手揪住云髻，隔柜子提將出來，往渾酒缸里只一丟，撲通一聲響，可憐這婦人被直丟在大酒缸里，頭臉都磕破了，在酒缸里掙扎不起。然后武松大戰(zhàn)聞訊趕來的蔣門神。武松對蔣門神的女人采取了先動眼，后動口，再動手的步驟，不僅有身體上的接觸，而且還意淫了人家，盡管那是裝出來的。

? ? ?后來，蔣門神勾結(jié)張團練、張都監(jiān)，張都監(jiān)設下圈套，栽贓陷害武松。在發(fā)配途中，經(jīng)過飛云浦的時候，埋 伏的人想結(jié)果武松性命，武松因此進行了復仇行動。當他得知仇人正在鴛鴦樓聚會時，便奔往那里進行一場血腥的屠殺：先殺了一個馬夫；又殺了兩個丫鬟，然后上鴛鴦樓，剁砍了張都監(jiān)、張團練、蔣門神和兩個親隨。之后，殺了張都監(jiān)的女兒、兒媳、養(yǎng)媳及家中的幾個女子。至此，武松才心滿意足。

? ? ?蔣門神當然不是什么好人，但他的小妾并沒有什么惡行，武松調(diào)戲并毆打她，是沒有什么道理的。在中外傳統(tǒng)中，打無辜的女人都已經(jīng)不是一個好男兒的作為了，何況是殺她們？在武松眼里，婦女毫無人權(quán)可言：他可以調(diào)戲、羞辱她們，可以隨意殺死她們。

? ? ?第三，武松濫殺無辜。

? ? ?據(jù)統(tǒng)計，《水滸傳》里武松殺了多少人呢？在陽谷縣為兄報仇先殺潘金蓮，后屠西門慶，殺這兩人情有可原；在飛云浦殺了兩個解差和兩個欲殺武松的蔣門神的徒弟，殺這四人，情有可原；在張都監(jiān)府先殺了一個不該殺的后槽喂馬的人，再殺兩個不該殺的丫鬟，又殺張都監(jiān)、張團練、蔣門神；接著殺了兩個不該殺的家人；最后索性一不做二不休又殺了不該殺的張夫人、養(yǎng)娘玉蘭及兩個小孩和三個婦人；在夜走蜈蚣嶺時，先是殺了一個不該殺的道童，接著又殺了欺男霸女的老道，前后共計23人。在這23人中，不該殺的有12人。因此，說武松濫殺無辜，不冤枉他吧？

? ? ? ?過去民間有一種說法，“老不看三國，少不看水滸”，看來并非全無道理。我們比較多地歌頌武松打虎主觀上為自己、但客觀上利他人的好的一面，但對武松隨意辱罵社會下層人士、隨便對婦女動粗、濫殺無辜的事情批評不夠。我們的老師在向中小學生推介、評論武松時，是不是也應該指出他的不足呢？我想應該是的。武松畢竟是一個歷史人物，他有著很多難以逃脫的時代的局限性。

? ? ? 第四，武松吃軟不吃硬，缺少明確的是非觀和善惡觀。

? ? 武松因殺了西門慶和潘金蓮，被谷陽縣知縣判了脊杖四十流放兩千里外。武松在兩個官差的押解下來到了孟州堅牢，也就是此行的目的地。在孟州監(jiān)牢的管營是施恩父子，而這施恩父子也非善類。凡是來此的犯人，不予人事便會結(jié)果其性命。武松由于性子直，打虎之后更是覺得自己十分了得誰也不怕，所以沒有給人事。武松通過其他的犯人，武松知道這施恩父子也不是什么好人。但施恩父子不但沒有殺他，而且每天好酒好菜侍候，每天讓人給他熱水浴，要知道在古代并不是每個人都能天天洗上澡的，能天天洗上澡的都是大戶人家，一般人家是沒有這個條件的。但武松以為這是此間風俗要讓吃飽洗好了再殺他，便受用了。

? ? ?時間一長，也不見有人動手。武松這才起了疑心，便叫施恩來問清楚原由，這才知道施恩父子有求于自己。但此時武松已經(jīng)受了施恩父子的好處，俗話說：拿人手短，吃人嘴短。而且武松不但吃了人家的，還收了人家的新衣，施恩又把武松捧為天神。我《在透過打虎看武松是什么樣的人》里這篇文章里說過，武松這個人死要面子，而施恩給足了武松面子，還將他捧為天神。

? ? ? 武松自此便進入了施恩設的局中，就算心知這個施恩不是個好人，也因受了他的好處又被他一頓捧，自尊心得到了及大的滿足，這才不會抗拒施恩的要求，不分是非的去幫助施恩父子去奪快活林，施恩父子和蔣門神本就是黑吃黑勾當沒有什么正義性可言。自然施恩父子和蔣門神的爭斗沒有什么正義可言，但不要忘記武松可是受了人家的好處的，而且抓住了武松死要面子的個性，對他一頓捧，同時也說那蔣門神很厲害非真英雄拿他不下。這便讓武松不服氣了，非要去打上一打。

? ? ?武松的某些行為充斥著濃重落后的江湖游民習氣，比如助施恩重霸快活林涉嫌黑社會之爭，醉打蔣門神缺乏是非判斷，血濺鴛鴦樓亂殺無辜甚為殘忍，醉打孔亮欺人太甚，怒殺道童缺乏道義，他的俠義充斥著狹隘個人恩怨因素，不像魯智深那樣處于純粹的公理和道義。這些都是他的性格缺陷和不足。

? ? ? 思辨性閱讀就是要求所以我們?nèi)娴?、辯證地評價小說人物，不能失去獨立思考與判斷能力，取其精華，去其糟粕。這才是我們的正確讀書方式。