據(jù)說鼎湖山自唐代以來就是著名的佛教圣地和旅游勝地。

資料介紹公元678年，禪宗六祖惠能的弟子智常禪師在鼎湖山西南之頂老鼎創(chuàng)建白云寺，此后，高僧云集，周圍建起三十六招提，前來朝拜、游覽的香客、游人越來越多。

明崇禎年間，即公元1633年，山主梁少川蓮花峰建起蓮花庵，第二年又迎來高僧棲壑和尚入山奉為主持，重建山門，改蓮花庵為慶云寺，到了清代，慶云寺規(guī)模越來越大，成為嶺南四大名剎之首。

我們不是香客，但名剎之首也值得磕拜，游覽一遍后剛好是飯店，便在齋堂吃齋飯。齋飯是自主點菜，豐儉由人，不過小貴。有些游客想在這吃飯，看了看菜單走人。

午飯后在慶云寺后花園觀光，這里挺熱鬧，有流通處，假山魚池，觀景臺，很多小孩就在這嬉鬧。在此停留片刻，繼續(xù)找路徒步。

在慶云寺院后，有一條車道，大概是電瓶車通道，也有一小部分汽車停在那。我們下一個打卡點是湖心島，聽說湖心島里面有一個蝴蝶谷。

沿著車道往前走，吃得有點飽，走走可以消食。沒有太陽，沒有雨，空氣清新。除了身邊時不時呼嘯而過的電瓶車，不然，這樣漫步在山林間確實是一種享受。心想：他們?yōu)楹我娖寇嚕?/p>

到了蝴蝶谷，感覺這里是游客中心一樣，特別多人，有游船在湖面駛過來駛過去。說是湖，其實是一個水庫，因為有堤壩。堤壩上有亭子走廊，可以在那里休息觀光。

我們擠過去看熱鬧，看游船游往哪里？細(xì)看之下，游船到前面的島上就下客，前面島上的游客坐船回來?？从未簿陀文敲匆稽c，就上前問工作人員，坐游船去干嗎？

工作人員說，前面有一個蝴蝶谷，坐船都是去看蝴蝶。蝴蝶谷原來如此，這山谷就是跟車道連在一起的山而已。只是將這邊的山路封住，從湖中過去，就要坐船了。

看了看，不適合我們，就重新走車道去寶鼎園。寶鼎園在半山腰，這里有兩個世界之最，一是九龍寶鼎，二是端溪龍皇巨硯。

來到寶鼎園，經(jīng)過庭園，呈現(xiàn)在人們眼前的是一個寬闊的廣場，場中有一座九龍寶鼎。

九龍寶鼎，高6.68米，口徑5.58米，重16噸，為世界之最。此鼎具有寬大的雙耳，外側(cè)各飾10條蟠龍，二十寓意置立此鼎喜迎新千年的時代。

口沿下有三組對稱龍紋，為六龍，加上三足頂端有三個大龍頭，共有九龍。九是最大數(shù)，龍是中華民族象征，九龍寓意深刻。

腹部是波曲紋，環(huán)回旋曲，似眾多重疊山嶺，寓意祖國大地山川充滿生機(jī)和穩(wěn)定。

九龍寶鼎周圍都是密密麻麻的人群，都往鼎中間拋許愿球祈福。廣場除了商店還有青銅展廊，陳列有從古代到現(xiàn)代的各式鼎。站在觀景臺，環(huán)視四周熱帶雨林自然景觀，鳥瞰湖水蕩漾。

在寶鼎園，另外一個之最就是“端溪龍皇巨硯”。端硯是中國著名的文房四寶之一，載入吉尼斯紀(jì)錄的"端溪龍皇硯"，長2.78米，寬2.18米，硯厚0.25米，重達(dá)2噸，取材于肇慶羚羊峽斧柯山上的麻坑(端硯的原始產(chǎn)地)。

此方硯石形體方正，疏密有致。名匠充分利用其自然形體，雕刻出108條形態(tài)各異、栩栩如生的云龍和水龍，而大小不一的石眼，則恰到好處地點綴在每條龍的口中，形成了一幅"百龍戲珠"的壯觀場面。（待續(xù)）