一）恒常性：指的是我們與“客體”能夠保持一種“恒定的常態(tài)”(constancy)的關(guān)系。
恒常性是3歲前幼兒期就已形成，直至影響到成年之后。離開媽媽的孩子，仍然確信媽媽會回來，Ta的恒常性相對高的，反之亦然。孤獨(dú)者心中有人，寂寞者心中無人；那么孤獨(dú)者跟寂寞者相比較，孤獨(dú)者的恒常性是高的。
對于恒常性最好的解讀就是扎西拉姆.多多的那首唯美的詩句“見與不見”：
你見或不見我，我就在那里，不悲不喜
你念或不念我，情就在那里，不來不去
你愛或不愛我，愛就在那里，不增不減
你跟或不跟我，我的手就在你手里，不舍不棄
來我的懷里或者讓我住進(jìn)你心里
默然 相愛 寂靜 歡喜
二）恒定性：自己的好壞自己知道，不受別人的評價(jià)等影響，或者外界變化而變化。
內(nèi)在客體的穩(wěn)定，包括兩層意義：
1.情緒上的穩(wěn)定：指的是，當(dāng)我們與外在客體在空間上遠(yuǎn)離的時(shí)候，心中仍舊可以保持這些客體的形象，同時(shí)仍能夠通過內(nèi)在客體，感受到自身與客體保持著一種穩(wěn)定的親密情感 (Fraiberg, 1969)?！半m然ta和我一段時(shí)間沒有聯(lián)系，我仍能感受到我們是相愛的”，就是一個(gè)例子。
2.認(rèn)知上的穩(wěn)定：指的是，某個(gè)客體在我們心中的形象是“一以貫之”的、“穩(wěn)定”的，我們不會因?yàn)門a（外在客體）一時(shí)無法滿足我們的需求，就立刻推翻之前對對方的感受與評價(jià)（內(nèi)在客體）（Mahler, Pine&Bergman, 1975)。例如：“雖然ta犯了個(gè)錯(cuò)誤，但我依然覺得ta是個(gè)不錯(cuò)的人”
三）心理學(xué)中的心智化概念：
是理解表面行為背后的心理狀態(tài)的能力；心智化可以看成一種有想象力的心理活動，能讓我們從精神層面——如心理需求、欲望、感受、信念、目標(biāo)以及理性——理解和解讀人類行為。強(qiáng)調(diào)這是一種想象性質(zhì)的活動，是因?yàn)槲覀儾⒉淮_切知道此時(shí)此刻一個(gè)大腦中在想什么。但是，我們?nèi)匀粫ㄟ^這個(gè)人表現(xiàn)的意圖和心理狀態(tài)來解釋其心理行為。這是“對誤解的理解”，也認(rèn)為是“對思考的反思”。
李老師上第一節(jié)課時(shí)就叮囑大家，要入心理學(xué)之門，就一定要帶著“為什么”“為了什么”的問題去思考，要從別人的行為或語言中，“見”到或“聞”到其現(xiàn)象背后的本質(zhì)。這就是老師要求我們提高心智化的意思了。
心理學(xué)上為什么心智化這么重要呢？心理咨詢，其實(shí)就是提高心智化的過程。
1）心智化能幫人在困境中減輕悲劇的分量。有一個(gè)故事說：某位咨詢師遇到一位成年男性求助者，求助者的童年在一位精神分裂加抑郁的母親身邊度過，但咨詢師發(fā)現(xiàn)求助者的功能還蠻好；比其他親人精神分裂或抑郁的求助者好多了；為什么呢？詳細(xì)了解情況中得知求助者在很小的時(shí)候，心里就有了一個(gè)信念。他的媽媽“瘋”了，這樣的想法保護(hù)他，通常孩子都會在媽媽那里看到他自己，一個(gè)支離破碎的母親就像一面破碎的鏡子，會讓孩子覺得自己也是支離破碎的，但這個(gè)小男孩兒知道這面鏡子碎了，而非他自己有問題。
2）“心里治療中的依戀關(guān)系”里，有一句榮格的話：
兩個(gè)個(gè)體相遇就象融合兩種化學(xué)物質(zhì)，只要有融合，二者必定都發(fā)生了轉(zhuǎn)化。醫(yī)生要影響患者，但要這發(fā)生，必以病人對醫(yī)生的影響為前提。你若不為所動，你也無法觸動他人。
兩個(gè)人格的重要的互動，其實(shí)是表現(xiàn)出來兩個(gè)人之間的一種相互的，互惠的變化。治療師自身的心智化能力或者你自身的自我能動性，會影響到來訪者去發(fā)展這些相應(yīng)的能力，你會對求助者獲得這些能力有極大的促進(jìn)作用。
3）如何提高求助者的心智化能力呢？
如果咨詢師對求助者的心理狀態(tài)持續(xù)保持關(guān)注和好奇，求助者自然也會做出更多理解自己和他人的嘗試，做著做著就會了。
4）在從生理學(xué)的角度來看，心智化是在用左腦（邏輯，推理，語言）來幫助右腦加工各種混亂，強(qiáng)烈的感受，雙腦合一的過程是求助者自我趨向整合的一部分。
但有人的心智化是純粹左腦的過程，如用理性來工作的咨詢師，他們憑著自己的學(xué)識和經(jīng)驗(yàn)，可以做出準(zhǔn)確的共情，比如他們知道小孩被家長打的時(shí)候，剛開始可能覺得憤怒不公平，多打幾次會有委屈和悲傷，再打會絕望，再打可能會抽離情緒的詞。多共幾次總能共到點(diǎn)上求助者當(dāng)下的情緒，他們不能直接感受到，時(shí)間長了求助者也會學(xué)會這個(gè)游戲規(guī)則，他們會推斷出自己小時(shí)候經(jīng)歷某些創(chuàng)傷時(shí)的感受。
這些感受又導(dǎo)致了現(xiàn)在怎樣的行為模式，把推斷的結(jié)果反饋給咨詢師，對咨詢師的咨詢也有幫助。
5）心智化能力有些時(shí)候過于靠近權(quán)力核心謀略成為重要的生存技能，從孫子兵法到三國演義，里面有不少對他人動機(jī)情感和心理狀態(tài)的揣摩，甚至是預(yù)測，但在這里理解他人是為了戰(zhàn)勝他人。諸葛亮的空城計(jì)就是對自己卓越心智化能力的一次豪華展示。
6）心智化也要講求一定的度；它只是一個(gè)工具，生活當(dāng)中每時(shí)每刻都刻意用心智化的話，也會有負(fù)面影響。言者無心，聞?wù)哂幸?；世上本無事，庸人自擾之的問題也會頻頻出現(xiàn)。
人們自然而然地做出真誠善意利己利他的舉動，很多時(shí)很多時(shí)候不需經(jīng)過大腦，更沒有什么心智化，只是對內(nèi)在世界的真實(shí)表現(xiàn)，是本真的存在狀態(tài)。這時(shí)候心智化的出現(xiàn)反倒不合時(shí)宜，也不夠純粹和美好了。
持有恒常性相信親人和自己所愛的人；持有恒定性清醒了解自己（長短處）；提高心智化能力，學(xué)會換位思考和共情能力；同時(shí)讓自己的善良也長一顆牙齒，好好保護(hù)自己，最終讓我們的生活變得更加積極，正向，陽光。
附言：特別感謝，為了幫我查到恒常性，恒定性的概念，深夜里幫我聯(lián)系多人請教，并給滿意答復(fù)的我們學(xué)習(xí)委員大力老師！很感動！???♀????♀?
