琳瑯菁選：是誰圓潤了誰的生活？——半山素舍
生活是一個(gè)不斷被磨圓的過程,卻也不妨礙,每個(gè)人都在心底留一個(gè)夢(mèng)想的棱角,它是綻放希望的種子。
——「半山素舍」《來一場(chǎng)蛋蛋的盛宴》
設(shè)計(jì)師在云南曲靖市，南盤江畔長大，對(duì)于江灘上獨(dú)有的鵝卵石記憶猶新。鵝“蛋”石，在經(jīng)歷著山洪沖擊、流水搬運(yùn)過程中不斷的擠壓、摩擦，在數(shù)萬年滄桑演變過程中，它們飽經(jīng)浪打水沖的運(yùn)動(dòng)，被礫石碰撞磨擦失去了不規(guī)則的棱角，摩擦了別人，也圓滑了自己。
鵝卵石紋理，以及干凈、溫潤的質(zhì)感，也不知道是多少年的沖才有了現(xiàn)在的形狀與美妙，不也就像是這些上了年紀(jì)的老木頭的性格嗎？這也給設(shè)計(jì)師帶來源源不斷的靈感。異曲同工之妙中，也是生活所需要的態(tài)度。
《流》 花插
是誰圓潤了誰的生活？
【第三屆中華非遺手工技藝傳承設(shè)計(jì)大賽 一等獎(jiǎng)作品】
根據(jù)鵝卵石和老木頭的特性，設(shè)計(jì)師因材制宜，將老、舊、廢木，結(jié)合木頭年輪流動(dòng)線條的美感，通過設(shè)計(jì)和手工打造，順應(yīng)自然紋理將那些邊角料重拾應(yīng)用，手工做出具有水靈動(dòng)美的木質(zhì)花器。因每一塊老木和邊角料殘缺不同，故而每一件都是孤品；每一個(gè)都是對(duì)水性格和力量的詮釋，這是對(duì)老木頭的尊敬，也是設(shè)計(jì)的價(jià)值所在。
《流》 筆插
有故事的辦公伴侶
將水的靈動(dòng)以及老木的質(zhì)感相融合，意在給生活生活傳達(dá)不一樣的溫度。設(shè)計(jì)師采用布點(diǎn)的手法，將老木頭打孔呈現(xiàn)，無論是在觸摸的厚重感、還是清晰的紋理、以及承載的那段光陰，都在闡述就算經(jīng)歷滄桑歲月的洗禮，也一樣可以保留最本真的美。
《流》 香插
一半一半，成就唯一
“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢(shì)。一半在土里安詳，一半在風(fēng)里飛揚(yáng)，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光，非常沉默非常驕傲，從不依靠，從不尋找?！?-三毛無論是前輩，還是我們，都希望成為唯一的自己。做茶托、做香插亦或什么都不做，保留自己的姿態(tài)。
《流》 首飾盒
用心珍藏所有的愛與關(guān)懷
取靈感來自珍珠的產(chǎn)生，每一顆都彌足珍貴。設(shè)計(jì)師將禮物比喻為珍珠，將存放禮物的盒子作為河蚌，彼此相互珍惜，才能造就世上純真的美。不僅送禮需要認(rèn)真用心，保存好他人的愛與關(guān)懷也需要我們用心。將生活的真情，用心珍藏，溫暖彼此。或許幾十上百年后，再打開，已經(jīng)是一段佳話或者一則動(dòng)人故事的見證。
【半山素舍】是蘇州沐與素文化設(shè)立于云南大山深處的木藝手工實(shí)驗(yàn)室及體驗(yàn)館。
半山素舍，秉承環(huán)保、融合、跨界、手工、廢舊木利用的特性。將那些被遺忘在山間，被 自然沖刷風(fēng)化的木料；被遺棄的邊角料以及小料；被回收的老木頭，通過手工，創(chuàng)新，因材制宜，結(jié)合設(shè)計(jì)與文化，去創(chuàng)造實(shí)用型居家生活木藝品，去詮釋“本真而平實(shí)”的生活方式。
設(shè)計(jì)師——查體照，云南人，現(xiàn)居大山山寨。一直在深圳上海等地從事于平面設(shè)計(jì)，2014年正式以獨(dú)立設(shè)計(jì)師身份，成立蘇州沐與素文化傳播有限公司，專注于木質(zhì)居家生活藝術(shù)品的試驗(yàn)與探索。
作者：半山素舍
琳瑯（微信號(hào)：leanlong）摘選美文，發(fā)現(xiàn)最美手工藝
