昨天早上我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里遇見了一個(gè)火車售票員，又遇見了兩個(gè)小孩，他們都問(wèn)我“你是誰(shuí)？”我沒(méi)有回答。我感到一片空白，沒(méi)有辦法回答出這個(gè)問(wèn)題。
我究竟是誰(shuí)呢？醒來(lái)后我這樣問(wèn)自己。
網(wǎng)絡(luò)上曾有一個(gè)笑話，說(shuō)保安其實(shí)都是哲學(xué)家，他們逢人就問(wèn)“你是誰(shuí)？”“你從哪里來(lái)？”“要到哪里去？”這正是哲學(xué)所探討的終極問(wèn)題。
可惜我對(duì)哲學(xué)知之甚少，對(duì)心理學(xué)不曾入門，對(duì)佛學(xué)修為尚淺。我又如何能夠解答“我是誰(shuí)”的問(wèn)題呢。
盡管如此，盡管我還不能回答“我是誰(shuí)”，但多年來(lái)的各種學(xué)習(xí)領(lǐng)悟還是讓我對(duì)“我”有了嶄新的認(rèn)識(shí)，有了自己的見解。
還記得很多年前在觀看一場(chǎng)佛學(xué)演講中，索達(dá)吉堪布談到“我”，他指著自己的五官說(shuō)，“‘我’在哪里呢？是在這里，還是在這里？在大腦里，還是在心臟上呢？”（大概意思，并非堪布原話）那是我第一次聽到關(guān)于“我”的解讀，而且是個(gè)顛覆了我思想的解讀。是啊，“我”既不是我的五官，也不是我的大腦和心臟，我所珍視的身體上的任何一個(gè)器官，都只不過(guò)是構(gòu)成一具軀殼的部件而已，甚至連那具軀殼都不是真正的“我”。此前我從沒(méi)想過(guò)這些，我無(wú)比重視它們，呵護(hù)它們，盡情的修飾它們，因?yàn)樵谖铱磥?lái)它們踏踏實(shí)實(shí)的就是“我”，為它們所做的一切都是因?yàn)槲以谝狻拔摇?。既然它們不是真正的“我”，那么“我”是誰(shuí)呢？
在《極簡(jiǎn)宇宙史》中，作者克里斯托弗?加爾法德寫到“如今，我們至少還知道一件事：地球上生命的存在只需要六種原子：碳、氫、氮、氧、磷、硫，即所謂CHNOPS。順便說(shuō)一下，因?yàn)槟愕恼麄€(gè)身體是由這些原子通過(guò)不同方式組合形成的各種分子所構(gòu)成的，因此你就是一個(gè)CHNOPS。”
上學(xué)的時(shí)候，物理是我最不擅長(zhǎng)的科目，可以說(shuō)一竅不通，我完全搞不清楚各種元素的存在。后來(lái)對(duì)物理學(xué)的稍有好感竟然還是從佛學(xué)開始的。因?yàn)槲蚁嘈欧饘W(xué)也好，物理學(xué)也好，哲學(xué)也罷，大家就是在用不同的方式和角度探索著同一個(gè)真相。
于是在機(jī)緣巧合下，我買了這本《極簡(jiǎn)宇宙史》，即便這本書用了一種有趣的方式來(lái)解讀宇宙，但對(duì)我來(lái)說(shuō)依然是晦澀難懂，枯燥乏味?？墒瞧渲杏行﹥?nèi)容還是震撼了我這顆對(duì)物理知識(shí)極其匱乏的心。比如上面那一段話。我從未想過(guò)自己就是由一堆元素形成的一個(gè)復(fù)雜結(jié)構(gòu)，那么那些元素是“我”嗎？
《極簡(jiǎn)宇宙史》第二章的結(jié)尾寫到“在本部分結(jié)束之前，你將了解另兩個(gè)充滿整個(gè)宇宙的量子場(chǎng)。你將了解到對(duì)于現(xiàn)代科學(xué)來(lái)說(shuō)，你和我，以及我們所知道或看見的所有物質(zhì)以及閃耀在任何地方的光，都是這些場(chǎng)的表現(xiàn)，或者漣漪。我們，人類，的確就是海洋里的魚。一個(gè)由場(chǎng)構(gòu)成的海洋。其他所有東西也都同樣如此。雖然我們的祖先曾經(jīng)一度生活在真正的海洋中,但他們?nèi)匀煌ㄟ^(guò)了億萬(wàn)年的進(jìn)化才認(rèn)識(shí)到量子場(chǎng)的存在。”
我們經(jīng)常說(shuō)，人類是如此渺小，我們只是宇宙中的一粒塵埃，但誰(shuí)又愿意承認(rèn)自己只是肉眼看不到的量子場(chǎng)中的一道漣漪呢。我們是如此真實(shí)的踩在這片土地上，我們有自己的姓名，我們是某人的孩子，是某人的愛(ài)人，是某人的朋友或同事，難道這些都不能證明“我”是誰(shuí)嗎？
在我的寫作教材上，關(guān)于“敘述人稱”是這樣定義的，“敘述人稱是作者為表達(dá)內(nèi)容和目的所選擇的敘述身份。”
我突然想到，其實(shí)我們所認(rèn)為的“我”不就是為了某些生活內(nèi)容和目的而存在的身份嗎？我們需要在這個(gè)世界落腳，于是我們出生于某個(gè)家庭，有了子女的身份，我們渴望愛(ài)情婚姻，于是有了愛(ài)人的身份，我們追求工作事業(yè)，于是成了某人的下屬或同事……這一切的身份都是因?yàn)樾枨蠖嬖?，但它們只是一種身份，而不是“我”。
那么“我”究竟是誰(shuí)呢？我不知道。但是我想我漸漸開始明白“我”不是誰(shuí)。
我想所謂“無(wú)我”的境界，大概就是認(rèn)真扮演好人生中的每一種身份的同時(shí)又不執(zhí)迷于其中，清楚明白的知道那些并非“我”。
