上篇說(shuō)的“李約瑟之問”：歐洲在1770年面對(duì)中國(guó)并沒有什么科技優(yōu)勢(shì)，為什么接下來(lái)短短一個(gè)世紀(jì)，拉開這么大的差距？
是呀，為什么呢？
隔了一周，你想到了嗎？
在說(shuō)出自己的答案之前，我們先來(lái)聽聽歷史學(xué)是怎么說(shuō)的！
《人類簡(jiǎn)史》說(shuō)：傳統(tǒng)中國(guó)其實(shí)并不缺乏制作蒸汽機(jī)的科技，更不缺乏購(gòu)買技術(shù)的資金，缺的是西方最具革命性的：“哲學(xué)和科學(xué)的思維方式”！
這話怎么理解呢？
這話是說(shuō)：東方文明的“技藝思維”，其實(shí)是“操作上的試錯(cuò)法”。也就是實(shí)踐操作在先，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)在后，屬于歸納法思維。比如：指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥等四大發(fā)明全都是經(jīng)驗(yàn)歸納模式。它的好處是，從經(jīng)驗(yàn)中歸納知識(shí)，速度快；壞處是，領(lǐng)域依賴性強(qiáng)，不具有可遷移性（即不可跨領(lǐng)域復(fù)制）。
而近代西方人的“哲科思維”，是建立在“邏輯上的試錯(cuò)法”。也就是理論假設(shè)在先，實(shí)踐檢驗(yàn)在后，屬于演繹法思維。因?yàn)樗暮诵膬?nèi)涵是：邏輯比事實(shí)更真實(shí)。它的好處是，具有可遷移性；壞處是，速度慢。也就是說(shuō)，一旦在邏輯上導(dǎo)通一個(gè)共同的抽象概念，與此相關(guān)的所有具象問題，立即全部化解。
但是……演繹法也有一個(gè)結(jié)構(gòu)性的問題：不能證偽。因?yàn)樗那疤醽?lái)自歸納法，所以演繹法終極無(wú)效。那么，如何保證演繹前提的確定性呢？只剩一個(gè)辦法了，那就是：它的前提必須是另外一個(gè)更高鏈條的演繹推理所推導(dǎo)出來(lái)的一個(gè)結(jié)論。當(dāng)然，演繹法的鏈條不能無(wú)限倒推，必須最終有一個(gè)自確定的元前提：第一性原理。
亞里士多德說(shuō)：“任何一個(gè)系統(tǒng)都有自己的第一性原理，是一個(gè)根基性命題或假設(shè)，不能被缺省，也不能被違反。”
王東岳說(shuō)：“凡屬真正理性化的思想系統(tǒng)，一般都會(huì)運(yùn)行在一條基本原理上?！?/p>
?而能否找到第一性原理，是一個(gè)學(xué)科是否成立的標(biāo)志。
比如：由
牛頓力學(xué)系統(tǒng)：F=ma；
達(dá)爾文進(jìn)化論：“自然選擇”。
進(jìn)而倒推出
F=ma+演繹法=>經(jīng)典力學(xué)所有命題；
自然選擇+演繹法=>進(jìn)化論所有命題。
所以，第一性原理建立在一條或幾條邏輯奇點(diǎn)之上。而“奇點(diǎn)”是一個(gè)沒有任何信息，因而是無(wú)法被證明只能接受的元起點(diǎn)。也就是說(shuō)，邏輯奇點(diǎn)是不證自明的事實(shí)，或是更大系統(tǒng)的第一性原理。
?而從邏輯奇點(diǎn)如何推導(dǎo)出第一性原理呢？
這里給出了一個(gè)公式：
邏輯奇點(diǎn)+公理化方法=第一性原理
看到這，你是否對(duì)哲科思維產(chǎn)生好奇了呢？
查理·芒格說(shuō)：“如果你只是在商業(yè)領(lǐng)域思考，你的視野將會(huì)非常狹窄。要想更好地投資，必須更深刻地理解世界?！?/b>
任正非說(shuō)：“張之洞講中學(xué)為體，西學(xué)為用；王國(guó)維講振興中華要靠哲學(xué)；今天來(lái)看，王國(guó)維是對(duì)的。”
任正非還說(shuō)：“中國(guó)過(guò)去的哲學(xué)體系是玄學(xué)；而西方推行的是形而上學(xué)和機(jī)械唯物論，進(jìn)而產(chǎn)生了物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)、幾何學(xué)等等各種學(xué)科，所以他們工業(yè)發(fā)達(dá)，建立了工業(yè)社會(huì)，占領(lǐng)了全世界?！?/b>
這些大咖在說(shuō)什么呢？他們又看到了什么？
如果你足夠細(xì)心的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都在說(shuō)一個(gè)詞：哲科思維。他們都看到了，哲科思維是工商業(yè)時(shí)代指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)的第一動(dòng)力因。
他們一致地認(rèn)為，面向未來(lái)的創(chuàng)新者最需要的三種思維是：科學(xué)、哲學(xué)、商業(yè)。
于是，我們得到了一個(gè)公式：
面向未來(lái)的創(chuàng)新者=科學(xué)家+哲學(xué)家+企業(yè)家
面向未來(lái)的創(chuàng)新能力=科學(xué)思考+哲學(xué)思考+商業(yè)思考
看到這， 你認(rèn)為哲學(xué)有用嗎？它離我們還遠(yuǎn)嗎？
