一直不知道怎么寫這本書的讀書筆記，西方人對(duì)中國(guó)思想的解讀在某些方面還是有點(diǎn)意思的?？煽傆X得這不能算是中國(guó)哲學(xué)課，只是作者把某些觀點(diǎn)裝進(jìn)了中國(guó)哲學(xué)這個(gè)青花瓷瓶里，賣出去更漂亮些。
但，有些觀點(diǎn)還是值得記錄下來(lái)，如題目所說- A new way to think about everything。
首先聲明，以下內(nèi)容是否真是“中國(guó)哲學(xué)家”的觀點(diǎn)，我無(wú)法判斷，因?yàn)槲腋緵]有讀過論語(yǔ)、老子等原著，我根本讀不懂，更別提辯證的判斷。
以下觀點(diǎn)只是作者的解讀，而我也認(rèn)同；那些我讀不懂的，或不認(rèn)同的，自然忽略。感興趣的同學(xué)，自行參考原著吧。
先說說，在作者的眼里，中國(guó)哲學(xué)家認(rèn)為的世界和生活是什么，這可是后面很多觀點(diǎn)的基礎(chǔ)！
世界是由一系列無(wú)盡的、破碎的、凌亂的偶然構(gòu)成；是反復(fù)無(wú)常，不斷變化的-萬(wàn)事皆非穩(wěn)定。（世界是變化的）
生活就是人與人之間的聯(lián)結(jié)；人總是時(shí)時(shí)刻刻遇到他人，并用不同的方式做出回應(yīng)，情感也不斷波動(dòng)起伏。（生活就是關(guān)系）
而老子所謂的“道”- 與自然界同步，隨遇而安，萬(wàn)事萬(wàn)物彼此聯(lián)結(jié)，全無(wú)區(qū)別，自然就是最高境界的幸福生活了。（幸福生活就是和誰(shuí)的關(guān)系都好）
雖然這個(gè)“道”更像世界之始的那個(gè)“奇點(diǎn)”，可望不可及；但我們總歸要在去往的路上- the path，而這個(gè)過程就是本書要談的重點(diǎn)-修心。
“修心”就是訓(xùn)練自己打開視野，改變行為的方式，轉(zhuǎn)變與周遭事物的互動(dòng)關(guān)系；促使自己改變，進(jìn)而改變我們生活的世界。這樣，當(dāng)我們無(wú)論是面對(duì)緊急情況，還是日?，嵤拢寄茏龀稣_的、合乎道德的回應(yīng)。（修心就是能改變就改變，不能改變就接受；舒服就好）
目的地相同，怎么去，各有各的法，各有各的路：
孔子與禮儀之道：做做游戲，搞點(diǎn)“儀式”，說點(diǎn)“假話”，融洽關(guān)系
孔子認(rèn)為，我們?cè)谌粘Ｉ钪兴龅娜魏问谷穗H往來(lái)更為順暢的小事，都可能成為習(xí)慣，經(jīng)過社會(huì)化的鍛造將其當(dāng)作了慣例，就成了“禮儀”。
而“儀式”本身其實(shí)就是有別于現(xiàn)實(shí)世界的一場(chǎng)“游戲”，孩子在游戲過程中學(xué)習(xí)與人交往；那這個(gè)“儀式”的參與者也在這個(gè)“游戲”過程中扮演了不同于日常的角色，這種與現(xiàn)實(shí)的“決裂”是參與者改善人際關(guān)系的關(guān)鍵。（至于這部分的心理學(xué)依據(jù)，請(qǐng)自學(xué)）
在游戲中，參與者有了走出日常生活的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)了自己的不同特質(zhì)；改善了游戲伙伴的互動(dòng)關(guān)系，大家其樂融融。
所以定期的搞點(diǎn)禮儀活動(dòng)，大的比如祭祖，小的比如晚宴，時(shí)不時(shí)地組織大家一起“玩一玩”，對(duì)參與者練習(xí)人際交往，融洽關(guān)系是很重要的。
但如果你連玩游戲的功夫和心情都沒有，那還有一個(gè)辦法，就是在日常生活中用“假想”的方式表達(dá)（善意的謊言），對(duì)增進(jìn)情感也一定有效；比如：“你是最棒的”“我愛你”。
相信自己的可塑性，說的多了就相信了，做的多了就習(xí)慣了。
孟子與仁義之道：理智（義）情感（仁）同步
在孟子的世界里，“命”占據(jù)優(yōu)勢(shì)。命指生活的偶然性，是在我們掌控之外發(fā)生的事，無(wú)論好壞。既然無(wú)法掌控，那只能接受。
而對(duì)于那些可掌控，需要做決定的事情，就有兩種決策模式，理性和直覺。
孟子認(rèn)為，圣人不同于常人之處即在于他們有能力跟隨自己的心“heart-mind”，而非盲目地追隨感覺或理智。培養(yǎng)理智與情感合一之“心”是鍛煉我們做出正確決策的途徑。
我們需要不斷地磨練判斷力，看到更大的格局；磨練情感，理解別人的情緒和動(dòng)因；使理智和情感同步工作。
當(dāng)合適的反應(yīng)能夠本能地出現(xiàn)在眼前，人達(dá)到了身心合一的境界，自然就不糾結(jié)，就舒服多了。
老子的以柔克剛之道：戒吼，戒吼，戒吼
在老子的世界里沒有絕對(duì)，當(dāng)我們確信自己的見解絕對(duì)正確，就這會(huì)讓我們對(duì)其他人的觀點(diǎn)接受度降低，在我們和他人之間筑起壁壘；而野心和目標(biāo)常讓我們認(rèn)為自己與周圍的人處于競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)下，這讓我們與他們分離開來(lái)…這種非黑即白的“二分法”有違于事物間的聯(lián)結(jié)，關(guān)系自然就不會(huì)融洽。
真正的影響力不在于公開的強(qiáng)悍的權(quán)利中，而是溫和，聯(lián)結(jié)！
合理的教育技巧是讓自己冷靜，讓別人冷靜，并且避免讓你的壓力增強(qiáng)本已存在的緊張氣氛。對(duì)孩子，戒吼；對(duì)家人，戒吼；對(duì)朋友，戒吼！
做到這一步，世界大同！
莊子與自然之道：三十年河?xùn)|，三十年河西
莊子提到“陰陽(yáng)”，黑暗與光明，柔軟與堅(jiān)硬，弱點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)。這些元素看似對(duì)立，實(shí)則互為補(bǔ)充，不斷流轉(zhuǎn)，彼此平衡。
世上的一切事物都是持續(xù)不斷地運(yùn)動(dòng)、關(guān)聯(lián)、流動(dòng)和轉(zhuǎn)換的。
我們需要改變思考和行為的方式，將自己投入無(wú)限的流動(dòng)與變化之中。既然變化就有好，有壞；順利的時(shí)候不要太多張狂，不要對(duì)欲望無(wú)限制的表達(dá)，逆境的時(shí)候也不必特別沮喪。
心態(tài)平和，該來(lái)的總會(huì)來(lái)！
管子與神性之道：人活得就是個(gè)精氣神
管子認(rèn)為，世界上和人體內(nèi)的每一個(gè)元素都是由“氣”構(gòu)成的，氣分成無(wú)數(shù)層級(jí)：巖石、泥土等無(wú)生命的部分，由“濁氣”構(gòu)成；精氣只存在于有生命的事物之中，使生命勃發(fā)力量；而神性的“氣”充盈著能量，是精神本身，賦予生命以意識(shí)。
首先我們不要總被負(fù)面或極端情緒所左右，這就是在任由外部事物榨取自身的精力，是消耗的過程。
而音樂、藝術(shù)可以改善“氣”，是補(bǔ)充的過程。
所以，我們不光要活著，還要活的有品味。
-----
讀書筆記算是寫完了，里面摻雜了很多我自己的理解和感受！
這轉(zhuǎn)眼2017就到頭了，日子過的飛快，只是感觸，無(wú)論什么“道”，能讓自己活好，就是大道！
