仲夏田園美詩五首：藹藹堂前林，中夏貯清陰

仲夏田園美詩五首：仲夏流多水，清晨向小園

對于城市里的人來講，夏天是相對難過的。上古的城邦，保護的核心是貴族，他們就算是在城市里，也能夠擁有園林，而其他的人，則是為了服務(wù)他們而環(huán)繞居住。就算是商品交易的興起，對于普通人，城市是作為商品交換的集散地，而非宜居地，主要的作用是保證生存而非生存質(zhì)量。就算是現(xiàn)代化的城市興起，有高樓遮風(fēng)避雨，有空調(diào)抵御酷暑和寒冷，但是寸土寸金之地，哪里有天然的森林田園之美？人們需要花錢去旅游，去買遠(yuǎn)方的清風(fēng)明月，去買時段的青山綠水。

在陶淵明之前，在廣大的農(nóng)村，農(nóng)民已經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)千年的農(nóng)耕生活。他們辛苦，他們卑賤，從來沒有人說他們高貴，沒有太多的人關(guān)注他們的生活。但是陶淵明是個另類，他本來有著主流推崇的仕途進取，但是最后，他回到家鄉(xiāng)，回到農(nóng)村，用最樸素的方式感受農(nóng)民的生活，感受生活在自然和田園環(huán)境中的辛苦和快樂，悲哀和憂患，曠達與憂傷。

從來將田園之美，展現(xiàn)在世人面前，告訴人們，那是不可忽視的根。

陶淵明的生活，是不可以用地主豪華來形容的。就算是擁有十來畝田，草屋八九間，也不過是當(dāng)時中等農(nóng)戶的水平，而他的父母早已經(jīng)過去，在生產(chǎn)力不高的當(dāng)時，由他的庶母或者帶領(lǐng)幾個仆童耕作，而庶母漸漸老病，陶淵明斟酌再三，回到家鄉(xiāng)盡孝，承擔(dān)耕種的責(zé)任。這中間他也曾經(jīng)做過彭澤地區(qū)的縣令，但是上任不久，就得到妹妹去世的消息，從此陶淵明掛冠歸去，真正投入家鄉(xiāng)的懷抱，用余生感受欣賞家鄉(xiāng)之美，辛苦勞作而終不悔。

“藹藹堂前林，中夏貯清陰。

凱風(fēng)因時來，回飆開我襟。

息交游閑業(yè)，臥起弄書琴。

園蔬有馀滋，舊谷猶儲今。

營己良有極，過足非所欽。

舂秫作美酒，酒熟吾自斟。

弱子戲我側(cè)，學(xué)語未成音。

此事真復(fù)樂，聊用忘華簪。

遙遙望白云，懷古一何深。”東晉 ·?陶潛《和郭主簿二首?其一?》

陶淵明的幸福感從何而來？他中年執(zhí)意回鄉(xiāng)，或者是看夠了仕途進取中，沒有背景的人倍受歧視，或者是愧疚自己的父母和庶母艱辛一生，他沒有獲得過安穩(wěn)，也無法反哺安穩(wěn)，最終用這種方式盡孝庶母，以表達孝子的情懷，又或者，他本身就是智者，外鄉(xiāng)再好，明月清風(fēng)，都是別家美景，他不是沒有應(yīng)許之地，他不過是回到應(yīng)許之地，真正擁抱他份內(nèi)的所有。

這個份內(nèi)的所有，是古代的天賦人權(quán)，擁有和自然平等心懷。

他的生活，實在是辛苦的。春耕夏耘，秋收冬藏，且往往也限于貧困，因為種的糧食旱澇不定，未必能滿足他喝酒的愿望。但是正是這艱辛，有著勞動的投入，那釀造的酒，更加珍惜和甜美。

仲夏到了。他簡陋的茅屋，門口有五棵巨大的柳樹，蔭蔽庭院。有人說陶淵明愛菊，但是他更愛柳樹，自號五柳先生，因為這柳樹，提供綠蔭，秋冬的薪柴，可以制作藤筐，當(dāng)做捆綁用的繩子，而可以制作農(nóng)具。從古到今，人們習(xí)慣將工資稱為薪水，往往是由別人發(fā)放。

我應(yīng)該明白陶淵明為什么回鄉(xiāng)，因為門前的柳就是薪，不遠(yuǎn)處的河流，就是水，取自自然，何須千里去掙得薪水，在他鄉(xiāng)買二手貨？門口的柳和水就是取之不盡的金樹銀水。

如果真正了解了社會的錢財流動，陶淵明的選擇，根本就是智者的選擇。自然與他，互為份內(nèi)，而其他的，皆是份外。

在這里無需要穿著嚴(yán)謹(jǐn)，前倨后恭。當(dāng)夏天的風(fēng)吹開隨意的衣裳，他悠閑下來。因為此時農(nóng)田的麥子已經(jīng)收割，該種的水稻已經(jīng)種植，大的農(nóng)活完畢，庭院附近的小菜園可以早晚就近澆水。趁著這農(nóng)閑，陶淵明在房間里，拿出書讀，這個年齡他不會讀那些用于功名進取的書，他看的是易經(jīng)周書之類，然后隨著興致彈琴。

他回鄉(xiāng)，已經(jīng)明白了自己的需求，所以就算他走過很多地方，也知道一個農(nóng)民想要致富，也有很多道路很多經(jīng)營可以選擇，比如將土地利用到極致，比如巴結(jié)鄉(xiāng)里，多買地而后成為收租地主，或者用自己在外的資歷，謀取一份鄉(xiāng)賢管理，用名望增加收入。

但是他都不為。地夠種夠吃就行，菜園可以提供蔬菜，多一點的糧食，好好釀酒，看著孩子繚繞在身邊，彌補他從小失去父母的家庭之樂。看著窗外的白云，心地悠悠，過著盛夏。

陶淵明是個完人，他知道桃花源是夢境，但是他營造了自己的小桃花源，給了孩子給了自己的心以安定。

他的懷古，不是春秋戰(zhàn)國的王霸之爭，他的懷古，有著更悠遠(yuǎn)的美好，那堯舜時代的太平。

“嘗讀高士傳，最嘉陶徵君。

日耽田園趣，自謂羲皇人。

予復(fù)何為者，棲棲徒問津。

中年廢丘壑，上國旅風(fēng)塵。

忠欲事明主，孝思侍老親。

歸來當(dāng)炎夏，耕稼不及春。

扇枕北窗下，采芝南澗濱。

因聲謝同列，吾慕潁陽真?！?/b>盛唐 ·?孟浩然《仲夏歸漢南園寄京邑耆舊》

在唐朝，最能理解陶淵明的是孟浩然。孟浩然出生在湖北襄陽，家有薄田。他也曾經(jīng)努力仕途。雖然唐朝對于士子的擢用遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于前朝，但是沒有家庭背景的孟浩然，還是在漫長的游歷中，蹉跎了年華，沒有躋身正規(guī)的官員。

39歲，他的性格和思想也基本定型，因為這個年齡，已經(jīng)到了不肯求人的時候。雖然此時他和王維交好，他的詩名動京城，連唐玄宗也準(zhǔn)備啟用。傳說，唐玄宗看到了孟浩然有“ 不才明主棄”的句子，很不喜歡，因為作為唐玄宗來講，你有才，何曾求過我？我又何曾棄你？這樣的倔強牢騷，怎么可用？孟浩然錯過了生平唯一一次機遇。

這倒是好事，因為終于可以不累心了。

孟浩然效仿陶淵明，回鄉(xiāng)隱居，致力田園歌詠。

他也是仲夏回到湖北襄陽的，和朋友寫詩作別。這首詩還真有致敬陶淵明的風(fēng)味。

我以前曾經(jīng)喜歡讀過去高人的傳記，最喜歡贊賞的就是陶淵明。

他沉湎在田園樂趣里，自稱是堯舜時代的人。

我怎么能和他比，也曾經(jīng)為了人生到處游歷，渴望找出一條自己的路。

我中年廢棄了田園耕作，去長安經(jīng)歷各種風(fēng)塵。

我又想忠君報國，有所作為，我又想回家盡孝。相反，事與愿違，忠君無路，孝道無行。

現(xiàn)在我回到了家鄉(xiāng)，已經(jīng)是盛夏，耕作都已經(jīng)晚了。

現(xiàn)在我在寒窗下睡覺，在山中的泉水邊采靈芝。

我現(xiàn)在寫信告訴你們，京城我就不回去了，我還是像陶淵明和許由一樣安心隱居田園吧。

如果說陶淵明是中國田園詩第一人，那么孟浩然則是唐朝田園詩第一人。

他們都用自己的心和筆，描寫了鄉(xiāng)村之美，自然之美。將自己的才華轉(zhuǎn)向一向被忽視的廣袤的鄉(xiāng)村。

“方塘深且廣，伊昔俯吾廬。

環(huán)岸垂綠柳，盈澤發(fā)紅蕖。

上延北原秀，下屬幽人居。

暑雨若混沌，清明如空虛。

此鄉(xiāng)多隱逸，水陸見樵漁。

廢賞亦何貴，為歡良易攄。

且言重觀國，當(dāng)此賦歸歟?！?/b>盛唐 ·?儲光羲《仲夏入園中東陂?》

儲光羲也是唐朝著名的田園派詩人。陶淵明給了這些仕途之人一個退路，就是當(dāng)仕途艱辛，你其實還有一種選擇，就是做個有文化的農(nóng)民，用文化享受山水田園之美，抵消做農(nóng)民的艱辛勞苦。這是一種敬慕自然，平衡心境的非常實用的方法。當(dāng)然前提你要像農(nóng)民一樣吃得了苦。

那么你收獲的不只是可供溫飽的糧食，而是一種自然之美的大饋贈，一種心靈精神的提升。

這是儲光羲家鄉(xiāng)的田園。

一個方塘，巨大幽深，從前我曾經(jīng)在塘邊的高地，看著水邊我的房子。

這池塘邊環(huán)繞著垂柳，在仲夏，池塘開始發(fā)荷花。

池塘北邊連著麥田，池塘南邊，有著我的房子。

夏天暑雨時節(jié)，這里煙氣繚繞，天晴的時候，這里又清朗如同仙境。

在這里生活，有很多隱居的樂趣，因為水中容易遇見漁夫，山上容易遇見樵夫。

我很少回來，背離了這樣的田園之美，再高貴也是無趣的。

我打算就此辭官，回歸田園。

實際上儲光羲沒有陶淵明和孟浩然徹底，作為有官職的他，最終還是有著現(xiàn)實主義愛情精神的，結(jié)果卷入安史之亂，最后流放貶謫嶺南。

“仲夏日中時，草木看欲燋。

田家惜功力，把鋤來東皋。

顧望浮云陰，往往誤傷苗。

歸來悲困極，兄嫂共相譊。

無錢可沽酒，何以解劬勞？

夜深星漢明，庭宇虛寥寥。

高柳三五株，可以獨逍遙。”盛唐 ·?儲光羲《同王十三維偶然作十首?其一?》

田園雖然美好，但是作為農(nóng)民，靠土地吃飯，是有著最辛苦無奈的職業(yè)艱辛的。

我想無論是陶淵明，孟浩然還有儲光羲都清楚。

這是一首非常細(xì)膩現(xiàn)實的憫農(nóng)詩。

仲夏時節(jié)的中午，大旱不雨，田里的禾苗，看著就枯萎了。

農(nóng)民愛惜時節(jié)，心疼苗木，大中午來到田地里，給干旱的土地松土。因為感覺天上有云彩升起浮動，要趁著這難得的雨。

結(jié)果站在田里，仰頭看著云彩的方向，心里憂患，手沒有停，結(jié)果誤鋤了幾棵苗，那個心疼。

雨還是沒有下來，他在田間忙碌了一個下午，回來的時候心情不好，又累又困，結(jié)果哥哥嫂子卻譏諷他?；哪甏蠛挡痪皻?，各種發(fā)泄，就發(fā)泄在這個年輕的農(nóng)民身上。

他沒有錢買酒，大約吃的也是哥哥嫂子無可奈何給的殘湯冷飯。這怎么能夠消除一天的疲勞和辛苦呢？

這個孩子，只能半夜睡在外頭，看著天上的星辰，仰頭在柳樹星辰間獲得放松和心情的飛揚。這是他最快樂的時候。

這難道寫的是儲光羲自己的童年和少年嗎？

除開了艱辛的人事，這個少年大約從小就愛上了這自然山川草木帶給自己的安慰吧。

艱辛的是農(nóng)民，但是達觀忍耐的也是農(nóng)民啊，在自然里尋求最后的平等，飛升和慰藉。

這首詩看得我動容。有人說，他這么的麻木，但我看到的是忍耐和厚重，是不滅的向上的靈魂的自由。

“仲夏流多水，清晨向小園。

碧溪搖艇闊，朱果爛枝繁。

始為江山靜，終防市井喧。

畦蔬繞茅屋，自足媚盤餐。”?唐 ·?杜甫《園》

這是杜甫在成都草堂的仲夏，草堂不是現(xiàn)在紀(jì)念堂這么豪華。

杜甫當(dāng)時經(jīng)過朋友的幫忙，在這里劃地，建立了一座茅草小房，剛剛夠家人居住，房子周圍的空地，被他開墾出來，養(yǎng)殖蔬菜。對于歷經(jīng)顛沛的他，無疑是亂世的安穩(wěn)。

家里糧食的錢還需要他時常出去做幕僚，才能夠用，但是在房子旁邊種上蔬菜，無疑是省了很多開銷。杜甫怎么不開心？

仲夏時節(jié)雨水多，山地雨水，滑向了菜園，滋潤著田園里的 蔬菜果木。

草房前面，就是江水，此時江水滿漲，竹艇在樹外穿梭，而院子中的枇杷櫻桃杏子此時正成熟，累累豐收的夏景。

小的環(huán)境，遠(yuǎn)離市井，江山靜好。

當(dāng)盤子里堆著田園產(chǎn)出的蔬菜，杜甫感到了一種難得的安穩(wěn)和幸福。

也正是有陶淵明在先，很多官員在生活艱苦的情況下，自覺開荒種地，自給自足。

杜甫，白居易，蘇東坡莫不如是。

而親身耕種過土地田園的官員，才能對社會底層，有著更多的了解，了解土地，了解人民。

所以陶淵明雖然是一個辭官不作的隱士，但是他帶給后世的正能量事，你坐得起廟堂，也要吃得起草根，才是一個真正優(yōu)秀的人才，才是這個文明，這個國家的棟梁和脊梁。

如果你在城市里呆久了，夏天去往鄉(xiāng)村吧，不是要你去觀光，是要你領(lǐng)略山水的同時，感受那種真正的艱辛，艱辛中和自然平等相對的靈魂的自由和快樂，會讓你在人生的進程中，保有樸素的達觀和自信。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網(wǎng)絡(luò)。