文丨盧悅（新浪微博@盧悅盧悅）
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人生一大悲劇就是，我們無(wú)法選擇父母。這意味著，我們必須要像父母一樣生活，直到我們覺(jué)醒，決定走出流水線，加入自己的創(chuàng)意，而不再是復(fù)制父母的關(guān)系和他們?cè)谶@個(gè)世界生存的模式。
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有的時(shí)候，你已經(jīng)很恨或者厭惡一個(gè)人了，但是為了不失去這段關(guān)系，不得不裝出一個(gè)nice的表情，沒(méi)有共情地去傾聽(tīng)，沒(méi)有技術(shù)地去傾聽(tīng)，其實(shí)那樣是在損耗你自己，你是在拿自己的腳剎車，這樣最終消耗的是你們倆的關(guān)系，因?yàn)槟阍诓粩嗍а?，你越?lái)越難以恢復(fù)力氣，所以我們不妨在這個(gè)時(shí)候停住。
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在原生家庭中，我們更多地學(xué)習(xí)的是一種關(guān)系，而不是一種方式。例如，如果你有一個(gè)暴力的父親，那么你就會(huì)將暴虐和失控的父親與膽小和自閉的女兒這一對(duì)組合放進(jìn)內(nèi)心中，你會(huì)邀請(qǐng)身邊的人和你演對(duì)手戲，你有時(shí)扮演父親，有時(shí)扮演女兒，你會(huì)一直努力尋求解開(kāi)這個(gè)糾結(jié)關(guān)系的鑰匙。
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很多時(shí)候，我們可能沒(méi)有能力去傾聽(tīng)和承載對(duì)方的那種情緒，那你不妨直接告訴對(duì)方，否則當(dāng)你很疲勞，強(qiáng)迫自己去聽(tīng)的時(shí)候，你的態(tài)度會(huì)越來(lái)越敷衍，對(duì)方收到以后會(huì)更受傷。如果你從小都在做父母嘮叨的垃圾桶，你聽(tīng)到自己的聲音是“我不想聽(tīng)！”，那么你首先要保護(hù)好自己，不要勉強(qiáng)自己。
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共情的傾聽(tīng)是我既聽(tīng)到了你表層的情緒，又聽(tīng)到了你深層的情緒，我聽(tīng)到了你這部分情緒，也聽(tīng)到了你那部分情緒，我是非常整合地聽(tīng)到了你全部的內(nèi)心的深層的話語(yǔ)。這就叫做共情的傾聽(tīng)。
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回避型人的需要更多地是在和平上，他不是肉食性的動(dòng)物，他沒(méi)辦法拿利爪去咬人。而焦慮型的人是肉食動(dòng)物，對(duì)他們來(lái)說(shuō)最可怕的是對(duì)方不理自己。所以很多時(shí)候，焦慮型的人不知道回避型的人正在用犧牲權(quán)益的方式，用土地?fù)Q和平，而焦慮型人卻還在拼命地讓對(duì)方共情自己：你為什么不接我電話？！
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我們?nèi)绾文艽_定自己真正地聽(tīng)懂對(duì)方了？其實(shí)有一件最基本的事情可以做，就是你在聽(tīng)別人說(shuō)完一句話以后，去重復(fù)地澄清一下對(duì)方說(shuō)了什么。如果你每說(shuō)一句話對(duì)方就點(diǎn)一次頭，就說(shuō)明你共情到位了。如果對(duì)方說(shuō)“你說(shuō)得對(duì)”，但沒(méi)有點(diǎn)頭，就說(shuō)明你可能沒(méi)有真正理解到他。
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很多人將自己的缺點(diǎn)視如仇寇，會(huì)用盡一切方式來(lái)打擊和排斥自己的缺點(diǎn)，就像當(dāng)年父母對(duì)待我們的方式一樣。真正的改變是我們內(nèi)心的各個(gè)部分可以和平共處，也就是學(xué)會(huì)共存，而不是搞成內(nèi)心深處的一場(chǎng)“除四害”的“斬首行動(dòng)”。
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如果沒(méi)有完成個(gè)體分離，一個(gè)人就很容易把自己的情緒和別人的情緒混淆起來(lái)。比如丈夫一看到媽媽撇嘴就跟妻子發(fā)脾氣，再比如媽媽沒(méi)有辦法區(qū)分自己的情緒和孩子的情緒，老人沒(méi)有辦法區(qū)分自己的身體和孩子的身體，給孩子穿很多，時(shí)間久了，孩子就會(huì)否認(rèn)他自己的感受，無(wú)法區(qū)分自己是冷是熱。
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溝通之局的破解就在于，回避型的人開(kāi)始收聽(tīng)到自己的框架，開(kāi)始去維護(hù)自己的權(quán)益?！拔椰F(xiàn)在不想聽(tīng)了，我希望能有自己的空間”。雖然這樣的話聽(tīng)起來(lái)很絕情，但是其實(shí)很多焦慮型的人是寧可聽(tīng)到這個(gè)聲音也不愿意身處那種無(wú)聲的世界的。這才是正向循環(huán)的開(kāi)始。我們首先要聽(tīng)到自己內(nèi)心的聲音。
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Good night.
——THE END——
【心之助】
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