我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹的形象和你站在一起。
根，相握在地下；
葉，相觸在云里。
每一陣風吹過，我們都互相致意，
但沒有人聽懂我們的言語，
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，也像戟；
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔寒潮、風雷、霹靂；
我們共享霧靄、流嵐、虹霓；
仿佛永遠分離，卻又終身相依。
——舒婷《致橡樹》節(jié)選
人人都愛錦上添花，卻不愛雪中送炭。但是好的愛情，從來都是錦上添花，絕不是雪中送炭。當《歡樂頌2》中樊勝美敢于面對自己的內(nèi)心，明白她對王柏川的感情是依賴，是救命稻草而不是愛情時，她才真正從家庭中成長獨立。
《歡樂頌2》整部劇無非在講述一個道理：活出你自己。這個世界能拯救你的也只有你自己。一個獨立而自信的女人，最深刻的追求不是男人，也不是將自己的夢想依附于男人身上，不是婆媳，不是衣服包包，不是胖瘦美丑，不是孩子，而是每個人在夜深人靜的時候都要面對的——自我。獨立的女人，不再作為妻子、女友、母親、小三等身份去演繹人生，而是作為她自己，去演繹一個活色生香的人。
這部以女性視角展開故事描述，對女性的自我成長深度剖析的電視劇，雖然浮夸，卻對中國現(xiàn)代女性自我意識的崛起，有著教科書般的意義。
在12世紀之前，英文字典里還沒有 “she”這個字?！八弊肿鳛榕缘谌朔Q代詞至少出現(xiàn)在明代，但“她”字作為女性代詞在古代與俗體字一樣很少在公開的印刷刊物上出現(xiàn)，并多被“他”字代替。后來人們又借用方言中的“伊”來專門代表女性第三人稱單數(shù)，并在晚清和“五四”前后成為一種趨勢。1918年，我國新文化運動初期重要作家、著名詩人和語言學家劉半農(nóng)在北大任教時，提出用“她”字指代第三人稱女性，一時轟動全國。這種現(xiàn)象一出現(xiàn)，就遭到封建保守勢力的攻擊和反對，但卻很快得到人民群眾的承認、稱贊，并被廣泛使用，各種字典也都收錄了這個字。周作人于1918年8月5日出版的《新青年》上撰文，提及了劉半農(nóng)的這個建議：“中國第三人稱代名詞沒有性的分別，狠覺不便。半農(nóng)創(chuàng)造‘她’ 字和 ‘他’ 字并用?！?920年，劉半農(nóng)那首膾炙人口的詩歌《叫我如何不想她》，才使“她”字被廣泛流傳?？梢姡八白直粡V泛使用的歷史也不過百年。
2000年，美國方言學會“世紀之字”評選活動，“她”以絕對優(yōu)勢戰(zhàn)勝“科學”等候選字，成為“21世紀最重要的一個字。“她”字的入選，意味著女性不再是兩性中無足輕重的一方。
知識經(jīng)濟的到來取代了體力勞動的時代，女性特有的細膩、靈活、關愛、耐心等優(yōu)勢，得以有發(fā)揮的空間。《歡樂頌》中，不僅安迪在金融領域所向披靡，平衡著男權(quán)世界里面的資源。鬼靈精怪的曲筱綃也一步一個腳印的爭取在家族企業(yè)中的話語權(quán)。關關和邱瑩瑩面對愛情，也從未放棄過自己的事業(yè)，他們在事業(yè)中安身立命，找到自己的安全感。
初夏的六月，畢業(yè)的狂歡中有分別的醉意。從畢業(yè)這一刻開始，我們開始自己對自己負責。一段段大學戀情開始被審視，被掂量權(quán)衡，被猶疑是堅持還是舍棄。為什么，大學幾年的朝夕相處，一起看書，一起看電影，一起聚會，一起實習，很多人都把最好的年華專心陪伴了彼此，卻走不到最后？
古天樂和郭采潔的電影《巴黎假期》中，郭采潔為了男友的事業(yè)放棄了自己的事業(yè)，把安全感寄托在對方身上，在男友離開的時候，整個人都崩潰。而古天樂的前女友是個工作狂，一路爬上高管未知，讓男友失去自信，變得自卑。
愛情里面，并不是金錢決定地位，而是自己對自己人格的定位。兩個獨立的人格，兩個自信自立的人格，才能在彼此祝福中相守一生。就像《薔薇島嶼》里說的：最好的愛情是兩個人彼此作伴，不要束縛，不要纏繞，不要占有，不要渴望從對方說身上挖掘到意義。抱的越緊，越容易感到孤獨。并排站在一起的兩個人，才能夠相互取暖，看看這個落寞的人間。
工作，事業(yè)，夢想，當情侶面臨著自己的未來和象牙塔中的愛情時，我只能說，能堅持的愛情不在乎朝朝暮暮，貌合神離的愛情不妨借畢業(yè)這把刀，早斷早好。
在愛情中，女性的獨立建立在自我滿足的前提上，但是生活遠遠不止愛情?！稓g樂頌2》幾乎每個劇中人物的父母，對子女的生活、工作、擇偶各個方面，“手都伸得很長”。比如，關雎爾的媽媽來到上海的出租屋里，第一件事情就是不由分說地強行幫女兒拆洗被褥、打掃衛(wèi)生。樊勝美長到30多歲，依然無法從家里“獨立”出來過上應有的個人生活，相反，她重男輕女的家人，對待家中的這個女兒，一直是予取予求、“嗷嗷待哺”的吸血狀。劇中人物父母對于子女擇偶的干涉，也讓人大開眼界。曲筱綃和包奕凡的“富一代”母親，都是“太后”脾氣十足，親自上陣以各種奇怪的方式去打探子女對象的情況。劇中其他兩個年輕男性角色應勤和王柏川的父母，對于自家兒子的擇偶也少不了指手畫腳。面對這樣的中國社會百態(tài)，一個獨立的女性，要抗拒“關心”，抗拒“干涉”，維護自我，仍有一條很長的自我成長道路要走。
看過《欲望都市》的姑娘們，應該都很羨慕這四個女人的恣意的個性和美得不真實的友誼。無論她們的婚姻愛情是否幸福，她們的友誼永遠堅固，在感情的需求里，女性可以在婚姻外找到想要的一切來實現(xiàn)自我，愛情和婚姻只是讓自己開心幸福的一種手段，并非必須。所以在國外的影視作品中，在一起和分開從來沒有那么費勁，追求各自的快樂是人生的首要意義。現(xiàn)代的中國人，以結(jié)婚作為一種建立家庭的模式，不論是在一起還是分開，都可費勁了，家長的參與和財產(chǎn)的分割常常會鬧得雞犬不寧，大動干戈。但這些，都將隨著教育的開化，在未來得到解決，不論男女，不論家庭，不論后代，我們首先是我們自己。一代代現(xiàn)代女性的成長，將帶動這個社會自我意識的萌芽，并打破傳統(tǒng)家庭、婚姻的存在格局。
