你想象過動物造反嗎？你想象過一頭豬作為統(tǒng)治者嗎？你想過這頭豬穿著人類的衣服，兩只腳走路，喝著威士忌嗎？

你可能會嗤之以鼻，豬八戒不就兩條腿走路嗎？

但在喬治·奧威爾的《動物農場》里，豬帶領著農場里的動物推翻了人類的統(tǒng)治，本以為以后會生活在沒有剝削沒有壓迫的社會中，沒想到造反成功后的動物不僅沒有生活富裕，而且還生活一如既往地貧困和饑餓，沒日沒夜的干活和勞動，最重要的是思想也受到了禁錮，而這一切，都是因為一頭名為拿破侖的豬建立了專制的極權政治。

通過之前讀喬治·奧威爾的《一九八四》，我就漸漸明白了他的政治理念，而他在西班牙內戰(zhàn)中的經歷，歷經一戰(zhàn)、二戰(zhàn)、蘇聯(lián)翻天覆地的變化后，我也明白了他在警惕什么。

蘇聯(lián)的變化就是就是他所警惕的，我在讀這本書的時候有時覺得和過去幾十年前的中國很像，有時又會覺得他就是在隱射蘇聯(lián)，很多讀者讀著讀著就會帶入到自己的國家。

通過這本書在最后一章的烏克蘭文版序里就能肯定地得出這就是在隱射蘇聯(lián)。讀《動物農場》，豬和蘇聯(lián)之間，到底有多少隱射和暗喻？

故事的一開始，農場主瓊斯喝得醉醺醺地睡下，農場中的動物們開始集會，大家在聽一頭名為老少校的豬演講，講述動物主義的思想，講述造反、革命、講述自由、平等、富足的美好未來，教所有的動物唱《英格蘭的生靈》。

這個場景，農場主瓊斯多么像代表著封建主義的沙皇、老少校則是馬克思、列寧一類的人物，動物主義則是馬克思主義、共產主義，《英格蘭的生靈》則多么像國際歌。

后來老少校去世，大家由幾頭豬的帶領下終于推翻了人類的統(tǒng)治，建立了自己的動物農場，這多么像十月革命，成立了蘇維埃政權。

之后為了保衛(wèi)動物農場，一開始的牛棚戰(zhàn)役很像是建國初期對抗協(xié)約國干涉軍和對抗白匪，后來的風車戰(zhàn)役則可以對應為二戰(zhàn)時德國入侵蘇聯(lián)。

動物農場不厭其煩地建造風車，則可以說是隱射蘇聯(lián)以重工業(yè)為主要發(fā)展方向的政策。

帶領造反成功，領頭的那幾頭豬，有心思深沉的拿破侖，有活潑而點子多的雪球，有口才極好，能顛倒黑白的吱嘎，他們一開始的確建立了自由平等的動物農場，但后來拿破侖偷偷收養(yǎng)了九支兇猛的惡犬，搞政變將雪球推翻并驅逐出動物農場，吱嘎則成為了拿破侖的喉舌。

我認為這拿破侖，隱射的就是斯大林，雪球則是類似托洛茨基的托派人物，吱嘎則代表的是類似《真理報》一樣的喉舌工具，用于宣傳工作。

剩下的馬代表的則是相信革命真理的廣大無產階級和基層人民，只會咩咩叫的羊則是那些愚昧的民眾，那些惡犬代表的是維持極權政府統(tǒng)治的暴力機關，那頭叫本杰明的驢代表的是對動物主義持懷疑態(tài)度的，但明哲保身的知識分子等等。

故事的最后，豬們穿著人類的衣服，兩條腿走路，端著酒杯和人類在餐桌前歡聚痛飲，我覺得代表的是雅爾塔會議、波茨坦會議、開羅會議等等。

其實，想讓豬建立極權統(tǒng)治，做到如下幾點就可以：

1、拿破侖作為領袖要少露面，保持神秘感，同時要心思深沉，喜怒不形于色。

2、要有暴力機關作為后盾，俗話說，槍桿子里出政權，拿破侖暗中收養(yǎng)了九條小狗，之后把他們培養(yǎng)成兇猛惡犬，有了這暴力機構，不管是推翻雪球的統(tǒng)治，驅逐政敵，還是維持后續(xù)的統(tǒng)治，都很有必要。

3、需要有自己的親信和喉舌，拿破侖讓吱嘎作為自己的舌頭，按自己的意志說話，愚弄大眾，顛倒黑白，讓那些愚昧的動物們無法分辨，只能忍痛宣傳的政策和口號，最終控制動物們的思想，成為他統(tǒng)治下的順民。

4、需要樹立一個政敵。拿破侖將雪球驅逐之后，他否定雪球曾經的一切功績，將他打成了反動派，動物農場里發(fā)生了什么不好的事情，都歸結到雪球身上，這種行為大大的保持了治下的動物們同仇敵愾的情緒，還能保證政令暢通，使統(tǒng)治更加團結穩(wěn)固。

這樣的小技巧還有很多，這頭名為拿破侖的豬教會了我很多。

只可惜，動物們從窗外朝里望，目光從豬移到人，再從人移到豬，又重新從豬移到人，要分清哪張臉是豬的，哪張臉是人的，已經不可能了。