舊事往往入夢(mèng)，在這春的季節(jié)?？v是春天，為何感覺(jué)夜長(zhǎng)夢(mèng)多，早上卻不愿意醒來(lái)，顧盼流連，飄忽間，猶然感覺(jué)是在夢(mèng)里的一場(chǎng)相遇。
夢(mèng)是生命的一部分，如同醒著的生活，多數(shù)時(shí)候，身不由已，無(wú)法準(zhǔn)備也無(wú)從希望。當(dāng)生活的平靜被打破時(shí)，真正的事實(shí)并非安逸的存在。很多的事，很多的人，在偶然相遇后便成為過(guò)往，如夢(mèng)境般存在著。夜晚如此迷人，夢(mèng)境即可到來(lái)，如此這般突然，也讓我們對(duì)生活的美好充滿(mǎn)期待。
孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也?！?憂(yōu)思難忘是一種愚蠢行為，患得患失不是明智之舉，何時(shí)都應(yīng)保持一顆率直、純真、善良之心，熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)美好。當(dāng)我們?cè)趧e人的故事中撞見(jiàn)曾經(jīng)的自己時(shí)，疲憊的身心早已跌跌撞撞，早已記憶不起那時(shí)的歡喜與憂(yōu)愁，一轉(zhuǎn)身，一切都成了春天江南的煙雨。不要放任自己，把各種喧囂的情緒毫無(wú)節(jié)制的放大，那不過(guò)是一場(chǎng)笑話(huà)。
過(guò)往的舊事，都成了一場(chǎng)夢(mèng)，任君朝花夕拾，奈何世事蒼涼。對(duì)于短暫的人生，都是匆匆而過(guò)，所以要時(shí)刻保持頭腦的清醒。過(guò)去事，讓它遠(yuǎn)去；現(xiàn)在事，盡可隨緣；未來(lái)事，休必勞心。眼前的一切才是觸手可及的真實(shí)。
我們有時(shí)有此感受：一日太漫長(zhǎng)，長(zhǎng)得讓我們無(wú)法面對(duì)未來(lái)的希望。在這無(wú)奈的生活里，往往會(huì)導(dǎo)致人對(duì)生命的虛幻，好似這一切都不是真的，可事實(shí)不允許你這么想，別相信有些人做作的姿態(tài)和無(wú)關(guān)的言語(yǔ)，因?yàn)椋麄兏静欢?。一個(gè)人只有真正領(lǐng)略了平常生活中的無(wú)奈，他才會(huì)明白，一切美化、浮夸的言辭都是扯淡。這一切，都必須由自己來(lái)承受，如果今天是這樣，明天還是這樣，但生活將照常進(jìn)行下去，我們將如何面對(duì)未來(lái)？
童話(huà)里都是騙人的，《大話(huà)西游》也只是一個(gè)故事，而現(xiàn)實(shí)是：這個(gè)世界沒(méi)有什么屬于你，包括你自己。我們總是以為，已經(jīng)到手的東西便是屬于自己的，一旦失去，就覺(jué)得蒙受了損失。其實(shí)，一切皆變，沒(méi)有一樣?xùn)|西你能真正占有。也許我們就是為了體驗(yàn)這世間的得失、愛(ài)恨才來(lái)到這個(gè)世上，過(guò)了五百年又五百年，兜了一個(gè)大圈子又回到了原地，一生中都在不斷地得而復(fù)失，要把這樣的得失習(xí)以為常。當(dāng)然，人也許戰(zhàn)勝不了宿命，而人的尊嚴(yán)卻在生活抗?fàn)幹械玫搅丝隙?，人的情感也必將不朽于?lái)世。
這也是使人痛苦的地方，但任何智慧和努力都不能使人免于痛苦，而只能希望不毀于痛苦。終極的愛(ài)，是未曾愛(ài)過(guò)，終極的存在，是存在背后的虛無(wú)。
這是一個(gè)沒(méi)有愛(ài)情的時(shí)代。雖然，少男少女們常常留戀于愛(ài)情，沉溺于愛(ài)情，做出一些看似愛(ài)情的故事，恰恰成了這個(gè)時(shí)代對(duì)于愛(ài)情無(wú)言的諷刺。你不得不承認(rèn)，這個(gè)時(shí)代，大多數(shù)人早已喪失了愛(ài)情的理想，將其降格為某種實(shí)用主義的人生價(jià)值，比如某種欲望以及相伴相生的金錢(qián)和權(quán)力等等。理想的喪失或變質(zhì)，必然會(huì)直接導(dǎo)致愛(ài)情能力的喪失。老子說(shuō)：“常德不離，復(fù)歸于嬰兒?！痹谏畹恼嫦嗬?，請(qǐng)問(wèn)，您還有愛(ài)的能力嗎？
我漸漸懂得古人為何早婚了。父母希望，青年男女在愛(ài)情初萌時(shí)期，就可以選擇合意的對(duì)象，那是極好純真的感情。而且，如果這時(shí)解決了婚姻問(wèn)題，便可省去年輕人許多時(shí)間的浪費(fèi)和感情的困擾，去做更有意義的事。林語(yǔ)堂對(duì)婚姻有一句經(jīng)典的話(huà):所有的婚姻，任憑怎么安排，都是賭博，都是茫茫大海上的冒險(xiǎn)。所有的婚姻，都是締構(gòu)于天上，進(jìn)行于地上，完成于離開(kāi)圣壇之后。
我想，古人是智慧的。倘若如此，愛(ài)情便成了一種信仰，婚姻便是這種信仰的理想所在。
可是，真實(shí)與虛幻總難分辨，好像在夢(mèng)里，清晨醒來(lái)卻不覺(jué)。一些事物入夢(mèng)，必然會(huì)有一些事物醒來(lái)，一切都是平常的樣子。人世間，生與死的思考，愛(ài)與恨的糾纏，殘酷與溫情的交替，睡夢(mèng)與無(wú)眠的折磨，容易讓人迷失，可事物的真相并非如此。誰(shuí)言一夢(mèng)千年萬(wàn)年，不如一夢(mèng)到底，還來(lái)得更痛快些吧！
最怕的是，人的心在現(xiàn)實(shí)生活中的分離，理想在夢(mèng)中，而現(xiàn)實(shí)卻是另一個(gè)世界。如果思考太多，只會(huì)加重那一份現(xiàn)實(shí)的痛苦。但我們必須應(yīng)該相信，人世是美好的，純真的愛(ài)情是美好的，人類(lèi)的生命是美好的，我們應(yīng)該秉承那一種信仰，盡最大的努力去傳承這種絕對(duì)美好。
春日天長(zhǎng)，夢(mèng)也不短，想到天長(zhǎng)地久，還是別說(shuō)地久了吧，這不過(guò)是人們對(duì)美好的希冀，就像說(shuō)永遠(yuǎn)一樣，永遠(yuǎn)到底有多遠(yuǎn)，誰(shuí)也說(shuō)不清。幸福只合感受中，而生命的真實(shí)或者虛無(wú)還需要我們慢慢體會(huì)！
一生何其短暫，一日何其漫長(zhǎng)。聰明人嘲笑做夢(mèng)，傻瓜卻到夢(mèng)中去尋找希望。往日舊事，無(wú)論歡樂(lè)還是憂(yōu)愁，隔開(kāi)久遠(yuǎn)的時(shí)間再看，都是美好的。歡樂(lè)的回憶夾著憂(yōu)傷，憂(yōu)愁的追念摻著甜蜜，雖然這兩者同樣令人惆悵。
