武志紅在《為何家會(huì)傷人》中說(shuō)：分離是生命中永恒的主題。

書(shū)名：《為何家會(huì)傷人》 作者：武志紅

讀書(shū)筆記：西西里小白

在我們的生命階段中，要遇到很多重要的分離，懂得分離的愛(ài)才是真愛(ài)。

作為父母，必須與孩子主動(dòng)分離，既要給予愛(ài)，同時(shí)又要告訴孩子，你是你，我是我。

父母只需要給孩子提供一個(gè)安全的環(huán)境，給孩子足夠的自由去探索世界，這樣才能促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)，培養(yǎng)孩子具備獨(dú)立的人格，和孩子之間形成親密而健康的親子關(guān)系。

對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，父母的愛(ài)分為兩種：真愛(ài)和溺愛(ài)。

真愛(ài)是父母懂得尊重孩子的意愿，在孩子成長(zhǎng)的各個(gè)階段給予孩子不同方式的愛(ài)，懂得放手，接受并見(jiàn)證孩子的自我獨(dú)立和自我成長(zhǎng)，而不是一切包辦代替。

以孩子的成長(zhǎng)需要為中心的真愛(ài)，會(huì)讓孩子成為一個(gè)既愛(ài)自己又懂得愛(ài)別人、有獨(dú)立性格與高度創(chuàng)造力的人。

這就要求父母必須做到：承認(rèn)孩子是一個(gè)獨(dú)立的人，而不是父母的“附屬品”。要做到這一點(diǎn)，很難，很多父母無(wú)意識(shí)地選擇了偷懶的溺愛(ài)。

與真愛(ài)相對(duì)應(yīng)的就是：溺愛(ài)。溺愛(ài)是父母強(qiáng)加給孩子的愛(ài)，父母將自己的意志強(qiáng)加到孩子頭上，并以為這就是愛(ài)。

溺愛(ài)其實(shí)就是過(guò)度的阻礙。

溺愛(ài)孩子的父母或者是看不得孩子“受苦”，或者是不想孩子添亂，把孩子的一切都安排好，孩子不用動(dòng)手就可以得到一切。

他們對(duì)孩子的真實(shí)感受視而不見(jiàn)，自以為他們的感受就是孩子的感受，剝奪了孩子感知世界、探索世界的機(jī)會(huì)。

導(dǎo)致孩子認(rèn)識(shí)不到自我的價(jià)值，往往通過(guò)外在的因素定義自己，對(duì)自我認(rèn)識(shí)模糊不清。

被過(guò)度溺愛(ài)的孩子，在家中習(xí)慣了依賴父母，一旦離開(kāi)家走入社會(huì)，再也沒(méi)有人替他做事，很容易產(chǎn)生深深的挫敗感。

他的生活目標(biāo)和工作目標(biāo)往往很難實(shí)現(xiàn)，極有可能導(dǎo)致世界的崩潰，從而會(huì)對(duì)父母產(chǎn)生極大的怨恨。

而有一些父母對(duì)孩子的溺愛(ài)，其實(shí)來(lái)自于父母內(nèi)心的恐慌，無(wú)法忍受與孩子的分離規(guī)律，無(wú)法忍受孩子的獨(dú)立傾向。

通過(guò)對(duì)孩子無(wú)微不至的照顧，通過(guò)自我犧牲，讓孩子對(duì)自己產(chǎn)生愧疚感，以使孩子服從自己。

這種密不透風(fēng)的“愛(ài)”，其實(shí)源于父母的自私。是父母本身缺乏獨(dú)立，需要那種無(wú)時(shí)無(wú)刻關(guān)愛(ài)別人的感覺(jué)，來(lái)消除自己的孤獨(dú)感，空虛感。

寫在最后：

作為父母，應(yīng)該在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，首先學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)成為自己。只有這樣，才能賦予孩子真愛(ài)，尊重孩子的真實(shí)需求，放手讓孩子探索未知的世界，獨(dú)立成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀、自信、堅(jiān)韌的人。