?“吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行”出自《道德經(jīng)》第70章，意思是說(shuō)：我的說(shuō)辭很容易被理解，很容易被踐行，但眾人卻很難明白，也很難踐行。

有什么含義？

老子說(shuō)的思想，理論和方法都是至簡(jiǎn)，直白和樸素的道理，很容易被理解，也很容易被做到，但廣大民眾卻很難理解，更難以踐行；說(shuō)明聽(tīng)見(jiàn)和聽(tīng)懂有距離，做為和做到有差別。視而不見(jiàn)，充耳不聞和做而不到是普遍的，常見(jiàn)的和廣泛的現(xiàn)象，也是很大的問(wèn)題，更是巨大的差距。

有什么道理？

思想，觀念和道理都很清楚和明晰，但要聽(tīng)懂，看懂和搞懂并不容易，即是智慧，聰明和覺(jué)悟的問(wèn)題，也是技術(shù)，方法和手段的問(wèn)題，更是心態(tài)，意念和貪欲的問(wèn)題。叫不醒裝睡的人，教不會(huì)偏見(jiàn)的人，改不了習(xí)慣的人，動(dòng)不了收益的人；

多數(shù)人是自以為是，有欲望貪念，所以懼使行錯(cuò)，欲讓心亂，利令智昏，所以，他們就會(huì)不理解至簡(jiǎn)的道理，不遵循自然的規(guī)律和不采取正常的行為。真正的傻子很少，但干傻事的人卻很多，因?yàn)?他們的心智被貪婪蒙蔽，真正的壞人不多，但干壞事的人卻不少，因?yàn)樗麄兊囊庾R(shí)被欲望填滿(mǎn)。

沒(méi)有學(xué)不會(huì)的，只是主觀不想學(xué)，沒(méi)有聽(tīng)不懂的，只是內(nèi)心悟不到，沒(méi)有做不到的，只是條件不具備，人類(lèi)最大的敵人不是環(huán)境，條件和資源，而是自身的愚蠢，矇昧和固執(zhí)；人類(lèi)最缺的東西不是智慧，聰明和覺(jué)悟，而是尊道，積德和無(wú)為，也就是克服貪婪，欲望和奢求。

有什么方法？

領(lǐng)悟道家思想和理解老子智慧，其實(shí)很簡(jiǎn)單，很容易和很便利，一是放下私心，私利和私欲，二是放棄自信，自是和自戀，三是順其自然，服從規(guī)律和符合道理，不追求個(gè)人的利益，權(quán)力和榮譽(yù)，不貪戀自己的地位，理想，愿望和目標(biāo)，不固守自己經(jīng)驗(yàn)，教訓(xùn)和認(rèn)知；適應(yīng)客觀環(huán)境，完善客觀條件，尋求客觀資源，依照規(guī)律，規(guī)則和規(guī)定，依靠技術(shù)，方法和工藝，依靠工具，機(jī)器和設(shè)備，依靠數(shù)據(jù)，算法和算力，依靠協(xié)作，配合與團(tuán)結(jié)，就能做到懂道理，機(jī)理和原理，就能做到有方法，有步驟和有技術(shù)，就能做到戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克和做無(wú)不易。

有什么證明？

悟道懂理并不難，只要放下貪念私欲就行；升官發(fā)財(cái)并不難，只要做到利國(guó)利民就行，繁榮富裕并不難，只要實(shí)行自由開(kāi)放就行，伊朗和朝鮮的苦難和悲慘和外人沒(méi)有毛關(guān)系，就是當(dāng)權(quán)者一意孤行，固執(zhí)己見(jiàn)，奢權(quán)如命，視己為大造成的，古往今來(lái)，凡是壟斷權(quán)力，壟斷利益和壟斷思想的時(shí)代，地區(qū)和國(guó)家，都會(huì)變得貧窮，愚昧和困苦。