辛棄疾詩云:千古江山,英雄無覓孫仲謀處。又云:生子當(dāng)如孫仲謀。其英雄縱橫捭闔之時確實了得,然也有其短處。
孫權(quán),吳大帝,孫堅次子而孫策之弟。史書言其相貌瑰偉,碧顏紫髯。孫堅為劉表將孫射殺,孫策向袁術(shù)獵兵,討劉繇,驅(qū)王朗,敗華歆,討山蠻,收民望,奠定東吳開基之業(yè)。后孫策獨(dú)馬出行尋獵,為刺客所殺。臨死告訴孫權(quán):“舉江東之眾,決機(jī)于兩陣之間,與天下爭衡,卿不如我;舉賢任能,各盡其心,以保江東,我不如卿?!痹邢嗍坑^堅四子,言四子之中,孫權(quán)最為長壽,其余壽均不永。后果驗證
孫權(quán)繼承父兄功業(yè),任用賢能。外仗周瑜,內(nèi)任張昭,魯肅。曹操兼并劉表之后,號稱八十萬大軍,群臣多有勸其歸降,他能夠聽取周瑜,魯肅意見,與劉備連橫,破曹操于赤壁。今人看其決策容易,在當(dāng)時需要很大的勇氣和智慧。江南只是初步安定,山蠻夷越仍然沒有歸順,兵力不足。當(dāng)時給周瑜的先鋒部隊僅有三萬,后面才繼續(xù)征召部隊參戰(zhàn)。另外,曹操取得荊州,蔡瑁張允也操練水軍,長江天險去掉一半??共軟Q策之難不遜于近代援朝之戰(zhàn)。東吳最后在周瑜的指揮下,擊退曹操,奠定鼎足之勢。
勸呂蒙學(xué)習(xí)。初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”孫權(quán)認(rèn)為主掌要害部門的人需要進(jìn)一步學(xué)習(xí),不一定要像治學(xué)的人尋章摘句,皓首窮經(jīng),而是要涉獵以往歷史以供借鑒。明白讀書的精要,是使得才華長進(jìn)。非‘不見年年遼海上,文章何處哭秋風(fēng)’之腐儒。如南唐后主辭句清雅,為千古詞宗,然何益于時?
任用陸遜白衣渡江襲破關(guān)羽,敗劉備于泲歸。整軍經(jīng)武,建設(shè)防線,綱紀(jì)嚴(yán)明,號稱得士。文有張昭張紘魯肅,武將朱然徐盛丁奉,都督有呂蒙,陸遜全琮。后趙咨見曹丕,曹丕問吳主何如人?趙咨說,吳侯乃聰明、仁智、雄略之主也。納魯肅于凡品,是其聰也;拔呂蒙于行陣,是其明也;獲于禁而不害,是其仁也;取荊州兵不血刃,是其智也;據(jù)三江虎視天下,是其雄也;屈身于陛下,是其略也!說明孫權(quán)有政治眼光,能知人善任,也能夠根據(jù)形勢屈居人下,不爭一時短長。孫權(quán)年輕時候也喜攻城掠地,后因為親臨戰(zhàn)場被張遼所迫,敗于逍遙津。懲‘’千金之子,坐不垂堂?!?,不復(fù)呈匹夫之勇。軍事才能非其所長,政治眼光和謀略在三國之中確實非比尋常。
到了晚年,犯的錯誤比較多。不固根本而想招降納叛。公孫淵在遼東反魏,遣人攜表赴吳,稱臣納節(jié)以為外應(yīng)。孫權(quán)不顧滿朝大臣的反對,派人攜帶金銀財寶,準(zhǔn)備策封公孫淵為燕王。公孫淵斬東吳使者獻(xiàn)給魏明帝曹睿,以此討好魏國。孫權(quán)丟兵喪將,顏面無存。孫權(quán)勃然大怒,想舉國之力攻擊遼東,后在群臣勸阻下放棄。這是他好大喜功的表現(xiàn)之一。
另外,建儲不利,這個最為致命。太子孫和與魯王孫霸不和。早期大臣們勸他要早點明確太子的儲君地位,太子和魯王的待遇要不一樣。孫權(quán)因為寵愛魯王,猶豫不決。后太子與魯王各攜黨姻親,互相攻擊,形成兩大集團(tuán),東吳的文臣武將就此分裂。到孫權(quán)重病時候才廢太子孫和,將孫霸賜死,另立少子孫亮。孫亮年齡太小,資歷太淺,無法掌控朝政,釀成政局不穩(wěn),大臣遭到殺戮,皇權(quán)更迭。
晚年對待忠臣態(tài)度惡劣。張昭勸孫權(quán)不要招降公孫淵,孫權(quán)不聽,張昭稱疾不朝。后公孫淵果然背叛孫權(quán),孫權(quán)過張昭宅第呼之,張昭不應(yīng)。孫權(quán)以土封其門,后面以火燒門。另外辱罵陸遜,致其憤懣而死。任用奸臣呂壹,監(jiān)察群臣,使多人枉死。
狐疑心重,稱帝之后,只追封孫策長沙桓王。孫權(quán)封父親武烈始皇帝,其實孫堅留下的功業(yè)有名而無實,孫策做的事情是從無到有,奠定了東吳的基礎(chǔ)。與其對照的是司馬昭,晉朝的家底是司馬懿打下的,他哥哥司馬師只是做強(qiáng)做大,司馬昭稱王封他哥為景王,司馬炎稱帝封伯父為景皇帝。而孫權(quán)最后封他侄兒孫紹也只是一個上虞候。從這些表現(xiàn)來看,孫權(quán)認(rèn)為他能稱帝完全是自己的本領(lǐng),和老哥關(guān)系不太大,且內(nèi)心對哥哥的子孫還是深有提防。
故云:源不清而望流之長,不亦虛妄乎?孫權(quán)雖云英雄蓋世,猶有諸多失誤,深可戒矣。望恩記過,忽略兄長功烈,則東吳享祚不長,不亦宜乎?至其晚年,性格乖異,決策多有謬誤,且內(nèi)乏賢嗣,中無謀主,東吳傾蕩,殆由此乎?書云:靡不有初,鮮克有終。史記有云:善作者不必善成,善始者不必善終。是以作此文。