1905年農(nóng)歷乙巳年，內(nèi)藤湖南開啟了他的人生轉(zhuǎn)型。
39歲的他，當(dāng)了20年的新聞記者，忙碌難以沉淀的生活讓他有些夠了。
必須去要研究自幼就向往的中國學(xué)。他償試著用一切手段進(jìn)入到東京帝大。
一個只讀過秋田師范?？频娜?，想進(jìn)入東京帝大何其困難。
可天假人愿，機(jī)會終于來了！
日本的國家“需要”
若說鳥居龍藏是個性漢學(xué)家（見上期《日本人闖沈陽故宮，可不是為拍怪獸》），
那么闖沈陽故宮真正關(guān)鍵卻是加藤虎次郎（號湖南）。
一心想躋身帝大的內(nèi)藤，等來了一個機(jī)會。
日本對中國的覷覦，從朝鮮開始一步步試探大清底線。
日本試圖制造清邊境圖門江的“間島”非清領(lǐng)土的口實(shí)，
間島地區(qū)控制圖門江到日本海的入?？?，
控制間島與日本人占居的旅順港正形成對東北的夾擊。
他們要搞到清皇室《蒙古源流》，企圖尋找相關(guān)依據(jù)。
日本外務(wù)省與東京帝大都選中了內(nèi)藤湖南。
這家伙生于漢學(xué)世家自幼熟讀中國經(jīng)典，七歲格律詩已出神入化，有神童之號。
翻閱內(nèi)藤的漢詩，會看到他與中國政學(xué)兩界如徐世昌、趙爾巽、羅振玉都有唱和之作。
內(nèi)藤六十大壽時，趙爾巽還寫詩遙祝其花甲之誕。
他到奉天的目的是想辦法弄到清室相關(guān)檔案。
這不同于學(xué)者考察、探險，是搞國家情報。
對日本來說是執(zhí)行國家任務(wù)，可對中國卻是不折不扣的間諜！
為此東京帝大還組織了一支“考古隊(duì)”
據(jù)《南滿洲調(diào)查報告》記載，明治三十八年（1905）同時進(jìn)入沈陽故宮的共四個日本人，
除時年三十九歲的內(nèi)藤虎次郎（號南湖）外，
還有時年四十一歲的歷史學(xué)者市村瓚次郎，
時年三十八歲的建筑史學(xué)者伊東忠太
及三十五歲的鳥居龍藏。
這個幾個日本人，后世全都大名鼎鼎。
后三位為東京帝大研究中國的教授，獨(dú)內(nèi)藤以“隨軍新聞記者”的身份來到奉天。
自然，日本駐奉軍司令部及領(lǐng)事暗中全力周旋。
內(nèi)藤南湖距跨入東京帝大的門檻，只有半步之遙。
可是，奉天故宮也是皇宮啊，不是誰想進(jìn)都能進(jìn)的。
掠走蒙藏文大藏經(jīng)
東京帝大中國學(xué)的水平，大清官員只有所耳聞的。
憑著仰慕中華文化的“誠意”和駐奉日軍的加持，四名日本人被允許進(jìn)故宮。
內(nèi)藤扛著國家任務(wù)，知道進(jìn)去并不等于得手。
一行四人分頭拍照，像伊東忠太重點(diǎn)在建筑，而他主要盯著皇家典籍。
內(nèi)藤一生十次到中國，從1899年開始便在中國各地游歷，被稱為“中國通”。
1902年，他只身跑到奉天，因故宮正為俄軍駐占沒任何機(jī)會，他便來到黃寺（實(shí)勝寺）。
該寺是皇家寺院，他發(fā)現(xiàn)了一部用金粉寫的經(jīng)書，他在日記里寫：發(fā)現(xiàn)了滿文大藏經(jīng)。
其實(shí)是蒙文大藏經(jīng)。是他不懂滿文，此后內(nèi)藤刻苦學(xué)滿文。
而今他再到奉天已熟練掌握滿文。
他在故宮文溯閣、崇謨閣、西七間樓等翻閱庫藏秘籍，
內(nèi)藤在崇謨閣發(fā)現(xiàn)了用滿文撰寫的清早期檔案和滿蒙漢三體《滿洲實(shí)錄》、滿蒙漢三體《蒙古源流》、《漢文舊檔》等重要秘檔。
時間有限，他只將《漢文舊檔》通過曬藍(lán)方法拷貝，對《蒙古源流》蒙文部分拍攝。
此次到奉，他還溜到北塔法輪寺，找到了《滿文大藏經(jīng)》。
這個寺院可不得了，大喇嘛曾向皇太極預(yù)言大清鼎定中原。
乾隆、嘉慶二帝東巡固定蒞臨該寺賦詩題匾。
內(nèi)藤自己說：俄兵將《大藏經(jīng)》扔一地，是他把狼藉泥土的經(jīng)書背回奉天日本軍政署。
這部《滿文大藏經(jīng)》被劫奪到日本，與《蒙文大藏經(jīng)》同藏于東京大學(xué)。
1923年東京大地震，兩部經(jīng)因失火被毀。
關(guān)于這次大地震還有一段插曲！
關(guān)東大地震，奉系張作霖不知自家寶貝讓人給偷去毀了。
還在奉天城搞群眾募捐，發(fā)揚(yáng)國際友愛呢。
張學(xué)良親自在沈陽故宮戲臺粉墨登場搞話劇義演。
最后給日本捐了50萬大洋加糧食及物資。
雖然天災(zāi)與劫掠屬兩碼事，雖然奉系自有算盤，可仍充滿諷刺。
《內(nèi)藤湖南全集》里有他拍攝的被燒掉的這兩部書的書影。
所幸，北京故宮皇史宬還保存有此大藏經(jīng)原木版模。
他公布了清廷秘檔
就算內(nèi)藤是個中國通，乍進(jìn)故宮如劉姥姥進(jìn)大觀園。
日本人顯然是對奉天故宮下了番功夫。
1905年，他進(jìn)沈陽故宮摸清秘檔存藏底細(xì)。
沈陽故宮有兩個地方，清廷官員去都得隆服莊嚴(yán)三跪九叩。
這就是乾隆帝增建的敬典閣與崇謨閣。
這倆地方是供奉清宗廟圣物冊寶等的地方，
乾隆八年這些圣物始恭送盛京宮殿尊藏，并為后嗣皇帝繼承。
清帝實(shí)錄、圣訓(xùn)、順治18年（1661）起修撰的9份及后修玉牒，送此恭藏為永久定例。
清玉牒十年一修類似民間族譜，到內(nèi)藤進(jìn)沈陽故宮時已存藏26次修的玉牒。
當(dāng)然更有大量滿、蒙文的早期秘檔、典籍。
這些皇室秘籍有嚴(yán)格管理制度，秋曬須行三拜九叩之儀。尋常官員絕無機(jī)會聞睹。
只完成部分攫取，內(nèi)藤的“任務(wù)”并未結(jié)束。
1906年，他為了這些寶物再次來到奉天。
內(nèi)藤這個“行走的四庫全書”已讓趙爾巽刮目，加上他慷慨行賄，又撬開了故宮大門。
他抄錄和拍攝了《蒙古源流》滿文部分、《西域同文志》、滿文 《長白山圖》和《盛京全圖》等。
他回日本后，發(fā)表了《奉天宮殿中所見到的圖書》，首次披露了沈陽故宮的秘籍。
他還在1908年出版的《滿洲寫真帖》中，發(fā)表了部分沈陽故宮照片。
其中，《滿文老檔》、《漢文舊檔》之名，是他自己給起的叫法。
《滿文老檔》舊只分“無圈點(diǎn)檔”與“加圈點(diǎn)檔”；《漢文舊檔》只稱? “舊檔案一匣”。
也許因首次公開，內(nèi)藤的叫法竟被各界接受并約定成俗地通用了。
日本拿到《蒙古源流》或沒找到要找的，可仍在“間島”不停地做動作，這是后話。
1907年，內(nèi)藤終于跨入帝大，成為史學(xué)科東洋史學(xué)第一講座講授。
一個史學(xué)泰斗級人物何以如此呢？
日本嚇人的情報觀
晚清目不暇接的動蕩是歷史的悲劇。
動蕩與落后給那些惦記她的列強(qiáng)以機(jī)會，內(nèi)藤抱定日本“將降有大命”，侵浸自構(gòu)的救世理想中。
他到游歷中國竟曾嘆：“故國荒涼如此，實(shí)令人無限痛惜?！?/p>
這付上帝的視角多少讓人毛骨悚然。
辛亥改朝換代，日本認(rèn)為《滿文老檔》可能會被中國用來修清史，日本應(yīng)搶先看到。
外務(wù)省就派內(nèi)藤湖南、富岡謙藏、羽田亨等學(xué)者到奉天尋找機(jī)會準(zhǔn)備下手。
日本的情報觀是國人陌生的“立體”，從抽象意識到具象的武器、地圖等無所不及。
恐怖的是，他們竟然想領(lǐng)先在對手行動之前。
1912年2月，兵荒馬亂中內(nèi)藤又來到奉天。
此次，崇謨閣中的《滿文老檔》是狙擊目標(biāo)，
沈陽故宮大清門里翔鳳閣收藏著漢滿蒙回藏五文字的《五體清文鑒》，
翔鳳閣往最里面就是崇謨閣，《滿文老檔》就放在那兒。
崇謨閣《滿文老檔》（現(xiàn)存遼檔案館），是乾隆43年（1778）照原檔（現(xiàn)存臺灣）精抄恭送盛京的。
內(nèi)藤在日記里記錄了當(dāng)時的工作情形。
在奉天他們先從照相館里請了兩個工人，又雇個東亞同文書院的畢業(yè)生做助手，
東亞同文書院，也是日本設(shè)在中國的七大情報機(jī)構(gòu)之一。
內(nèi)藤與年輕的羽田亨，五個人組成了一個攝影小組。
他們在存放《滿文老檔》的崇謨閣前面做了一個暗室，
內(nèi)藤把《老檔》按序一卷卷運(yùn)出來，兩個照相工和同文書院畢業(yè)生三人負(fù)責(zé)逐張拍照。
暗室里，羽田亨對拍出來的照片不斷沖洗。
高效的流水作業(yè)，拍完片內(nèi)藤還要對照原文再作一次遺漏的補(bǔ)拍。
內(nèi)藤湖南光天化日下掠搶清室私產(chǎn)，日記里還自鳴得意。
這些照片現(xiàn)在仍保存在日京都大學(xué)和東京大學(xué)圖書館里。
當(dāng)時，對清皇室子孫來說，老祖宗的《老檔》寫的是啥沒人知道。
可日本人卻入宮中不吃飯去搶拍，大概應(yīng)是個寶貝，于是就不能再放任不管了。
就在他們出去買回不夠用的膠卷，搶拍了《五體清文鑒》后，
想接著再拍《滿洲實(shí)錄》（清稱“太祖實(shí)錄戰(zhàn)圖”）時，
故宮相關(guān)人員說啥也不讓再拍了。
內(nèi)藤雖自謂學(xué)術(shù)上仰慕華夏，政治上卻是赤裸裸的侵略論調(diào)。
他拋出的“中國蚯蚓論”：“一段身子給切斷了，其他部分沒有感覺”。
這是為軍國主義提供的中國可蠶食理論。
美國有歷史學(xué)家評價內(nèi)藤：狹隘的民族主義，理解不了中國對侵略的反抗。
參考文獻(xiàn)：《內(nèi)藤湖南研究》，《從漢學(xué)到中國學(xué)——近代日本的中國研究》、《日本學(xué)人中國訪書記》、《內(nèi)藤湖南漢文詩唱酬墨跡輯釋》
