金庸作品中，我最喜歡的是碧血劍后面附的袁崇煥評傳，那不是一部小說，是一個以歷史為依托的人物的傳記，也是金庸唯一的一篇評傳，它就像一股清泉混在金庸的江湖中，看完讓人有一團棉花堵在胸口的感受，又有金戈鐵馬氣吞萬里如虎的暢快。
2018年是個不安的年份，10月30日傳來金庸老人離世的消息，我想應(yīng)該再讀一部金庸的小說，回憶一下我那段青春歲月的江湖。朋友幫我挑了《天龍八部》。這本書我在大學的時候讀過，可這次重新讀確發(fā)現(xiàn)就除了幾個人名外，對我就是一本陌生的書。
天龍八部說的是中國南宋時期的事情，那時候在中國的版圖上有西遼，蒙古，金，吐蕃，西夏，南宋，大理這七個國家，每個國家都處于對內(nèi)求發(fā)展，對外怕欺凌或謀擴張的復(fù)雜環(huán)境中。江湖上丐幫、少林大幫派外還有多如牛毛的小幫派，于是出現(xiàn)了各式各樣的人。初一看，他們都各懷各自理想和目標，段延慶為了皇位，慕容家為了復(fù)國，段譽為了愛情，喬峰為了弄清身世，虛竹為了修行，吐蕃和尚鳩摩智為了武功，王語嫣為了表哥等等，可是誰最后得到了？自己努力追求的，反而因現(xiàn)實而得不到，每個人在世上走一遭都是徒勞，越是努力想得到的，反而事與愿違。
這世上有很多不可預(yù)料的事實和環(huán)境，不是努力就可以改變。當把目標訂作一個固定的東西，而不是奮斗的過程時，很容易因為做不到而困惑，誤入歧途。在努力的過程中，有的人把目標按放在心底，滋滋追求；有的人是通過不擇手段妄想達到目的。可是最后，想得到的都沒有得到。追求的皇位依然遠遠在望；追求的愛情一個個不可實現(xiàn)；一心向佛，卻被少林寺拒之門外；知道自己身世想要報仇，權(quán)衡利弊后只能放棄。
人太過于執(zhí)念，就如走入窄小的胡同，看不到大千世界，容易走火入魔。當讀者看到書中人物一個個的努力都徒然無用時，殊不知自己也處于頓悟的拐點。學會放下，而順其自然。這可能就是金庸給這本書起名天龍八部的意義吧。天龍八部本來就來自佛法的一個名詞，大千世界蕓蕓眾生，無人不冤，是情皆孽。
可是中國的小說還是可以給我?guī)砗芏喔形虻?，比之前看的川端康成的雪國有意思。雪國四處都彌漫著徒勞無望，對愛情的追求，對事業(yè)的追求都是徒勞。而在天龍八部里，你看到很多人，有的瘋了，有的人放下了，有的改變目標了，每一個過程每一個人物組合成了世界，構(gòu)成了精彩的江湖。如果沒有這些奮斗努力的過程，這個世界怎么會五彩繽紛？怎會各有各的精彩？突然間感觸到金庸先生的筆其實是指引我們從佛法中走進現(xiàn)實，用入世的精神，不妄人間走一遭，為世間留些顏色，美好也行，徒勞也罷。
PS，一些小發(fā)現(xiàn)
1、在蘇州真的把茶花叫曼陀羅，在蘇州著名園林-拙政園，就有一處主要建筑叫“十八曼陀羅館”因為之前這個館的南邊種了茶花稀有品種“十八羅漢”，據(jù)說十八種花各自顏色都不同，同時開放同時凋零。
2、格斃。小時候經(jīng)常說的一個詞，一直以為是土話，沒想到啊，西安果然有文化底蘊，原來我們說的“嗝鼻”竟然是這么有意義的一個詞，意思就是格殺，斃命。感謝有文化的金庸先生：）
