2014年初，在上海梅賽德斯奔馳中心的TnDao講壇，華東師范大學(xué)教授童世駿先生提到了這句話。
為了和教授拉近關(guān)系，在日記中我也寫(xiě)下了一句話：“就算明早我就要死去，今夜我還可以做一晚春夢(mèng)。如果明早我能夠醒來(lái)，我會(huì)對(duì)每一天的夜晚都充滿期待。夜晚總會(huì)到來(lái)，我也終將死去。從生到死的旅途中，有著數(shù)不完的夜晚。若不能把夢(mèng)做完，那將是對(duì)生命的一種辜負(fù)。”
活給別人看，只不過(guò)是點(diǎn)綴別人生活；看著別人活，只不過(guò)是別人生活的點(diǎn)綴。
“活出自己！”這是很多人心中的吶喊。
可是如果我們不夠智慧，何以承擔(dān)起“樂(lè)觀”的責(zé)任？
有些人說(shuō)，樂(lè)觀只不過(guò)是生活的一種態(tài)度，不足以承擔(dān)起生活的全部，又如何能夠跟智慧和責(zé)任扯上關(guān)系。也正是“一些人”相信了“有些人”的這種態(tài)度，才導(dǎo)致很多人因此活得一塌糊涂。
做平常人，把糊涂的自己活明白。這就是我的“十個(gè)問(wèn)題”理論：當(dāng)你認(rèn)為一個(gè)問(wèn)題是問(wèn)題的時(shí)候，你其實(shí)已經(jīng)有答案了，正是你的答案，讓問(wèn)題成了問(wèn)題。
“我們要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，從而把工作帶上正確的軌道上來(lái)……”這段熟悉的話我忘記出處了，但在生活中似乎是遵循著這個(gè)指導(dǎo)方針要求自己和他人，并樂(lè)此不疲，可是卻忽略了幾個(gè)重要的因素：發(fā)現(xiàn)了“什么或誰(shuí)的問(wèn)題“、要解決”什么或誰(shuí)“的問(wèn)題、什么才是”正確的軌道“？把這幾個(gè)因素想明白，想不樂(lè)觀都難。
事情是事情的意義在于：一件事情是一件事情，多件事情是多個(gè)一件事情，每件事情都有自己的中心，多件事情就有多個(gè)中心，當(dāng)事情成了問(wèn)題，其實(shí)是我們要在在事情中找到中心，這個(gè)”中心“可能是我們樂(lè)于面對(duì)的，也可能不是我們樂(lè)于面對(duì)的。這里將是一個(gè)岔路口，悲觀的人會(huì)生出更多帶很多問(wèn)題的事情，直到在問(wèn)題中迷失；樂(lè)觀的人會(huì)承擔(dān)起維護(hù)事情”中心“的責(zé)任，讓一件事情就是一件事情，多件事情就是多個(gè)一件事情。
”勿忘初心“，我聽(tīng)到很多人跟很多人講這四個(gè)字，也有很多人跟我講這四個(gè)字，這很多人中的很多人在我反問(wèn)完”初心”是什么的時(shí)候，很多人中的很多人都是一句“為了你好”結(jié)束談話。原來(lái)很多人的存在只是為了點(diǎn)綴跟他們沒(méi)有關(guān)系的人生活，從而想讓這些跟他們沒(méi)有關(guān)系的人成為自己的生活點(diǎn)綴，這是一種自以為是的自欺欺人，卻又碌碌無(wú)為的苦大仇深。
悲情之所以成為很多人故事的不可或缺的橋段，或許就是在迷茫的路途中安慰那不自信的心，為已經(jīng)迷失的自己找個(gè)冠冕堂皇的借口罷了。
生活不是在他處，更不在別人，別人只是自己的一面鏡子，任何有對(duì)別人不友善的語(yǔ)言和行為，實(shí)際上就是隱藏在自己內(nèi)心的陰暗面；同樣，別人對(duì)于自己的任何評(píng)價(jià)性的語(yǔ)言和行為，也是他們?cè)谀忝媲罢甄R子罷了。正所謂，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。以身作則，是讓口中的“仁義道德”成為事情中心的最簡(jiǎn)單的途徑。
《中國(guó)合伙人》中有句話：聽(tīng)一個(gè)人說(shuō)話，不是聽(tīng)他說(shuō)了什么，而是聽(tīng)他沒(méi)說(shuō)什么。我覺(jué)得這句話只說(shuō)了一半，后面還應(yīng)該有一句：“聽(tīng)人說(shuō)話，不是為了要聽(tīng)明白他說(shuō)了什么，而是要讓自己明白話該怎么說(shuō)！”我相信除了個(gè)別大學(xué)老師，多數(shù)人說(shuō)話是為了讓別人聽(tīng)的，聽(tīng)不聽(tīng)的懂，不在于你說(shuō)了什么，而在于他的知識(shí)水平和領(lǐng)悟能力，所以不要試圖去說(shuō)服一個(gè)人，而要說(shuō)服自己，能聽(tīng)別人講，講了能讓別人聽(tīng)。聽(tīng)不進(jìn)人言，人言再明也是廢話；言無(wú)人能聽(tīng)，掏心掏肺割腰子，你依然會(huì)認(rèn)為“世人皆醉你獨(dú)醒”。
因此，不要以為口若懸河，就可以滔滔不絕；不要以為口拙木納，就不可以指點(diǎn)江山；其實(shí)，只要快樂(lè)的活著，就是一片光明大道。
你活著嗎？如果你不快樂(lè)，那真是生不如死！
你快樂(lè)嗎？當(dāng)問(wèn)題不再有答案的時(shí)候，問(wèn)題就不再是問(wèn)題，快樂(lè)也不是問(wèn)題。
你有問(wèn)題嗎？
