六月十一日，農(nóng)歷五月十七，我們?nèi)缂s而至香園，在那沉靜平和之中，共同體味茶席之美。
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記得周作人在《吃茶》寫(xiě)到：
“喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗下，
清泉綠茶，
用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，
得半日之閑，可抵十年的塵夢(mèng)?！?/p>
剛開(kāi)課，趙老師就提議分享學(xué)茶心得?！皩W(xué)茶，使我由感性變得理性?！薄皩W(xué)茶，使我更加平靜。”“家里人現(xiàn)在都和我一樣愛(ài)喝茶。”這就是普茶的含義：大家一起來(lái)喝茶，在“半日之閑”中，“二三人共飲”，收獲心靈的平靜。
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茶之器
古代茶具組合講究“茶為君，器為臣，火為帥”的原則，器作為“臣”，自有其配套的部門(mén)：備水器具、泡茶器具、品茶器具、輔助器具。彼此各司其職，又融洽和諧，在這一方天地間，別有其韻味。
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茶之四藝
插花、焚香、掛畫(huà)、煮茶被宋人稱為君子“四藝”。插花，觸覺(jué)之美，體驗(yàn)人生的真實(shí)燦爛。焚香，嗅覺(jué)之美，舒緩塵俗煩擾。掛畫(huà)，視覺(jué)之美，蘊(yùn)含禪茶之意。煮茶，味覺(jué)之美，品味別樣雅興。
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茶席，主泡人的道場(chǎng)。
一杯一碗，
一花一香，
一畫(huà)一茶，
一首樂(lè)曲，
好的茶席，
有自己的“道”。
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