? ? ? ? 圍繞著“小班化教育”中的“南京樣本”,在教育考察期間,我們聽講座,進(jìn)課堂,由此覺得,這不獨(dú)是小班化,還需要個(gè)性化,專業(yè)化,或者更多,更多……
? ? ? ? 那么,“南京樣本”究竟研究什么?它的研究要義在于育人,那么如何育人?“南京樣本”圍繞著環(huán)境、課程和教學(xué)三大要素來展開。從環(huán)境的設(shè)置來看,認(rèn)為獨(dú)特的環(huán)境,可以形成環(huán)境熏陶下獨(dú)特的個(gè)性群體,而這一個(gè)個(gè)的個(gè)性群體就是小班化教育的對(duì)象;從課程的開發(fā)來看,教育者要依據(jù)學(xué)校設(shè)置的環(huán)境,開發(fā)符合個(gè)性化成長(zhǎng)的課程,即獨(dú)特的校本課程來組織教學(xué);從教學(xué)的組織來看,從分析學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格入手,來開展基于認(rèn)知風(fēng)格的教學(xué)設(shè)計(jì)。
? ? ? ? 于是,就從“南京樣本”的這些研究出發(fā),我便得出這樣一個(gè)結(jié)論:“南京樣本”的小班化教學(xué),根據(jù)教育對(duì)象來量身定制,以滿足學(xué)生個(gè)性化教學(xué)的需要,這是走向一條教育專業(yè)化成長(zhǎng)的道路。
? ? ? ? 但是,當(dāng)我聽完一堂名著閱讀指導(dǎo)課,不說它顛覆了我的想法,但至少覺得,這還是有爭(zhēng)議的一個(gè)結(jié)論吧。這堂課的課題為《小綽號(hào),大道理》。課以《水滸傳》為例,是這樣設(shè)計(jì)的——
? ? ? ? 教師先框定一個(gè)名著閱讀的主題,那就是:小綽號(hào),大道理。于是,我料想老師就在課前就已經(jīng)先布置學(xué)生去“百度”搜索,當(dāng)為探究性閱讀吧,而后,讓學(xué)生一一在課堂上展示;接著讓學(xué)生給這些綽號(hào)來分類,大概目的就是以示這堂課也在開展合作性閱讀吧,諸如動(dòng)物類,像豹子頭等;神鬼類,像夜母叉等……;最后又列舉了一些《西游記》和《三國(guó)演義》里的綽號(hào)來類比,我想,這大概就是在實(shí)施拓展性閱讀。
? ? ? 這似乎是一堂新課改語文閱讀教學(xué)課!? ? ? ? 而當(dāng)聽完課后,我便又開始想了,所謂的“南京樣本”,在這堂課里,既體現(xiàn)不了個(gè)性化,也反映不出教學(xué)的專業(yè)化。所以,難怪我們的教育誰都可以來指手畫腳,而且我們的語文教學(xué)有人還說是在誤盡蒼生!
? ? ? ? 就以這堂課來分析吧,其實(shí)這是一堂極為平常的課,用上“南京樣本”,那全國(guó)各地就多了去了,所以,應(yīng)該是大眾化的課,絕無小班化中所顯示的個(gè)性化可言。當(dāng)然,褒之者還可以認(rèn)為,這就是名著閱讀教學(xué)的一種策略,因?yàn)檫@堂課似乎很是著眼新課標(biāo)關(guān)于閱讀教學(xué)的倡導(dǎo),而且在教學(xué)環(huán)節(jié)的實(shí)施中,教師也非常注重對(duì)學(xué)生的賞識(shí)教育。盡管如此,但我們還真發(fā)現(xiàn)不了這是小班化教學(xué)所特有的課!倒是讓我們感覺到的是,“南京樣本”其實(shí)理論與實(shí)踐相脫離的,也即:說與做是兩張皮。
? ? ? ? 為什么要這么說?因?yàn)槲彝瑯右部梢园阉H得不成樣子。比如,施教者關(guān)于新課標(biāo)閱讀教學(xué)的倡導(dǎo),其實(shí)是死板的套用;而她的賞識(shí)教育,學(xué)生從“度娘”里所獲的,通過一個(gè)小孩之口說出來,我們覺得暮氣沉沉,毫無童真之天性,還說什么,如果易中天“說三國(guó)”,那么以后就成了某某某“說水滸”了。試想一下,天性都被泯滅了,還指望有多大氣候?對(duì)孩子這樣進(jìn)行名著閱讀的指導(dǎo),今后還有多大的閱讀興趣?這也是我所擔(dān)心的。
? ? ? ? 說句實(shí)在話,不知為什么,聽這堂課,我卻自然地想起了農(nóng)村女人在飼養(yǎng)小雞了。所以,在這里我不妨把這種閱讀策略喻之為“農(nóng)婦飼養(yǎng)小雞法”。
? ? ? ? 那么,如此說來,是把語文生活化了嗎?那豈非也是一件快事?且慢,請(qǐng)聽我細(xì)細(xì)道來——
? ? ? ? 大家知道農(nóng)婦是怎樣飼養(yǎng)小雞的嗎?但凡農(nóng)村出身的人應(yīng)該都知道,每當(dāng)夜幕降臨,在雞舍(或雞籠)前撒下一些飼料,農(nóng)婦不時(shí)地撒,不時(shí)地呼喚,當(dāng)所有的小雞都回到了雞舍,門一關(guān),ok,小雞的一天總算了事了。這一幕情景多像這堂名著閱讀課,閱讀課的主題“小綽號(hào),大道理”就是農(nóng)婦家的雞舍;老師一個(gè)個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),等同于農(nóng)婦在這個(gè)過程中“不時(shí)地撒,不時(shí)地呼喚”;當(dāng)學(xué)生的閱讀都能扣住“小綽號(hào),大道理”這一方法,那就像是農(nóng)婦家的小雞都能回到雞舍了。
? ? ? ? 當(dāng)然,這是我把這堂課牽扯到語文生活化上了,其實(shí)施教者也許壓根兒沒有想到的。如果這就是語文生活化的課,那么,我們的語文教師的專業(yè)水平就等同于一個(gè)農(nóng)婦飼養(yǎng)小雞的方法了,所以,那也就難怪人家會(huì)說,語文教學(xué)誤盡蒼生!
? ? ? ? 哎……不評(píng)了,說來說去,還不是我心心念念想著的“生活語文”嗎?在語文教學(xué)中,曾經(jīng)的我,多么想通過“實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”來倡導(dǎo)我的“生活語文”。而在“實(shí)踐——認(rèn)識(shí)”階段,我寫作出版了《語文在呼喚》(這本書就在我養(yǎng)病期間整理出來的),接著正想滿懷信心去進(jìn)行第二個(gè)階段“再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”,然后把它提到一個(gè)理論高度去闡述我的“生活語文”。但就在這個(gè)時(shí)候我病了,于是“生活語文”的夢(mèng)就這樣硬生生把我粉碎了。但也值得欣喜的是,江蘇一位語文老師后來提出“生活語文”,而他的“生活語文”終于也成就了他這位特級(jí)教師。
? ? ? ? 而我呢?因?yàn)樾闹杏辛恕吧钫Z文”,我的身體終于也恢復(fù)得很好。這是最值得自己慶幸的,因?yàn)榻逃^不缺少我這個(gè)語文老師,但我家一定不能缺少我這個(gè)家庭成員。(寫于2017年4月)