按經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)：孩子本質(zhì)上是一件商品，細(xì)分的話，孩子還屬于耐用品。
所有的商品，產(chǎn)品、資源用經(jīng)濟(jì)學(xué)的語言都可以概括為：易耗品和耐用品。
何謂易耗品？
所謂易耗品就是指一次性就能把它消耗完畢的產(chǎn)品或資源。比如一碗米飯，一瓶水，一個說過，一張紙巾，看一次醫(yī)生。等等。一杯發(fā)酵的蘋果醋也是屬于易耗品，不管它是一個蘋果，還是經(jīng)過實(shí)踐的醞釀做成蘋果醋，只要它被一次性消耗完，那么它就屬于易耗品。
什么是耐用品呢？
需要加入時間維度，需要我們花時間慢慢消耗的資源和商品就是耐心用品。比如，人力資源，我們積累了20年以上的工作經(jīng)驗(yàn)醫(yī)生、護(hù)士、老師等。又比如，一幅名畫，或者一本經(jīng)典的書籍，一顆果樹，這些東西我們沒辦法一次性兌換其價值的東西就是耐用品。
為什么說孩子本質(zhì)上也是一件商品而且還是耐用品呢？
商品的基本屬性是價值。
孩子能給父母提供什么價值呢！
做過父母的人都很清楚，孩子在十歲之前是能夠給父母帶來很多愉快的感受和生活的啟發(fā)的。養(yǎng)育孩子的過程是成人再成長的過程，細(xì)心觀察和照料孩子的父母一定會發(fā)現(xiàn)，孩子有一項(xiàng)成年后慢慢趨于退化的本領(lǐng)——模仿。他們不僅僅會模仿養(yǎng)育者的語言和行為，甚至?xí)７鲁扇说乃季S方式。
比如，成人常常禁止孩子做某件危險的事情時會說，如果你去做某件事情，我就要打你哦。孩子會馬上學(xué)到這種思維方式，立刻用到我們身上，如果你不給我吃**東西，我就要哭了哦！或者我就要生氣了哦?！?.
孩子總是會用各種各樣的方法來讓我們意識到到自身的局限和思維漏洞。孩子是成人的一面鏡子，對著這一面鏡子，能很清楚的看到自己的模樣。這是養(yǎng)育孩子過程中作為成年人的第一大福利。
還有一個好處是，孩子的萌態(tài)和單純以及對成人的依賴，會給成人帶來很多的愉悅和幸福感和成就感激發(fā)成人的潛能。
孩子一句“爸爸、媽媽我愛你”“愛我你就親親我，愛我你就抱抱我”
每次去幼兒園接孩子時孩子表現(xiàn)出來的興奮。驕傲的向同學(xué)介紹自己父母的神情。
當(dāng)你工作了一天疲憊的走進(jìn)家門，她那一聲嬌嗔的“媽媽，爸爸，我好想你?。 比缓蠹由弦粋€大大的擁抱，一股暖流涌上心頭把所有的疲憊統(tǒng)統(tǒng)清除干凈。你又滿血復(fù)活了。
這就是孩子給我們帶來的“服務(wù)”也就是她的價值所在。這種服務(wù)直接給我們帶來幸福感和愉悅感。這種服務(wù)不是可以一次性消耗完的，需要長期慢慢釋放。所以，她又屬于耐用品。
養(yǎng)育孩子還有一個隱形的長期價值，那就是投資。
中國人生育孩子有很大一部分原因在于“養(yǎng)兒防老”。當(dāng)然這種心理和現(xiàn)象全世界都是一樣的，只是中國人表現(xiàn)得更明顯一些而已。從這個角度來看養(yǎng)育孩子是作為一種應(yīng)對未來不確定因素下的投資方式。
我們細(xì)心的呵護(hù)照料孩子，希望他能健康成長。我們給孩子我們能給的最好教育，不斷把自己的生活經(jīng)驗(yàn)循循善誘教給他們以避免其走彎路，希望他將來能夠成為一個對家庭對社會有用的人。我們希望孩子未來能生活得更好，活出我們沒有活出的境界，得到我們想得到但是沒能得到的東西。是的，這里面有利他的成分，有為人父母的偉大，但是，難道就沒有自己的私心，渴望他完成自己的夢想，渴望他實(shí)現(xiàn)自己沒有實(shí)現(xiàn)的人生價值，成為一個讓自己驕傲的人。這些所有的期盼和渴望難道不是為了給自己的未來添加一份保障？
如果，我們對孩子沒有期盼，只希望他能活出他自己。那么，我們便不會把自己的觀念強(qiáng)加給孩子，如果未來我們并不需要孩子給我們以金錢的回報或者精神上的回報，那么我們就不會在乎他走多遠(yuǎn)，不會在乎他會不會孝順，也不會在自己年老的時候?qū)⒆佑腥魏蔚目释蜕萸蟆?/p>
捫心而問，你能做到嗎？
如果你能經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)上，安排好自己的老年生活所需的所有經(jīng)濟(jì)支出。如果你能精神獨(dú)立，生活中隨時都保持樂觀積極向上的狀態(tài)。那么，養(yǎng)育孩子作為投資這一項(xiàng)來說，就沒有了價值。
如果，你現(xiàn)在就很富有，也很快樂。事業(yè)有成，生活一切迥然有序，非常滿足。那么你會考慮帶一個孩子嗎？
他的到來會占用你大部分閑暇的時間，需要耗費(fèi)你大量的金錢，他還可能打亂你現(xiàn)在迥然有序的生活節(jié)奏。你還會考慮要一個小孩或者更多個孩子嗎？
如果，你只需要一個孩子給你提供一些生活的幸福感和愉悅感，卻需要你付出大量的時間、精力和金錢還要承擔(dān)未來有可能始料未及的風(fēng)險，而你還有另外的方法獲得這種幸福感、愉悅感、成就感和提升感。并且不需要花這么多的時間和精力，那么你還會選擇養(yǎng)育一個孩子嗎？
我想這就是為什么有一部分富有的人不再愿意養(yǎng)育孩子的原因吧！當(dāng)一個社會富有（精神和物質(zhì)）的人越來越多，人口的出生率肯定會原來越低。當(dāng)然也不至于跌破零?？偸怯心敲匆恍┤讼矚g孩子，愿意養(yǎng)育孩子。到那個時候就能真正實(shí)現(xiàn)“養(yǎng)育孩子的人都是從心里真正愛孩子的。”這樣的環(huán)境氛圍下成長出來的孩子一定會成長為更高級別的物種。
回到現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在我們可以從這個角度來理解為什么高度發(fā)達(dá)的大城市剩男剩女原來越多，丁克家庭越來越多，人口也越來越少。在中國，如北京、上海、廣州、深圳。國外，歐洲、美國、澳大利亞等都出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象。而貧窮的地方，中國邊遠(yuǎn)山區(qū)，如廣西、貴州、云南，發(fā)展中國家如，非洲、印度、伊拉克等地區(qū)的兒童及人口相對更多。
原因在于，貧窮地區(qū)，在孩子這一項(xiàng)投資上投資金額小，而其他的投資方式幾乎為零，未來的不確定性只能依靠孩子來保障；富有的地方，孩子投資金額大，除了孩子還有有大量的可供選擇的投資方式能確保自己未來衣食無憂而且精神富足。
孩子是一件商品，而且是一件耐用品及投資品。這也許是大部分人終究還是會選擇結(jié)婚生育的原因之一。這樣看來，孩子的出生率也可以成為衡量社會發(fā)展尺度，當(dāng)社會發(fā)展到一定程度，養(yǎng)育孩子已經(jīng)不是最佳的投資和消費(fèi)方式的時候，大部分人就會偏向于不生育。
