先來說說“覺醒”這個(gè)詞。有個(gè)大師說，“覺”字是中國文字中最神奇的一個(gè)字，念jue，是醒的意思；念jiao，是睡的意思。一個(gè)字同時(shí)表示醒著和睡著，恐怕世界上找不出第二個(gè)這樣的字。
所以覺和醒必須同時(shí)用，才能表達(dá)覺悟和醒悟的意思。否則單單一個(gè)覺字，很難說是醒著還是睡了。
今天看《佛陀傳》——雪師在一個(gè)月前就安排的讀書任務(wù)，拖到現(xiàn)在才開始看，剛好看到“覺醒”，看到佛陀在菩提樹下覺悟。
一行禪師的這本《佛陀傳》，不僅是一本關(guān)于佛陀的傳記，更是一部修行次第的記錄和感悟。這時(shí)候看《佛陀傳》，我有一種恍然大悟的感受，因?yàn)槠渲械囊恍W義換作是以前，我可能真的看不進(jìn)去，勉強(qiáng)看完了，也不知道說了些什么。雖然不能說我現(xiàn)在全然清晰明了，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒達(dá)到“覺醒”的程度，但我已經(jīng)感覺有了一種臨界狀態(tài)，用鄭伯克的話來說，就是“似懂非懂”。
今天鄭伯克發(fā)來微信，告訴我一個(gè)噩耗——又一個(gè)同學(xué)走了。這兩年太多這樣的事情發(fā)生，有人恐懼，有人哀傷，有人無奈，有人彷徨。盡管我似乎洞悉了無常，但仍不免唏噓，于是借機(jī)和鄭伯克又侃了一番大道理。
然而很多大道理好像大家都懂，說太多也說不出個(gè)道道來。所以我只說了我自己的一些看法，這也是最近一年我常和身邊人說的:我今年四十五，按人類平均壽命七十歲算的話，我僅剩下區(qū)區(qū)二十五年的時(shí)間。如果再按照雪師的計(jì)算方法，吃喝拉撒睡占去三分之一的時(shí)間，工作占去三分之一的時(shí)間，那么剩下的只有八年多一點(diǎn)的時(shí)間，這還不包括陪家人、陪朋友、陪客戶的時(shí)間，不包括你生病或者不在健康狀態(tài)的時(shí)間。
所以真正受自己支配的時(shí)間真的所剩無幾，我寧愿將時(shí)間耗費(fèi)在看書上，耗費(fèi)在看似無聊的苦思冥想上，也不愿白白浪費(fèi)在對(duì)生命毫無意義的吃喝玩樂上。
我似乎開始覺醒了，因?yàn)槲乙呀?jīng)為自己的覺醒投入了實(shí)踐——看書、寫作、做事，觀照自己，警醒自己，把自己從一個(gè)個(gè)泥潭里拯救出來。可以說，每次拯救行動(dòng)都是成功的，只是拯救時(shí)間的長短不一而已。比如最近這一次，就花了好長一段時(shí)間。
這從半個(gè)月前和老媽鬧翻那時(shí)候開始，鬧翻的原因主要是因?yàn)槔先思摇安欢隆保耆珱]有顧及和體會(huì)我這個(gè)做兒子的感受，把我對(duì)這個(gè)家庭的辛苦付出不當(dāng)一回事，不僅沒一句好話，還惡語中傷；不僅不為我減輕一點(diǎn)心理負(fù)擔(dān)，還大有一番不給你好日子過的架勢。你說氣不氣人？傷不傷心？這次來廣州也是，兒子也“不懂事”，老爹千里迢迢趕來看你，你倒好，愛見不見。還有他那“不懂事”的老媽，整天在兒子面前搬弄我的“是非”，說我沒有盡到父親的責(zé)任，感情我也就是每次上廣州才盡責(zé)似的。
我們經(jīng)常因?yàn)閯e人的“不懂事”傷了自己，可我們永遠(yuǎn)也不可能教會(huì)別人“懂事”，這才是最讓自己氣憤的。因?yàn)閯e人也會(huì)認(rèn)為你“不懂事”。就像孔子的學(xué)生狀告“三季人”一樣，明明一年有四季，這人偏說是三季，學(xué)生找孔子評(píng)理，孔子說“三季人”說的對(duì)！
呵，圣賢就是圣賢！一年就三季，你和“三季人”犯得著說道理嗎？很多時(shí)候，我們的親人又何嘗不是“三季人”？可我們偏偏不認(rèn)為是這樣，總認(rèn)為親人能理解我們，能認(rèn)同我們，可他們依然認(rèn)同“三季”。這也是我們最苦惱的地方。于是我們就會(huì)被這種不可理喻觸動(dòng)了自己脆弱的神經(jīng)，煩惱不已。
這就是情緒，是念頭，是妄心。很多時(shí)候自己都明白，哪怕自己很有道理，也明白這道理也不過是一念頭，過去了就過去了，沒必要執(zhí)著，沒必要?dú)鈵?，可就是控制不住?/p>
今天院長給我發(fā)來一首詩:
……
有太多生命在你體內(nèi)翻涌
有的在孕育，有的在失去
悲歡離合你也見得太多
可你總是不能平息你的情緒
……
是的，我還沒能平息自己的情緒，因?yàn)槲乙恢北弧八募尽钡母拍钏`，被對(duì)與錯(cuò)所捆綁，動(dòng)彈不得。因?yàn)閯?dòng)彈不得，所以拼命掙扎，誰知越是掙扎越是無法掙脫。
不過，我也始終相信，不經(jīng)過身心的掙扎，就無法到達(dá)解脫的彼岸。即使像釋迦牟尼，他的覺醒之路也是經(jīng)歷了無數(shù)次的彷徨和掙扎，一次次地拜訪名師，一次次地扣問心靈，一次次地實(shí)踐感悟，在所有能學(xué)到的知識(shí)和智慧都無法滿足他心中的答案時(shí)，他毅然決定靠自己。因?yàn)樽约翰攀沁_(dá)成解脫的載體和根本。
就在佛陀得道之日，他給他的第一批學(xué)生——一群天真爛漫的小孩子講授那不可思議的“大道”，教他們?nèi)绾纬蚤僮?。哈哈！太有意思了，尊貴的悉達(dá)多太子拋棄王位，離開深愛著他的妻子和家人，歷經(jīng)千辛萬苦終于悟得的大道，竟然是和一群小朋友講如何吃橘子？
沒錯(cuò)，吃橘子！專注地吃橘子！和一群純真的小朋友專心致志地吃橘子！佛陀覺醒后的第一件事就是教人吃橘子，我也想吃個(gè)橘子，看自己能不能覺醒。
