讀《閱微草堂筆記》

文：Recycler

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花了十個半月把《閱微草堂筆記》看完了，看完了這本號稱是瑣碎時間必讀書籍之一。這本書是紀(jì)曉嵐收集的民間瑣碎的故事，幾分鐘就可以看完一篇小故事，用來打發(fā)生活中短而無聊的時間比較合適。只能說比較合適大部分人，并不適合我。一是故事太多，記不住，除了一個叫什么六的奇女子的故事，其他的都忘記了。二是沒有什么喜悅感，如果有也是轉(zhuǎn)瞬即逝?？催@種書，喜悅感不是來自于同感，而是來自于獵奇。書中的故事除了狐貍成精，其他的奇聞異事很早之前就在車站小報上見聞過。只是換了換時代，古往今來的奇事都差不多。也就沒有什么好奇和喜悅。在我看來，和雞肋一樣。反正瑣碎時間總得干點什么，于是就堅持下來。

按照以前的形式，有所感的句子后面書寫讀后感，這本書不適合，太瑣碎。但還想留下點什么，那就寫點鬼怪神仙吧。這也算是書中的一個主要內(nèi)容。

狐妖報仇，鬼怪伸冤，神仙隱居。這些東西不知道是誰先想出來的。紀(jì)曉嵐繪聲繪色的認(rèn)認(rèn)真真的專述別人的所見聞，紀(jì)曉嵐自己也聽到鬼說人話。感覺這些都像是真的。紀(jì)曉嵐想傳達一些什么意思呢？是在說鬼神真實存在，還是說不要做壞事，還是說鬼神都是科幻。

鬼神是否真實存在，自己反正沒看到，但是也不至于站在世界中央大聲呼喊鬼在哪里？葉公是個好例子，鬼神真的來了，小心臟也承受不了。對于別人說有，也有說沒有的東西，自己也沒看到過的東西。我是本著可能有可能沒有的態(tài)度。就像現(xiàn)在很多人號稱世界第一，天下無敵手。我想這一刻是無敵的，下一刻可能有敵手，也可能無敵手。到底有沒有敵手呢？那還是看機緣巧合，還是看時間。也許明天，也許百年，也許萬億年。我們已經(jīng)看到的世界冠軍，億萬年后有人破紀(jì)錄。那我們古人看到的鬼神，會不會也得到億萬年之后讓人看到呢？我們之所以看不到，機緣不到罷了，鬼神不愿意搭理我們現(xiàn)在的這些人罷了。就像老一輩知識分子孔老師所說，鬼神敬而遠之。這樣就夠了。也沒有必要去找鬼神，也沒有必要害怕鬼神來找我們，吃好睡好，想也沒用。

但實際上，人們怕鬼敬神自古有之，時至今日，敬畏鬼神而近之的人還真不少。房屋上梁要貼張條“太公在此，諸神退位”；不管知識水平多高，搬新家都要看看風(fēng)水燒點黃紙；不論多大的官都知道正對大門的斜對角是財位。不免要問鬼神是什么時候植在人們的精神世界里的，是在佛教之前還是佛教之后？

看了幾句佛經(jīng)解釋，斗膽說幾句。佛是在傳播智慧，這種智慧就是不著相，不堅持任何表象的東西。但是佛又描述了不是表象的西方極樂世界，總之是個好地方。人活著的目的歸類來說，無非兩種，得到想要的，或是不要不想要的。極樂世界被宣傳成人們想要的地方，想去這個地方，就需要信佛。但是還有一些人對這兒不感興趣。例如一個人不喜歡發(fā)呆。如果在極樂世界只能發(fā)呆，那他還是不回去的。于是在極樂世界的基礎(chǔ)上又出現(xiàn)了地獄，地藏王菩薩要清除的地獄。這個地獄和十八層地獄是不是一回事，以后再研究。反正地獄就是不好的地方。如果你不喜歡去這個地方，你就需要信佛。好吧人類的兩個需求，都可以讓信佛來滿足，何樂而不為。但是這卻不是真正的佛。真正的佛，是無所謂的。極樂世界也好，地獄也罷，隨遇而安，沒有喜好沒有厭惡。這才是學(xué)佛要達到的境界。只是很多人只在乎兩個好壞極端。

接下來，開始胡編亂造演繹鬼神妖的出現(xiàn)過程。個人學(xué)佛開悟成為羅漢，長眉長臂等等；學(xué)佛讓別人開悟，成為菩薩，文殊普賢地藏。那些機緣還沒到的，在人世間寧靜祥和，長命百歲，法力無邊。如來有個弟子好像活了一千歲。那些不學(xué)佛不悟道的，繼續(xù)輪回。稍微做點壞事，便會進入鬼道畜生道等。學(xué)佛去我執(zhí)，去掉執(zhí)著的認(rèn)知，既然不執(zhí)著于輪回，就有靈魂跳出輪回，那就有了孤魂野鬼。鬼可以是任何形態(tài)，可以說任何語言包括人話，可以出現(xiàn)在任何地方。但是為了讓邏輯更清晰，孤魂野鬼是不會出現(xiàn)在好人家里的，要不然學(xué)佛做好事就沒意義的了，這時便讓學(xué)佛有了實際的價值意義。

人學(xué)佛會長生會法力。那動物呢？學(xué)佛是面相所有生物的，如果連一只狐貍都能成仙，那一個笨人也能成佛。動物能成仙，那死物呢？石頭雨傘畫卷只要修行也能成精成仙。由此體現(xiàn)了佛法的廣大。也給萬事萬物成仙的機會，也讓人們活在了電視精、冰箱精、馬桶精、牙刷精、蛋糕精的恐懼下。

說，佛教是正信，學(xué)佛能抵擋由佛而來的各種鬼怪。而用跳大神等方式驅(qū)鬼的便成了迷信，原因就是不是一個系統(tǒng)的東西。好比，用老師講解的方法解題是正解，用百度搜到的答案就是歪解。雖然效果一樣。但是不是正規(guī)解題方式。很多東西硬生生的插進佛教這系統(tǒng)，都想占佛教的光，分一杯羹。樂高玩具賣的很火，接著淘寶就出了樂拼，都想擠進拼裝玩具的大系統(tǒng)。當(dāng)樂拼因為價格便宜而占據(jù)市場的時候，樂高是該考慮打擊盜版了。分一杯羹可以，如果吃的多了，就不愿意了。

以上，只是胡編亂造，沒有一點依據(jù)。不太了解佛教的人佛鬼體系，不了解鬼神傳說的來由，不知道佛教和民間鬼神傳說誰先誰后。只知道，沒有民間鬼神傳說的震懾，不會有這么多人去學(xué)佛。沒人學(xué)佛，佛教就發(fā)展不起來，也就難以傳播，佛教就很難傳到今天。雖然學(xué)佛學(xué)癡了，烏龜鯉魚蛇胡亂放生，破壞自然環(huán)境。今天的佛也收了一些錢買了車住洋房。這些問題只是個別。佛的精神在人們之間傳播，確實也救助了一些人。這是其積極意義所在。從另一個方面說，今天我們接受別人的幫助，這個人很可能受到佛教的影響，或是受到了鬼怪妖精的影響。我們這些無神主義者是不是應(yīng)該謝謝這些鬼怪妖精呢。

~~~~~~太長不看~~~~~~~~~

簡版：沒有惡哪來的善，沒有鬼哪來的佛。今天我們所說的佛，已經(jīng)遠離了最初的定義?，F(xiàn)在的佛管的東西太多了。

~~~~~~~~~~聲明~~~~~~~~~~

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