有個(gè)人在棺木店里，碰到地方上一位頗有名氣的有錢(qián)人，當(dāng)他們一同走出棺木店時(shí)，這位有錢(qián)人趾高氣揚(yáng)的看了他一眼，然后語(yǔ)氣高傲的問(wèn)他說(shuō)：“你訂了什么樣的棺木？”

他神色自若的答著：“我訂了一個(gè)普通的棺木，老板說(shuō)只要兩萬(wàn)元就可以了！”

有錢(qián)人更加神氣的說(shuō)：“我訂了一個(gè)最好的棺木，價(jià)值五萬(wàn)元喔！”

他很清楚有錢(qián)人話中的意思，不慍不火的說(shuō)：“我是沒(méi)什么錢(qián)，可是當(dāng)走到人生盡頭時(shí)，你的財(cái)富也只不過(guò)比我多出三萬(wàn)元而已！”

附注：懂得布施的人，是世上最富有的；無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上、學(xué)識(shí)上、或精神上，能夠幫助他人，都叫做“布施”，你將財(cái)力、學(xué)歷、體力幫助他人，對(duì)方受了你的恩惠，對(duì)你自然就會(huì)產(chǎn)生好感。

人是感情的動(dòng)物，幫助他人是最能聯(lián)絡(luò)感情的，有了感情，做事就會(huì)順利多了；所以說(shuō)，在度化眾主的四攝法當(dāng)中，最需要做的，就是“布施”攝。

“布施”，翻成英文為“empathy”，即是“同理心”；在“饑已饑，人溺已溺”的感同身受之下，它無(wú)上下尊卑的差別，無(wú)憐憫施舍的心態(tài)。

因?yàn)榈厍蚴菆A的，人情世故總是循環(huán)不已；不論你傷害誰(shuí)，就長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，你都是傷害到你自己，或許你現(xiàn)在并沒(méi)覺(jué)知，但它一定會(huì)繞回來(lái)。

所以如果你占了別人什么便宜，先別得意，很快你就會(huì)為此付出代價(jià)；返過(guò)來(lái)，若是是別人對(duì)你做了什么，你也無(wú)需氣憤，不必去報(bào)復(fù)，任何他們所做的，他們都將自食惡果，所謂“反作用力”、“自作還自受”即是此義。

換句話說(shuō)，不管你對(duì)別人做了什么，那個(gè)真正接收的人，并不是別人，而是你自己！

所以說(shuō)，有錢(qián)的人最怕恃“財(cái)”傲物，仗勢(shì)欺人，甚至慳吝到“拔一毛以利天下”，他都不肯做。

如比再多的錢(qián)，能帶入棺材里去享用嗎？活著時(shí)，他也只有一張嘴，一個(gè)胃，又能比別人多吃多少呢？再有錢(qián)的人，即使同時(shí)擁有好幾棟房子，他也只能住在其中一間啊！

真正富有的人，并不是將財(cái)富據(jù)為己有，來(lái)顯耀自己的地位，而是要能懂得割舍、布施。畢竟！當(dāng)我們走入棺木時(shí)，其間的財(cái)富差距已是微乎其微了。

炫耀自己亮麗的棺木，又有多少意義呢？

站長(zhǎng)的話：

一樣米養(yǎng)百樣人，有些人喜歡攀比，和別人比名牌、比名車(chē)，比豪宅、比財(cái)富，比一切所能比的，透過(guò)攀比勝過(guò)旁人來(lái)獲取成就感，但這種成就感其實(shí)是一種虛榮心，比贏了，自己快樂(lè)、旁人妒恨，比輸了，自己妒恨，旁人嘲笑。

有些人則喜歡透過(guò)完成夢(mèng)想或助人來(lái)獲取成就感，這種看見(jiàn)自己努力所得到的成就，以及助人時(shí)，對(duì)方臉上的笑臉，這種感覺(jué)才是真正的成就感。

虛榮心是建立在自我滿足、貶低旁人。

成就感是建立在自我滿足、成就他人。