中心化社會(huì)里反對(duì)本身就是一種勇氣價(jià)值。反對(duì)本身就是社會(huì)的一種建設(shè)性力量，但這種反對(duì)自身處的立場(chǎng)不同，其表現(xiàn)的價(jià)值也不同

? 中心化社會(huì)里反對(duì)之所以有價(jià)值。其如果針對(duì)的是自己私人利益而出發(fā)鼓勵(lì)社會(huì)反對(duì)，其價(jià)值的破壞性就很大，但如果反對(duì)適用于不合理的規(guī)則，那就在挑戰(zhàn)權(quán)威，這是需要巨大的勇氣和動(dòng)力。

? ? ? 但從歷史的發(fā)展來看，不管是私立還是公立的，反對(duì)反對(duì)，不管是對(duì)與錯(cuò)，都是為現(xiàn)有的意思產(chǎn)生一種新的角度。有不同的角度，看問題時(shí)就可以，推動(dòng)其自身的發(fā)展，不同的角度會(huì)有不同的爭(zhēng)論，不管其結(jié)果如何，角度的產(chǎn)生，就是一種創(chuàng)新的發(fā)展，這就是社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力。好比古時(shí)候百家爭(zhēng)鳴之時(shí)，各種學(xué)派學(xué)術(shù)的發(fā)展。那時(shí)也是中國文化發(fā)展的巔峰。也是出現(xiàn)偉大的思想教育家時(shí)代，社會(huì)允許產(chǎn)生不同角度的發(fā)展，以包容的心態(tài)看待。從社會(huì)的整體角度來看，是有利于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

? ? ? 評(píng)判一個(gè)歷史人物，從不同的角度可以看出這個(gè)人對(duì)社會(huì)發(fā)展或?qū)Ξ?dāng)時(shí)人民的影響。站的角度不同也就會(huì)有產(chǎn)生不同的文化影響。例如李鴻章在當(dāng)時(shí)社會(huì)簽下不平等條約，成為最大的賣國賊。但從整體國家的角度來講，它卻有利于國家利益最大化。從政府機(jī)構(gòu)來講，他為慈禧太后處理了當(dāng)時(shí)她不能處理的事，已經(jīng)到了人臣的職能。這就是從社會(huì)的角度，國家的角度，臣子的角度，簡(jiǎn)單的從三個(gè)角度看這個(gè)人的就完全不一樣價(jià)值。

? ? ? 研究不同的結(jié)論，還不如研究不同的角度，因?yàn)檫@可以看到細(xì)節(jié)，這是行動(dòng)過程步驟，這時(shí)候看起來角度就比結(jié)論更重要。

? ? ? ? 中心化社會(huì)里反對(duì)，本身就有價(jià)值主要原因在于他角度不同，為頑固的社會(huì)打開一面窗這就是反對(duì)本身的價(jià)值。這是從整體或者是社會(huì)世界觀來看角度本身比結(jié)論重要，但如果在個(gè)人細(xì)小的角度或者在處理問題上這時(shí)候結(jié)論會(huì)比理由重要，理由可以有很多角度去闡述它，但結(jié)果產(chǎn)生確實(shí)要我們最好的方向。當(dāng)結(jié)果容易得到或者短時(shí)間內(nèi)就可以看見那么結(jié)果就很重要，從李鴻章選擇簽不平等條約，就可以看出在當(dāng)時(shí)，最佳的選擇也就是結(jié)果最好的選擇。這就是結(jié)果最佳導(dǎo)向