前朝飛閣流丹處，今來牛羊悉皆蕃。
看罷書中悲與喜，終道世事合與散。
（謹記那山，那城，那人，那我）
是的，這是那座匈奴的豐碑之山。祁連山上祁連雪，祁連山下六畜安。
“亡我祁連山兮，使我六畜不得興?！痹鴰缀螘r，這座“天山”的腳下?lián)Q了主人。漢人的統(tǒng)治者叫他酒泉郡，大漢王朝涼州酒泉郡，驃騎將軍留名的地方。
按照無數(shù)人的常理，我應(yīng)該在此大肆歌功頌德，不是嗎？橫掃漠北縱橫西域的關(guān)隘要地，千年歷史的民族文化融合殿堂，一座圍繞著“明犯我強漢者，雖遠亦誅”光環(huán)的城塞……
曾經(jīng)我亦天真如是想，我嘲諷過太史公的無知?！耙牡医A夏則華夏之，華夏近夷狄則夷狄之”，如果夷狄不能近夏，不妨打到近夏。
刀劍戎馬，拼出來江山百代英雄氣，但也留下了千載愁。我們從來沒有徹底征服蒙古高原上的天子驕子。相反，三次溫度帶變化，蒙古高原的統(tǒng)治者倒打得我們手足無措，盛唐強漢，大概不是這樣吧……
“不若一首琵琶曲，邊塞鳴金五十年。”后漢輕頹？宋明積弱？我看不然。
我自以為不是一元史觀者，我不會被所謂的“某年月日，某將大破敵于某地，凡斬某績”而熱血澎湃，我的血是冷的，我看到了所謂勝背后的代價。
“當(dāng)天使斬殺了魔鬼，天使變成了魔鬼”。
身死猶聞俠骨香，真的假的？一句統(tǒng)治者的謊言竟騙了世人千年……
“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”這大概是無數(shù)人的寫照吧……作為統(tǒng)治工具，生前虛名浮利，死后有更為扯淡的東西。我聯(lián)想到了日本所謂的死后成神……不愧是同源的文明。
是啊，我們用最寶貴的東西去換一些無關(guān)緊要的，還有可能換不到……的確“怎如一曲琵琶好”呢？
那山矗立，會帶來反思；那城湮沒，已無聲反抗；斯人已逝，秦關(guān)漢月唐宋土，未見當(dāng)年長歌者。那我，又看幾載云卷舒………
