導(dǎo)讀：
達契爾·克特納(Dacher Keltner)，被美國心理學會授予積極心理學獎項的學者?，F(xiàn)為加州大學伯克利分校心理學教授，并擔任該校和平與幸福發(fā)展研究中心主任。他的研究關(guān)注道德、權(quán)力，以及愛、同情和感激等社會情感。他曾獲西部心理學會的杰出研究貢獻獎、文學與科學杰出教學獎等獎項，并獲評“改變世界的50位遠見者”
邁克爾·劉易斯、丹尼爾·戈爾曼等傾力推薦；美國社會心理學超級學者20多年研究成果；“20條權(quán)力準則”幫助你定義自己的社會地位和權(quán)力等級；想要了解如何在集體中獲得權(quán)力并得到尊重，《權(quán)力的悖論》必讀！
本書從一個案例說起，社會心理學家請來一群收入水平不同的人，讓他們在電腦上擲骰子，每人5次，如果點數(shù)之和大于12點，那么就可以獲得50美元。但是實際上在參與者不知情的情況下，參與者只能小于或者等于12點。由此來判斷那些參與者或說謊來得到這50美元。結(jié)果顯示，收入更高的一些人說謊的比例更高。是什么對他們是否說謊起了作用了，按理收入更高的人，他們對于50美元更不在乎。
第一：權(quán)力的悖論
權(quán)力的悖論，就是一個人掌權(quán)之后，由于很容易受到權(quán)力的誘惑，開始濫用權(quán)力，進入權(quán)力的悖論，最終失去權(quán)力的這一過程。擁有權(quán)力的感覺會削弱人們的同理心、設(shè)身處地地看待問題的能力，并且會削弱道德感。在現(xiàn)代社會，只有具有同理心、愿意真誠地溝通，并且能夠為集體帶來利益，才能獲得權(quán)利。要想長期保證權(quán)力，就要持續(xù)理解、奉獻、感恩、真誠交流，并時刻警惕權(quán)力帶來的負面影響。
擁有權(quán)力的感覺就像分泌多巴胺過剩。令掌權(quán)者總是處于一種自嗨的狀態(tài)，最后近乎癲狂。歷史上由于濫用權(quán)力而失去權(quán)力的例子數(shù)不勝數(shù)，比如商紂王，隋煬帝和宋徽宗等。在現(xiàn)實生活和工作中也是如此。
第二：權(quán)力：是指改變他人的狀態(tài)，對周圍事物和關(guān)系造成影響的一種能力。
不同時代，對權(quán)力的解讀也有所不同。在以前，權(quán)力通常指地位、財富和聲望，這些。這是傳統(tǒng)的權(quán)力觀念，更那個時代更加暴力，犯罪率更高、濫用權(quán)力現(xiàn)象更為普遍和人民的受教育程度都有關(guān)系。
然而，如今，社會階層的分工不像以前那么明顯，人人平等的概念更加普遍，因此對權(quán)力的概念也有所不同。它指的更多是改變他人狀態(tài)，對周圍事物關(guān)系造成影響的一種能力，也就可以理解成為一種影響力。
因此，其實每個人在平常的生活都會不可避免地參與權(quán)力的爭奪。
第三：擁有權(quán)力的感覺會削弱人們的同理心和道德感。
案例分析，測試人的同理心強弱的典型實驗之一，就是通過觀察一組人只露出眼睛的照片來判斷識別表情。一般的正確率在70%左右，而后實驗者請來兩組人，一組是回想自己掌權(quán)的時候的經(jīng)歷，另外一組是會議被別人影響的經(jīng)歷。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，前一組在識別表情的測試中正確率更低，說明他們的同理心更弱。
另外，依舊對兩組人回想不同的經(jīng)歷進行了實驗，分別讓他們在自己的腦門上寫一個讓對面的人看得出的字母E，也就是反著寫E，結(jié)果顯示，第一組能成功寫出的成功率也更低，而另外一組高出了兩倍之多。說明受影響的一組更能站到別人的角度思考和觀察問題。
擁有權(quán)力的感覺會削弱人的道德感，擁有權(quán)力的人更容易闖紅燈，更容易體現(xiàn)不道德的行為，道德感對那些擁有權(quán)力的人身上的約束力更弱。
第四：在現(xiàn)代社會中，怎樣才能獲得權(quán)力呢？
本書作者在大學生中對學生做了調(diào)查，誰能更容易在社交和人際交往過程中獲得權(quán)力，結(jié)果顯示擁有外向的、親和力強的、有責任心的、情緒穩(wěn)定的、或者開放的性格的人更容易獲取他人的認可，也就是他們的影響力更大。
在現(xiàn)代社會，權(quán)力往往是別人賦予的，而非自己截取的。當一個人能為一個集體謀取更多的福利、能讓一個集體保持穩(wěn)定并得到發(fā)展，那么其他成員都愿意賦予這個權(quán)力給這個人。也就是說如果你為集體帶來好處、帶來發(fā)展，不僅大家對你的評價更好，對你的信任程度更高，還會希望你來帶領(lǐng)他們。
因此，當我們有很強的同理心、又很會為他人著想，并且足夠外向很有強的溝通能力的時候，別人會賦予我們的權(quán)力。而與此同時，我們又能為這個集體帶來利益或者發(fā)展。那么就是錦上添花的事情了。
第五：如何對抗權(quán)力的悖論，在獲取權(quán)力以后，長期保持權(quán)力而不失去。
本書作者明確提出，這是對抗權(quán)力悖論的關(guān)鍵一步。他的答案是：
持續(xù)關(guān)注他人的需求；考慮自己的利益的同時也考慮他人的利益；同時真誠地和他人溝通交流。
然而，擁有權(quán)力的狀態(tài)，會容易讓我們變得自私自利、沖動且難以克制自己的欲望。我們的同理心會被消磨，道德感對我們的約束力變?nèi)?，從而踏入失?quán)的道路。
因此，在我們有較強的同理心、更會設(shè)身處地為他人著想、更愿意跟別人真誠交流的時候，還要時刻留意權(quán)力對我們的同理心和道德感的侵蝕。讓權(quán)力長期保持在我們自己手中。
