劉勰在《文心雕龍》“辨騷”篇中，說(shuō)屈原作品，“其衣被詞人，非一代也”?？v覽文學(xué)史，信然也。

屈原之后，楚有宋玉、唐勒、景差等，效其從容辭令，皆好辭而以賦見(jiàn)稱(chēng)，留傳作品有《九辯》、《高唐賦》、《神女賦》等。收入《楚辭》集中，為宋玉之《九辯》。

《九辯》為仿騷之作，開(kāi)頭渲染秋天的蕭瑟悲涼，獨(dú)特創(chuàng)造，乃悲秋之祖，影響很大。《九辯》主要寫(xiě)屈原事跡，融入了作者自身之遭遇與感慨。這種寫(xiě)法啟迪了漢代一批仿騷之作。《楚辭》集中，《大招》序稱(chēng)：“屈原作或曰景差作，疑不能明?！逼錇榍篮螅朔隆墩谢辍分?。

漢代是楚辭流行的時(shí)代，繼《九辯》之后，仿效楚辭，寫(xiě)屈頌屈，又融人自己的“裨詞贊志”之作，綿延不絕。保存在《楚辭》集中的便有七篇，以淮南小山《招隱士》較有特色。另外，《垓下歌》《大風(fēng)歌》等慷慨悲壯之楚歌，與楚辭同為楚產(chǎn)，聲情自然接近。漢武帝《李夫人歌》《秋風(fēng)辭》明顯受楚辭影響。

漢代的主要文學(xué)樣式是辭賦：一種是散體賦，一種是騷體賦。散體賦鋪陳排比，接受了《招魂》《大招》《高唐賦》的影響，而虛設(shè)賓主，則在《卜居》《漁父》中已經(jīng)存在。漢代抒情性質(zhì)的辭賦，尤其是抒牢騷不平之情的，大多采取騷體形式。如賈誼被貶為長(zhǎng)沙王太傅，作《吊屈原賦》《鵩鳥(niǎo)賦》以自傷。董仲舒寫(xiě)過(guò)《士不遇賦》，司馬遷寫(xiě)過(guò)《悲土不遇賦》，都有不受重用的牢騷。

最著名的賦家司馬相如，也寫(xiě)過(guò)好幾篇騷體賦。今存有《長(zhǎng)門(mén)賦》《哀二世賦》《大人賦》等，其后班婕好的《自悼賦》，也如《長(zhǎng)門(mén)賦》，是一首宮怨題材的騷體賦。

漢代抒寫(xiě)自我的述行賦和言志賦，基本上也都采用騷體形式。如劉歆的《遂初賦》、班彪的《北征賦》、班昭的《東征賦》、蔡邕的《述行賦》、王粲的《登樓賦》以及班固的《幽通賦》、崔篆的《慰志賦》、馮衍的《顯志賦》等等。此類(lèi)賦都因作者被貶被放，遭遇不平而作，故多取效《離騷》。

東漢時(shí)張衡作《思玄賦》以寄情志，故取騷體。而后辭賦發(fā)展為抒情短賦，雖在形式上突破楚辭句式，但其內(nèi)容則完全是楚辭的承揚(yáng)。

魏晉時(shí)期，仿效楚辭之作也很多。曹植《洛神賦》受到《九歌》的啟發(fā)甚為明顯，其《白鶴賦》《蟬賦》等也都采用騷體抒情。嵇康對(duì)世事憤懣不平，因仿效《卜居》而有《卜疑》之作。阮籍《獼猴賦》為諷刺之作，以物喻人，對(duì)楚辭亦有所汲取。向秀悼念嵇康而作的《思舊賦》，欲言不盡，悲慨無(wú)端，也是楚騷風(fēng)格的體現(xiàn)。左思之妹左芬作有《離思賦》，寫(xiě)宮中生活之凄清，有家難歸的痛苦，遠(yuǎn)過(guò)于班婕妤的《自悼賦》，自然也采用了騷賦的形式。陶淵明作《歸去來(lái)辭》，以辭名篇，其《閑情賦》更深受楚辭的影響，既用楚辭語(yǔ)句，復(fù)承其象征手法，可見(jiàn)深受屈原影響。

《世說(shuō)新語(yǔ)》“任誕”篇說(shuō)：“王孝伯言名士不必須奇才，但使常得無(wú)事，痛飲酒，熟讀《離騷”，便可稱(chēng)名士?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)巜離騷》之風(fēng)行。