對落語著迷后，就被推薦看《紅鳉魚》, 兩個小時的SP看完果然很過癮，越來越愛北野武式的幽默與帥氣！
北野武在寫自己爸媽故事的《菊次郎和佐紀》一書時，就把自己誓與別人不同和一定要把搞笑帶給世人的性格展示地淋漓盡致，這一次相聲藝人出身、早年混跡淺草藝能界的小武化身落語名家，演繹別樣的師父人生，冷面笑匠犀利地昭告世人，哪怕年近70，我也要過和別人不一樣的人生，做不一樣的落語家！
故事改編自落語家立川談春的同名隨筆集，講述了自己和師父之間的真實經(jīng)歷。北野武飾演師父立川談志，二宮和也飾演要學落語的小子立川談春。
影片的節(jié)奏感很奇妙，配樂也十分有趣，既有談春的內(nèi)心獨白視角，回望跟著師父學習的二三十年，還有談春的偶像——演員藥師丸博子的女聲旁白視角，在錯愕的場景前，經(jīng)常會出現(xiàn)GIF變JPG的突然暫停，邊沖刺邊停頓，有種笨拙的人反而講出了不起笑話的搞笑。也許影片團隊就是想用這樣新潮有趣的電影形式帶領觀眾走進落語家的世界，告訴大家落語并不OUT反而很幽默的一面。
場景、畫面也是極為講究，花枝、野貓、象征不同季節(jié)的美好場景穿插其中，就連師父的家中布置也是極為整齊，就像落語美好雅致的一面，配上北野武的粗糙臉邋遢相，巨大的反差萌。
對落語又多了一點了解。談志師父說，《忠臣藏》是講為給主公淺野長矩復仇，47個義士密謀殺掉敵人，結束后幾乎所有人切腹而死的的故事，47人名流千古、成了英雄，而事實上當時赤穗城里有300個家臣，300人里只去了47人，剩下的250多個沒有去復仇的人，是逃兵，普通人，而落語就是對著類似的人講述這樣的人的故事。
是啊，落語是傳統(tǒng)藝術，更是來自民間的藝術。何為民間？命如草芥之人聚集的地方。所以不要因為落語現(xiàn)在歷史久遠被奉為古老高大上的技藝，就淡忘了落語要接的地氣和人群。
師父還說，折扇放在坐席前方，是為結界。扇子之前，是觀眾，扇子之后，是落語家和落語中的世界。落語最終是要有趣，師父一直要談春將自己逗笑，就是這個初衷。
片子還展現(xiàn)了師徒制的別樣可能。師徒制是傳授技藝，倡導如父如子的親緣關系，又像老板帶團隊的雇傭關系，但又不那么薪資透明和流動自由，本就存在諸多矛盾之處，某某師徒間的罵戰(zhàn)，誰是誰非難辨，決裂后的百般計較與不甘，恐也是傳統(tǒng)師徒制的很多問題導致的。
談志師父對此看得很清醒，他明確地跟徒弟收學費，表示天底下哪有免費教書的學校，讓徒弟跟父母要生活費，希望他們專注落語學習而不是把時間浪費在四處打工上。在談志眼中，師徒間不要搞人身捆綁，徒弟是徒弟，師父是師父，師父只對徒弟的落語功課負責，其他概不相關，也因此他會很酷地拒絕對徒弟犯的錯誤負責或道歉。
談志師父用近乎嚴酷的規(guī)矩約束著自己與徒弟之間的關系，既保護了自己，也保護了徒弟，守護了他們之間純粹的因為熱愛落語而建立的學藝關系。在這樣的原則之下，師父有著別樣的溫柔和善意。
談春不善與人打交道，耿直過頭，得罪了落語評論家，師父并未生氣，反而批評傲慢的評價家不要忘記他們才是靠評論落語為生的人，這種“護內(nèi)又不講道理”的野蠻霸氣用來對付小心眼的人，實在妥當正義。
談春重感冒，怕傳染給師父而拒絕了師父的上課練習邀請，師父對此卻很生氣，罰他去駐波菜市場工作一年。也許在談志看來，沒有比落語學習更重要的事了，為了一點體貼人的小心思而放棄了落語，是不可原諒的事情。相反，對于目標堅定、拒絕去菜市場的小徒弟，師父也會應允，讓他繼續(xù)學落語。
去菜場之前，師父借著對小徒弟的訓課告訴談春，嫉妒只是想將對方拉到和自己同一水平檔次，是逃避進步的最簡單的方法。談春的心被安撫，更加堅定地跟在師父后面。
在駐波菜市場工作摸爬滾打的一年，對談春來說也是修行，他學會了判斷周圍情況，周全考慮，敏銳觀察，熱情工作。在菜場，他觀察到了落語中傳統(tǒng)漁民的數(shù)錢方法，真正理解了自己背誦的落語段子，接近了落語中常出現(xiàn)的人的生活境況。一年的鍛煉，讓談春完成了重要的做人的修行，成了一個即便說不好落語也能很好地在社會上立足的人，也讓他意識到自己是永遠不可能放棄對落語的熱愛和堅持的人。
談志經(jīng)常嚴厲地訓斥徒弟們，不要輕易認錯低頭道歉，變成諂媚的藝術家，身為落語家，此生應該只向觀眾低頭，向觀眾叩首。
無論是落語還是其他傳統(tǒng)技藝，每個行當都有自己的神，都有不能違背的底線和必須堅守的追求，道德不應是念叨在口、壓制他人的工具，而是堅守行當?shù)娜诵闹姓嬲次返穆煞?，正是這些才讓這些人成為了講述落語的共同體。
孤介反骨的談志看似不管教徒弟，卻也在一直暗暗地教導著徒弟們落語行當?shù)囊?guī)矩和真正應該遵守的準則，延續(xù)著落語共同體的價值。
師兄曾對談春說過，師父就像我們的第二個父親，只是這個父親是我們自己選擇的。
在傳統(tǒng)行當里，師父會給徒弟取藝名，徒弟們行走世間，是用師父給的藝名而不是父母給的本名。
雖然談志一直在用自己的酷和不茍同，試圖剝?nèi)鹘y(tǒng)師徒制的人身捆綁和桎梏，但不可否認的是，師徒制與現(xiàn)代學校教育還是有很大不同，備受批判的人身緊密也是它的獨特魅力所在，師父是把徒弟視為兒子在培養(yǎng)，剝離世俗的打壓利用，師父對徒弟的寄望，徒弟對師父的敬畏，師徒之間對彼此技藝的惺惺相惜、互相欣賞，這些感情才是幾十年師徒磨練割舍不斷的羈絆，一日為師終生為父也正是此意的表達。
說到影片的名字，談春給師父跑腿去買金魚的時候，用買金魚的錢回請師兄吃飯，沒剩多少錢，便去買了便宜的紅鳉魚充數(shù)，還騙師父說是國外的新品種。
其實，師父知道這是紅鳉魚，也知道紅鳉魚怎么喂也長不大，但也因為長不大而惹人憐愛。對于才智差異的徒弟們，談志其實付出了同樣的關心，他同樣寄望他們能在落語上精進有成，只是最后有人選擇了離開，有人選擇了留下。
如果有一天我們理解了自己的師父，我們也就真正入了師父的門，與他敬畏著同樣的神和準則。
言及于此，感念我的導師。
PS.一直覺得兩個人三觀不同不如幽默感不同的差異大，真的是超愛北野武的幽默sense，有同好的請舉手共表白！
