斷舍離：
既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不亂。
斷舍離，就是斷絕不需要的東西，舍棄多余的廢物，脫離對物品的迷戀。
日本的山下英子首先提出的這一概念，關(guān)于這一概念的文章迅速蔓延至各大社交圈。許多人奉它為生活的哲學(xué)，成為它的擁躉。通過幾本暢銷書大行其道，成為近年從日文引進(jìn)中文的舶來流行語之一。
山下英子《斷舍離》一書的中心思想是，面對家里任何一樣?xùn)|西都自問：我現(xiàn)在需不需要？只要不符合“現(xiàn)在”和“需要”這兩個標(biāo)準(zhǔn)，就扔掉它。效果就是從關(guān)注物品轉(zhuǎn)換為關(guān)注自我，環(huán)境變得清爽，心境也隨之改善。
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很多人存東西是因?yàn)楣?jié)約（老年人多一些），而且很難勸說，如何處理？
山下英子：父母灌輸?shù)挠^念似乎最難以斷舍離，家里很多長輩也會倡導(dǎo)所謂的“節(jié)約”，很多人會帶著原生家庭給予的痕跡生活一輩子，甚至傳遞給下一代，我的建議是：不要做別人希望你做的那種人，而要做你自己想做的人。明確而堅定地知道自己的生活中想要什么和不想要什么。保持獨(dú)立性。
任何事、任何人都沒有絲毫權(quán)力掌控我們，因?yàn)槲覀冏约翰攀亲约合敕ǖ闹魅?。我們覺得有的東西現(xiàn)在沒用，保不齊將來有用，這其實(shí)就是一種沒有目的性的投資，應(yīng)該從源頭上斷絕它們。無法斷的原因，歸根結(jié)底還是對物質(zhì)過高的要求，反而缺乏精神的食量。
有人會問：為什么丟東西能為心靈減負(fù)，這又不是什么能力？
山下英子：斷舍離不僅僅是一種丟東西的方法，是把收納法上升到心靈修行的角度，這才是我所看重的能力?！皵嗌犭x”的主角并不是物品，而是自己。這是一種以“物品和自己的關(guān)系”為核心，不只是取舍物品，更是取舍人生的技術(shù)。
所謂為心靈減負(fù)，你要做到的并不是“這東西還能使，這種生活還能湊合，這段回憶我不想忘記……”而是這些是不是我現(xiàn)在生命中的必要所在。主語永遠(yuǎn)都是自己，而時間軸永遠(yuǎn)都是現(xiàn)在。
我們的心是不斷變化的，所以請盡情地享受現(xiàn)在的人、現(xiàn)在的物，這份難能可貴的短暫相遇，就是我們所追求的幸福本身。當(dāng)緣盡了，就瀟灑地放手。不僅對物品，對一切的一切都能做到這樣，這就是我想要帶給大家的，能為心靈減負(fù)的人生整理術(shù)。
為什么空間被物品占滿，頭腦和心中也毫無余地？
山下英子：“心之所至，我舀取清澈的河水，生火做飯。一滴滴流淌的河水使我陶醉，小小的柴堆使我心情愉快?！边@是我非常喜歡的松尾芭蕉的《紀(jì)行》中的一句。這才是我認(rèn)為可以讓人放松的安逸環(huán)境，如果物品占滿了空間，我們和大自然沒有任何的溝通，身處陋室，心靈和身體都會變得懶惰。
拋開旅行的假設(shè)，即便是公差或外出歸來，放下行李、換上居家便服、或是卸妝的時候，緊張感便可釋放，心頭不由一寬。家是世界上最能讓自己寬心、得到治愈的地方。對我們而言，“家”本就是這樣的存在。
有人就認(rèn)為“斷舍離”其實(shí)是奢侈的概念。然而與斷舍離相對應(yīng)的囤積狂等問題已經(jīng)開始困擾當(dāng)代人。除了家里的雜物，在虛擬空間里，囤積狂也在蔓延。在線可以看的電影，忍不住先下載，雖然也不知道何時看，各種硬盤，云盤后堆滿。
如果一個人不做“斷舍離”，長期下去會有哪些負(fù)面問題？一定會是負(fù)面的嗎？
山下英子：擁有什么樣的物品等同于自己擁有什么樣的生活態(tài)度?！皩^去的執(zhí)著”或者“對未來的不安”不僅是自己擁有物品的方式，而且也是人際交往、選擇工作等的選擇標(biāo)準(zhǔn)。
比如，一個對未來惶恐不安的女性在選擇相交的男性時，她不是純粹以“我喜歡這個人，和他在一起就開心”的理由與其交往，而是惴惴地這樣想著：“如果和這個人相處也許會得到些好處?！被蛘摺叭绻瓦@個人分手也許再也找不到比他更好的人了。”有了這樣的理由，她就是不喜歡那個男性也會愿意和他一起生活。
就選擇職業(yè)來說，她也不是以“我喜歡這項工作”或者“我想做這項工作”為理由來選擇，而是這樣想：“如果能進(jìn)入這家公司工作就好了，因?yàn)樗谴蠊荆褪翘垡脖容^容易吧？”或者“只要取得這種資格證書就該安心了吧？”她通常就是以這樣的理由來選擇就職的公司和自己工作的。
至于對過去執(zhí)著的人則是另一種表現(xiàn)。有的人以“我忘不了分手兩年的戀人”為理由，無論如何不愿開始新的戀愛。有的人明明知道現(xiàn)在的工作方法不對，但他借口“以前就是用這種工作方法做成功的”，就是不愿改變工作方法。所以說，一個人從不斷舍離，長期下來，各種負(fù)面的情緒和問題都會隨之而來。
“斷舍離”最難的是哪個部分？
山下英子：“斷舍離”只是看似簡單，可其實(shí)操作起來沒那么簡單。我不由想起了中國古代賢哲“抱樸守拙”，“無為而無不為”的思想，“斷舍離”和《老子》其實(shí)是有想通之處的。古代先哲到了世事洞明，從心所欲的心靈境界，才能真正體會樸素的生活態(tài)度對心靈的影響。
實(shí)際上斷舍離最難的地方是操作起來包含著很多細(xì)節(jié)，要經(jīng)過實(shí)踐操作才能融化到自己的身體上，初學(xué)者最好不要一上來就看各種“概要”、“總說”，很容易學(xué)得頭腦簡單狂妄自大。真正合適的是看一些簡潔而直擊本質(zhì)的操作說明，反復(fù)演練，在演練的過程中自己摸索出一套工作方案。
聽說“斷舍離”在日本被認(rèn)為對抑郁癥有好處，因?yàn)橐钟舭Y患者以嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的性格居多，是這樣嗎？
山下英子：在日本的中村醫(yī)院精神科，我經(jīng)常做演講，很多人不只對物品依賴，還對周圍的人，甚至空氣、水等環(huán)境有極強(qiáng)的依賴，對于這類的心理疾病，我強(qiáng)烈建議他們嘗試斷舍離，事實(shí)證明，效果還是不錯的。
所以我們應(yīng)該做到，最大限度地摒棄，不要讓物品和家具侵占你的空間，然后把注意力轉(zhuǎn)移到別的事情上面。我曾經(jīng)一直告誡自己：我不需要幾十件裙子，我需要的是苗條的身材。
“斷舍離”最近紅，連林夕都寫了首歌叫《斷舍離》，楊瀾也感慨：我們在生活當(dāng)中，經(jīng)常用不斷的獲取、占有來獲得某種安全感和滿足感，其實(shí)，我們的生活中充滿了垃圾，那些我們并不需要的衣服，本應(yīng)該扔掉的食物，還有情感生活中那些傷害，那些該斷掉的，該舍棄，就讓它離開吧！
“斷舍離”走紅是為什么？
山下英子：放下過去，拋開負(fù)擔(dān)，對于現(xiàn)代人來說是非常需要的。在一個物質(zhì)極其發(fā)達(dá)、選擇極其多元的時代，追求斷舍離的生活其實(shí)是一件很難的事情，其實(shí)心智正常的人，一心一意做一件事情的話，沒有不能成功的。而能做到一心一意，不為虛浮躁動的風(fēng)氣影響，不被眼前的蠅頭小利引誘，靜下心來，簡單做事，才會獲得真正的成功，我想，這就是斷舍離能夠被大家所喜愛和學(xué)習(xí)的原因吧。
您最想斷舍離的東西是什么？您最近一次丟掉的是什么物品？
山下英子：我的家中最常見的可能是書吧，最經(jīng)常丟的也是書，曾經(jīng)最難割舍的還是書，但通過多年的斷舍離，這一點(diǎn)也有了很大的改善。
我在《斷舍離》中這樣寫道：如果不給心留出更多空間，如何能夠接納未來？我建議現(xiàn)在的年輕人，安安靜靜地閱讀，不要音樂、咖啡和餅干。讀完一個章節(jié)或者幾頁，合上書本，思索一下你看過的內(nèi)容。文字是用來解釋思想的。吸收了思想后，文字就沒用了。但為了更好認(rèn)識自我，知識應(yīng)該先于思想。
但是同樣用“斷舍離”的道理來說，閱讀過多浪費(fèi)能量。不要收藏你讀不完的書。不要留下太多作者、太多著作和太多文章，只需要留下正在看的，所以，當(dāng)你認(rèn)真讀完《斷舍離》，請丟掉它。答案已經(jīng)在心里。
“斷舍離”的最終目標(biāo)是什么？
山下英子：我的家非常簡單，空間、陽光、整齊，這些就是我生活中需要的，與食物和床一樣重要，別的一切東西我都會做定期的整理收納。
年少時，我也為此有過困惑，收集一些不必要之物。司馬遼太郎的《坂上之云》里有一句教育人的名言：“你覺得為什么家里只有一個碗？并不是因?yàn)楦F到?jīng)]錢買碗。男人一生只要做成一件大事就行了。為此，有志向的人要把身邊的事物變得單純明快?！?br>
“既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不亂?！蔽艺J(rèn)為這是“斷舍離”的最終目標(biāo)。
