今天我讀了魏晉風(fēng)華，在魏晉風(fēng)華中個個名士的高風(fēng)氣節(jié)是一大亮點，而這里面我讀了一篇叫做《何為名士》的文章，我才知道什么才是真正的魏晉名士。 在這篇文章中，作者借王肖博說的一句話，名仕必不必須有奇才，只要身心遐閑暇熟讀離騷，便可稱為名世。 在這里，在這里身心閑暇指的是名士，必須有高風(fēng)亮節(jié)的態(tài)度和對世上那些渾濁不堪事情，有不慊的態(tài)度，而熟讀離騷要的是民事，必須有高風(fēng)亮節(jié)出淤泥而不染，像屈原那樣，雖然在一個渾濁不堪的世界，但依然心境純潔。 而這里名士的最高代表，無疑就是竹林七賢和建峰谷了，竹林七賢分別是頑疾雞康山濤向秀，劉伶，王戎七人他們嘯聚竹林，縱情不羈，口言老莊，以老莊之道慰藉當(dāng)世情懷。七人在竹林中笑距傾談喝酒彈琴，一世而獨立，不醉而不歸，名聲漸漸大震。 七人山濤深沉，劉玲放曠阮咸，向秀秀徹王榮聰穎乃為當(dāng)世名士。 雖然不能說魏晉風(fēng)度就是竹林七賢的風(fēng)度，但七賢開辟的精神道路出生于山林的竹林，最后如光霞班在魏晉的山水間蔓延開來，而中國歷史打造出一個絕無僅有的奎溪，而迷人的時代，其高義的精神追求和不羈的處事方式，更是影響了腳大的后人，并在心中打下了不可磨滅的烙印。