2

內(nèi)心充滿了不滿的情緒，不管是對于我們自己還是周圍的人，都是有害的。每個人都有發(fā)怒的時候，當(dāng)心態(tài)難以保持平和，那么所做的決定也必然會是錯誤的。只有用理智控制自己的情緒，或者尋找途徑發(fā)泄自己的怒氣，保持一個平和的心態(tài)，才能讓人大怒化小，小怒化無，自然也就不會做出錯事了。

3

【科學(xué)智慧教育孩子[玫瑰][玫瑰][玫瑰]】

? ? ? 初中階段的孩子，最顯著的特征是有很強(qiáng)的自尊心。這時期的孩子已經(jīng)不僅僅滿足于被愛、被保護(hù)，他們更渴求得到尊重和理解。他們在受到肯定和贊賞時，內(nèi)心深處會產(chǎn)生強(qiáng)烈的滿足感；在受到批評和懲罰時，會感受重大打擊，容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫折感。

? ? ? ? 孩子如果經(jīng)常被父母當(dāng)眾批評、揭短，那么孩子自尊自愛的心理防線就會被擊潰，甚至?xí)a(chǎn)生以丑為美的心理。套用一句話，“你說我笨，我就笨給你看”。

4

時不時停下來和孩子討論讀書的內(nèi)容雖然很有益處，但要記得孩子的樂趣應(yīng)當(dāng)是第一要務(wù)，這樣孩子才能將閱讀和樂趣聯(lián)系在一起。不要把每一次交流都變成教育時間。如果家長總是打斷故事的流暢性，不停問問題，閱讀的樂趣和孩子的興趣就會被破壞。

5

【心理學(xué)問題解析】20190301心理疾病都有哪些分類？

首先我想告訴你的是，如果你去找一位資深的精神分析師去做咨詢，那么你輕易是不會從他那里聽到對你的診斷的。受過嚴(yán)格訓(xùn)練的精神分析師可能會做診斷，但沒必要的話他們不會把診斷告訴你，因?yàn)樵\斷是刻板的，而人無比豐富，他們寧愿去看到一個活生生、立體的你。

相反，如果你找的不是精神分析師，而是去了醫(yī)院的精神科或者心理科，那么下診斷是醫(yī)生的職業(yè)要求，于是你總是會聽到對你的診斷。只有精神科醫(yī)師才有下診斷的權(quán)力，心理咨詢師是不能下診斷的。

依照精神分析，心理疾病由重到輕可以分為三大類。

精神病、人格障礙和神經(jīng)癥。

按照精神分析的理論，6歲之前的人生階段是人格發(fā)展的關(guān)鍵階段，一個人的人格在這一階段被基本定型。

如果兒童在這一階段遭遇嚴(yán)重創(chuàng)傷，就會埋下患病的種子。如果以后的人生階段再一次重復(fù)了類似的創(chuàng)傷，他就可能會爆發(fā)相應(yīng)的心理疾病。精神分析認(rèn)為，精神病患者，是一歲前的養(yǎng)育環(huán)境出了大問題。人格障礙患者，是三歲前的養(yǎng)育問題。

而神經(jīng)癥患者，則是三到六歲的養(yǎng)育出了問題，之前的基礎(chǔ)還可以。很多人反對精神分析的這個觀點(diǎn)，比如精神科醫(yī)生更傾向于認(rèn)為，精神分裂癥主要是基因問題。這一點(diǎn)我個人表示懷疑。

1.精神病

最嚴(yán)重的精神疾病有精神分裂癥、躁郁癥等。典型癥狀有比如幻覺、妄想、怪異行為和怪異想法。

可以說，怪異是精神病患者最容易區(qū)分的地方，他們的言語、行為和神情，明顯和正常人不同。其中最典型、也最廣為人知的是精神分裂癥，核心癥狀是幻覺和妄想。

幻覺，就是看到了并不存在的事物。

幻聽，就是聽到了原本沒有的聲音

妄想，也就是偏執(zhí)地堅(jiān)持自己的想法，哪怕沒有任何證據(jù)，但還是堅(jiān)持，而不會被說服。

經(jīng)典的妄想是被迫害妄想，認(rèn)為自己生活中的所有不順，都是某一個人或勢力，構(gòu)建了一個體系來迫害自己（有部分婚姻失敗的女性比較突出）

再比如鐘情妄想，通常是認(rèn)為某個名人（公眾人物）愛上了自己。還有比如嫉妒妄想，認(rèn)定配偶出軌了周圍異性等（部分已婚男性表現(xiàn)比較突出）

精神病患者最重要的問題是失去了現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)?zāi)芰?。他們把自己的?nèi)部想象直接視為現(xiàn)實(shí)，如果別人的外部信息和自己內(nèi)在想象發(fā)生沖突，他們寧愿相信自己內(nèi)在想象。

比如我的一位朋友的親屬，曾經(jīng)突然得了精神分裂癥。她坐電梯時，看到了父親在電梯里罵她。晚上睡覺時，聽到母親和母親那邊的親戚在客廳里議論她。她知道這是幻覺，立即去醫(yī)院接受精神科的專業(yè)治療。一個多月后，她的幻覺就消失了。

奧斯卡最佳電影《美麗心靈》中，刻畫了諾貝爾獎得主納什的幻覺，他總是看到一個小女孩和一個成年男性。在視覺和聽覺等感覺上他們?nèi)绱苏鎸?shí)，所以納什對他們的存在一直深信不疑，這就是缺乏現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)?zāi)芰?。但是，在妻子要離開他的緊急狀態(tài)下，他突然通過推理，開始有了現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)?zāi)芰?，這個推理是他發(fā)現(xiàn)小女孩從來沒有長大過。這兩個例子都是靠著寶貴的現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)?zāi)芰Γ屗麄儗ψ约嚎雌饋碚鎸?shí)無比的幻覺產(chǎn)生了懷疑，這就給療愈提供了可能。我們可以說，精神病患者，至少在他的疾病所侵染的范圍，他是活在一個人的世界的，他意識不到別人的真實(shí)存在，而直接把自己的內(nèi)在想象當(dāng)成了外部現(xiàn)實(shí)。

于是其他人也難以對他發(fā)揮鏡子功能，去看到他，他也就無法和別人建立起關(guān)系

2.人格障礙

人格障礙又分為：表演型人格障礙、自戀型人格障礙、反社會型人格障礙和邊緣型人格障礙等。

人格障礙也是非常嚴(yán)重的心理疾病，它比精神病輕了一個級別，有了相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)?zāi)芰Γ诧@得沒那么怪異了，甚至我認(rèn)為他們還會對人情世故洞若觀火，還極其善于玩權(quán)力游戲。

問題是，他們雖然感知到別人的存在，但難以對別人生出情感來，別人對他們而言，就是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的對象與工具，他們難以將別人感知成和自己一樣都是人，都是有獨(dú)立尊嚴(yán)的人。

可以說，他們的人格就是自我，還沒完整形成，于是他們的主要努力都是為了維護(hù)自己的自戀。他們的核心心理邏輯是：我沒有錯，永遠(yuǎn)都是別人錯。最廣為人知的人格障礙，應(yīng)該就是反社會型人格障礙了。

有一次我去大學(xué)給學(xué)生們講公益課，講到山區(qū)孩子們貧困悲慘的故事時，竟然聽到有人在臺下笑，這是在其他場合講課從沒有遇到的情景。我猜想這些大笑的人，應(yīng)該大多是反社會型人格。

人格障礙患者不認(rèn)為自己有問題，所以他們多數(shù)不會去尋求醫(yī)治，除了其中少數(shù)的類別。

比如邊緣型人格患者，三個特點(diǎn)。

（1）不穩(wěn)定，情緒非常反復(fù)無常，前一秒還在大哭，下一秒就破涕為笑，核心是缺乏穩(wěn)定的自我意象，導(dǎo)致他們很容易變換角色，和他們相處，你會覺得他們一會兒變一個人

（2）沖動易怒，容易自虐、自傷甚至自殺

（3）極度害怕被拋棄，他們常表達(dá)“你只要不離開我，要我怎么做都行”

人格障礙患者，特別是邊緣型人格和反社會人格，他們因?yàn)椴欢裁唇幸?guī)則，所以有了一種強(qiáng)烈的自由感

比如漫威的大片《蝙蝠俠·黑暗騎士》中的小丑角色，就很像是嚴(yán)重的反社會人格

本來電影是把他當(dāng)成精神病的，但他洞察人心的能力和現(xiàn)實(shí)處理能力是如此之強(qiáng)，這就不是一般的精神病所能做到的了

3.神經(jīng)癥

神經(jīng)癥是最輕級別的心理疾病，我們通常聽到的強(qiáng)迫癥、社交恐懼癥等等，都是神經(jīng)癥

與人格障礙患者相反，神經(jīng)癥患者的問題是他們太容易覺得：我錯了，問題都在我身上

所以他們會主動尋求治療，而心理咨詢師們所遇到的咨詢者，如果真達(dá)到了心理疾病的級別，大多數(shù)也是神經(jīng)癥

實(shí)際上，主動尋求心理咨詢的都是能承認(rèn)自己有問題的，這是自我心理發(fā)展水平比較高人的表現(xiàn)

而像人格障礙患者，多數(shù)都不會尋求治療。我認(rèn)為可以使用“一元、二元和三元關(guān)系”，大致這樣詮釋。精神病是活在最原始的一元世界中，他嚴(yán)重缺乏“別人獨(dú)立存在”的這個感覺，把自己的內(nèi)部想象當(dāng)成別人的外部現(xiàn)實(shí)來對待?？梢哉f，他既不容易覺得別人是好的，甚至也不認(rèn)為自己是好的。

人格障礙患者的世界，是介于一元世界和二元世界中。他們明確意識到，別人是獨(dú)立存在的，但他們還沒有對別人產(chǎn)生情感，他們只覺得“我是好的”，還沒有明確意識到“你也是好的”。如果對別人好，也是因“你是我的人”。

神經(jīng)癥患者的世界是介于二元世界和三元世界中。他們意識到我和你是好的，但我愛你的時候，我擔(dān)心會對第三個人產(chǎn)生傷害。

徹底活在三元世界中的人，就是真正的健康正常的人了：我基本好，你基本好，他也是基本好的。

依照精神分析，心理疾病可以分為三大類

精神?。鹤顕?yán)重的精神疾病，典型癥狀有幻覺、妄想、怪異行為和怪異想法

從“一元、二元和三元關(guān)系”的角度，精神病是活在最原始的一元世界中，他們嚴(yán)重缺乏“別人獨(dú)立存在”的這個感覺，而把自己的內(nèi)部想象當(dāng)成別人的外部現(xiàn)實(shí)來對待，失去了現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)?zāi)芰?，無法和別人建立起關(guān)系

人格障礙：人格障礙患者，是三歲前的養(yǎng)育問題，他們被認(rèn)為是一歲到三歲間未能得到很好的呵護(hù)，他們的人格，也就是自我還沒完整形成，因此他們的病情仍相當(dāng)嚴(yán)重而不容易治愈

人格障礙患者的世界，是介于一元世界和二元世界中，他們明確意識到，別人是獨(dú)立存在的，但他們還沒有對別人產(chǎn)生情感

神經(jīng)癥：這是最輕級別的心理疾病。神經(jīng)癥患者的世界是介于二元世界和三元世界中，他們意識到我和你是好的，但我愛你的時候，我擔(dān)心會對第三個人產(chǎn)生傷害，你會主動尋求治療。

我們要放下一種認(rèn)識：并非心理虛弱的人才去找心理醫(yī)生，主動尋求心理咨詢與治療的人都是能承認(rèn)自己有問題的，這是心理發(fā)展水平比較高的表現(xiàn)。

6

看到一句話：100個讀書人有一個混的不好都會說讀書沒用，100個不讀書的有一個混出名堂了都會說不讀書照樣混的好！這就是這個社會通行的“文盲理論”。 ????

7

今年啥都不好干，呆著沒事跑到五臺山求簽，高僧問我：“一只釣魚竿和500斤魚，你選哪個？我說：“我要500斤魚?！?高 僧搖頭笑道：“施主膚淺，魚吃完了就沒了，魚桿可以釣很多魚。這個道理你懂嗎？

? ? ? ? 我說：你懂個錘子，500斤魚可以賣2500元。然后買魚桿：100元一根，買10根；再拿1000元，請10個人幫我釣魚，500元買個麻將桌，約幾個朋友打牌娛樂，一邊打麻將，一邊守著釣魚的人，魚也釣了，牌也打了，錢也掙了。

? ? ? ? 高僧：你是哪里的香客？

? ? ? ? 我說：陜西西安！

? ? ? ? 高僧：“阿彌陀佛……貧僧不想和你們陜西人說話！特別是西安人！收入在全國不算高，房價(jià)還高的不行；借錢搞燈展，秦嶺蓋別墅……，慫本事沒有，就會抬杠！”還皮嘴硬的很！

8

? ? ? “昨天不論多么值得回憶和懷念，它都像沉船一樣沉入海底了；

? ? ? 明天不論多么輝煌，它都還沒有到來；

? ? ? 而今天不論多么平常、多么暗淡，它都在我們手里，由我們支配?！?/p>

? ? ? 慈受禪師有偈曰：“萬事只今朝，莫更招煩惱。”

? ? ? 別怕未來沒有路，別怕過去無歸途，生命最好的期待，從這一刻展開。

? ? ? 活好當(dāng)下，不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往，如此便好。

9

【心理學(xué)問題解析】20190302關(guān)系中的恨與愛是什么？

開篇我先講一個關(guān)于自體的虛弱與堅(jiān)韌的故事。一位美國軍人，二戰(zhàn)的時候是飛行員，戰(zhàn)場上英勇無比，不怕苦不怕疼。

但七十來歲時，他去意大利旅游，在街頭被偷了錢包，一下子變得癱軟如泥。這位軍人，用一輩子的時間去掩飾他自體的虛弱，這一點(diǎn)他做得很成功?？墒?，錢包被偷這件事，一下子擊穿了他，讓他呈現(xiàn)了他的虛弱。

這是瑞士心理學(xué)家維蕾娜·卡斯特在她的著作《克服焦慮》中講的故事。她稱之為“反恐懼行為”。意思是這位軍人實(shí)際上總是處于恐懼中，可他不想要這份恐懼帶來的虛弱感，于是走向相反的方向，越是恐懼，越表現(xiàn)得英勇無畏，但當(dāng)英勇無畏不能控制自己生活時，恐懼就會瞬間擊穿他。

小時候我領(lǐng)孩子和她媽去電影院看電影，女兒總是疑問：為什么爸爸看恐怖片就不害怕呢？

而媽媽總是嚇得失聲驚叫，她也因?yàn)檫@個更加恐懼。其實(shí)，孩子是沒看見我的小動作，我只是表現(xiàn)的很勇敢，在恐懼的時候我會拍她媽媽的肩膀，減輕自己的恐懼壓力。在孩子看來，就是她的媽媽膽子很小，總是一驚一乍的。我嚇唬別人呢，是一種對恐懼心理的轉(zhuǎn)嫁。

在作者卡斯特看來呢，各種夸張的冒險(xiǎn)行為，都是“反恐懼行為”?？謶謳Ыo了人自體虛弱感，為了對抗這份虛弱感，有些人表現(xiàn)得異常強(qiáng)大，可這份自體強(qiáng)大感是不夠真實(shí)的，自體虛弱感才是這種冒險(xiǎn)行為的內(nèi)核。這樣的故事，從自體的角度看，可以看出自體的虛弱、強(qiáng)大和堅(jiān)韌。

如果從關(guān)系的角度看，還可以看到另一個極為關(guān)鍵的東西，關(guān)系中是愛占了主導(dǎo)，還是恨占了主導(dǎo)。如果是愛占主導(dǎo)的關(guān)系，自體的強(qiáng)大與虛弱不是那么重要，但如果是恨占了主導(dǎo)，那么自體的強(qiáng)大與虛弱就非常重要。

像戰(zhàn)爭行為和被偷錢包這樣的事情中，這位美國軍人和別人構(gòu)建的關(guān)系，都是恨占主導(dǎo)的行為。

在恨占主導(dǎo)的行為中，就藏著毀滅的可能。我強(qiáng)大，就可以免于被你毀滅，甚至轉(zhuǎn)而去毀滅你；我弱小，就可能會被你毀滅。

自體虛弱感會帶來羞恥與恐懼，恐懼是害怕被毀滅，而羞恥是希望自己強(qiáng)大卻做不到。嬰兒本來想象自己是全能的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己事實(shí)上是虛弱的，這種對比和落差會帶來巨大的羞恥感。

自體的強(qiáng)大與虛弱，是一個維度。在維度的頂端，是全能自戀，還伴隨著毀滅欲。在維度的底端，則是徹底的無助感。所謂徹底無助感，就是當(dāng)被毀滅的時候，毫無能力保護(hù)自己，只能任憑別人擺布。在這個維度頂端和低端的中間部分，是等級不同的自體強(qiáng)弱感。

像這位美國軍人，他以前的無比英勇、不怕疼、不怕苦，都是為了捍衛(wèi)自己的自體強(qiáng)大感，甚至是全能毀滅感，這是為了避免跌落到徹底無助中，但偷錢包這件事一下子讓他體驗(yàn)到徹底無助感。

這樣的事情中，我們還可以說，被攻擊者會有被迫害焦慮，他覺得攻擊方不是簡單攻擊這么簡單，而是像在迫害自己，想毀滅自己。

我認(rèn)為從最極端的意義上，會覺得攻擊方像死神一樣無所不能，而自己對此無能為力。這時，被迫害焦慮就會發(fā)展成被迫害妄想，就是覺得自己的一切不幸，都是有某個人或某種力量構(gòu)建了一個體系，想置自己于死地。被迫害妄想，實(shí)際上是將自己的“全能毀滅欲”投射了出去。

自體的虛弱，是我們難以面對的，此外，關(guān)系中對客體的恨意也是很難面對的。自體的虛弱，讓我們覺得“我沒有力量，我弱小，我很差”，而我們在關(guān)系中對客體的恨意，則讓我們覺得“我邪惡，我是壞的”。在前面我講過自戀可以基本分為兩種：我是對的，我比你強(qiáng)。現(xiàn)在我們看到，我比你強(qiáng)，是為了追求自體的強(qiáng)大；我是對的，是為了避免關(guān)系中的恨意。

昨天我還講過，活在一元關(guān)系和二元關(guān)系中時，我們會把自身的“壞”投射給客體。所謂的“壞”，也就是這兩種：自體的虛弱和對客體的恨意。

這兩者也是緊密聯(lián)系在一起的，當(dāng)關(guān)系中恨意太多時，“我”就必須追求強(qiáng)大，否則就會被壓制甚至被毀滅。

這時就構(gòu)成了一對矛盾：為了自體的強(qiáng)大，就得留住自己的恨意，并學(xué)習(xí)在關(guān)系中去表達(dá)，然后去擊敗別人，而不是被擊敗。可通過表達(dá)恨意增強(qiáng)自己時，就會覺得自己“壞”，并懼怕破壞甚至毀滅關(guān)系或客體，因而會傾向于壓制恨意。這一對矛盾從邏輯上講，會分化出四種人。

有力量的好人、缺乏力量的好人、有力量的壞人和缺乏力量的壞人。

但當(dāng)關(guān)系中的恨意太多時，還可能會催生出兩種人:缺乏力量的好人和有力量的壞人。很多中國式好人，實(shí)際上就是缺乏力量的好人。

我們一直被倡導(dǎo)做好人，然而看中國歷史的話，你會發(fā)現(xiàn)，有一些有力量的、活在全能自戀中的壞人，卻創(chuàng)造了歷史，經(jīng)典的人物如劉邦、朱元璋等。

當(dāng)關(guān)系中的愛意占了主導(dǎo)時，事情就會發(fā)生很大的變化。有力量的好人，就會涌現(xiàn)。并且，我們需要明白的是，愛意其實(shí)是恨意的轉(zhuǎn)化，恨意是愛而不能。

所以所謂的愛意占主導(dǎo)，我認(rèn)為實(shí)際上就是生命力可以在關(guān)系中充分展現(xiàn)，當(dāng)生命力能在自體和客體之間被容納、被看見并建立連接時，這就是愛意。

不要懼怕表達(dá)生命力，不要懼怕表達(dá)恨意，關(guān)鍵是不要把恨意變成破壞行為，這樣孤獨(dú)失連的恨意就是黑色生命力，就可以因?yàn)楸蝗菁{，而轉(zhuǎn)化成熱情、創(chuàng)造力，也就是白色生命力。

我們用這些觀點(diǎn)來看看一則新聞事件。一位在讀博士生，因?yàn)闊o法忍受導(dǎo)師的“奴役”，投河自盡。這是一件嚴(yán)重雙輸?shù)氖录哼@位博士的自殺，太可惜了。他的導(dǎo)師也遭到了懲罰，首先是互聯(lián)網(wǎng)上的攻擊，接著學(xué)校也暫停了她招收研究生的資格。

根據(jù)新聞中提供的一些信息，我們會發(fā)現(xiàn)，這位博士常常需要為導(dǎo)師干活兒，其中包括，周末去導(dǎo)師家打掃衛(wèi)生、裝窗簾，平時打掃辦公室衛(wèi)生、為導(dǎo)師拎包、拿水，去機(jī)場接送機(jī)，陪導(dǎo)師逛超市、擦車，給導(dǎo)師熟人家的孩子做家教，陪導(dǎo)師應(yīng)酬等……這些瑣事嚴(yán)重侵占了這位博士生的時間，讓他做不好基本的科研和論文寫作，最終他選擇了結(jié)束自己的生命。

我想跟你說的是這位博士，從他的微信記錄中可以看到，他覺得這是對她的壓迫，即使這樣她也沒做什么，可以說，她是一個過于善良軟弱和沒辦法的孩子（書讀的太多引發(fā)的社交疲軟）。我個人認(rèn)為，這樣的所謂的善良沒有一點(diǎn)辦法轉(zhuǎn)化矛盾也是不行的。

如果并非是出于善良，而是因?yàn)樽泽w的虛弱，不敢去抗?fàn)帲踔吝€有可能因?yàn)榘衍浫醍?dāng)成善良，進(jìn)而失去了抗?fàn)幍囊庾R。

我甚至還可以推測，如果沒有充分意識到巨大的恨意，結(jié)果這份恨意就很可能轉(zhuǎn)過來攻擊自己，導(dǎo)致更為嚴(yán)重的結(jié)果一一自殺。

你以為的善良，可能是軟弱；你以為的恨意，可能是力量。如果我們充分意識到這一點(diǎn)，也許就可以在現(xiàn)實(shí)中表達(dá)自己的恨意，開始去做 “ 壞人 ” ，并不斷錘煉自己的戰(zhàn)斗能力，從而逐漸能掌握自己的力量，最終這份力量不會導(dǎo)致破壞，而是導(dǎo)向保護(hù)自己、伸展自己，并會促進(jìn)關(guān)系中的連接。

特別是當(dāng)面對“剝削者”時，你能表達(dá)恨意，能捍衛(wèi)自己的邊界時，常常會獲得對方的尊重，最終會促進(jìn)你們的關(guān)系。

相信很多人會有這樣的經(jīng)歷，你本來擔(dān)心自己的攻擊會破壞關(guān)系，沒想到酣暢表達(dá)了攻擊后，反而贏得了對方的尊重。

我覺得這可能就是所謂的不打不相識。要做到這些，首先要意識到作為一個你以為的好人，你心中很可能就有你難以面對的恨意。

總結(jié):自體的強(qiáng)大與虛弱是一個維度，維度頂端是全能自戀，并伴隨著毀滅欲；維度底端是徹底無助感；中間部分，是等級不同的自體強(qiáng)弱感。

如果恨占了主導(dǎo)，自體的強(qiáng)大與虛弱就非常重要。愛占主導(dǎo)的關(guān)系，自體的強(qiáng)大與虛弱就不那么重要，孤獨(dú)失連的恨意可以因?yàn)楸蝗菁{、被看見并建立連接而轉(zhuǎn)化成愛意。

在現(xiàn)實(shí)中表達(dá)恨意，同時不把恨意變成破壞行為，不斷錘煉戰(zhàn)斗力，從而掌握力量，最終導(dǎo)向保護(hù)、伸展自己，并促進(jìn)關(guān)系中的連接。