? ? 王明道

編者按:魔鬼是我們的大敵，引誘信徒犯罪是他的工作。那么，魔鬼是怎樣引誘信徒犯罪的呢？

引誘信徒求虛浮的名譽榮耀

有一個人名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇，賣了田產(chǎn)。把價銀私自留下幾分，他的妻子也知道。其余的幾分拿來放在使徒腳前。彼得說：“亞拿尼亞，為什么撒但充滿了你的心，叫你欺哄圣靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？田地還沒有賣，不是你自己的么？既賣了，價銀不是你作主么？你怎么心里起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了?！眮喣媚醽喡犚娺@話，就仆倒斷了氣；聽見的人都甚懼怕。有些少年人起來把他包裹，抬出去埋葬了。（使徒行傳5：1-6）

亞拿尼亞受了這樣重的懲罰，不是因為他未曾把賣田產(chǎn)的錢都拿出來，乃是因為他私自留下幾分，卻告訴使徒說他已經(jīng)把所賣的價銀都拿來了。他這樣做不是欺哄人，乃是欺哄神，所以才受了神的懲罰。

我們要問，為什么他要這樣說謊欺哄神呢？這沒有別的原因，就是因為他尋求虛浮的名譽尊榮，想叫全教會說他是怎樣熱心，怎樣愛人，肯把賣田產(chǎn)所得的價銀都拿出來。我們或者未曾注意他這種尋求名譽尊榮的思想是從哪里來的。使徒告訴我們說，這種心意是從魔鬼來的。聽彼得對亞拿尼亞所說的話：“亞拿尼亞，為什么撒但充滿了你的心，叫你欺哄圣靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？”是撒但引誘亞拿尼亞去尋求虛浮的名譽尊榮，亞拿尼亞不抵抗反順從，以致撒但在他里面掌了大權(quán)，充滿了他的心，因此他才做出這種得罪神的事來。

我們可以思想亞拿尼亞做這一件惡事決不是偶然的。他和他妻子在未賣田產(chǎn)以前和賣了田產(chǎn)以后，必是考慮了多少時候，商議了多少次。聽他們二人在彼得面前說一樣的謊話，便可以證明。

起初撒但引誘他們的時候，他們本應(yīng)當(dāng)立時拒絕，但他們未曾這樣做，以致使撒但進一步而占據(jù)了他們的心意。在他們考慮這事、商議這事的時候，圣靈也必是多次提醒他們，責(zé)備他們，告訴他們說這樣做是不合理的?？上麄儾宦爮氖レ`反聽從撒但，以致弄到后來撒但竟充滿他們的心，使他們大膽做出這樣的惡事，招來神的懲罰。

撒但豈單用這種方法陷害亞拿尼亞與撒非喇呢？從古至今它在歷代的教會中，用這種詭計不知道陷害了多少信徒。只要能引誘信徒尋求世上的名譽尊榮，便不難引誘他們?nèi)フf謊、欺騙、嫉妒、殺人。貪財?shù)男氖谷巳シ冈S多的罪，求名的心也是如此。

在這里還有一件值得我們注意的事，就是亞拿尼亞受撒但的試探不是在他做壞事的時候，乃是在他做好事的時候。賣了田產(chǎn)把價銀拿來放在使徒腳前，這是何等美好的事。在今日的教會中那些富足的人不用說賣了田產(chǎn)，就是將自己積蓄起來的銀錢，肯拿出百分之二三來奉獻神的能有幾個？亞拿尼亞肯自動地賣了田產(chǎn)，把價銀拿出幾分來放在使徒腳前，我們除去欽佩他的熱心以外，還有什么話可說。誰想到亞拿尼亞受試探犯罪就是在這件事上呢！

親愛的信徒啊，在做好事的時候當(dāng)謹防魔鬼的試探。防備魔鬼在你做好事的時候，引誘你起求名的心，以致你因此犯罪跌倒。在你為主作了美好的見證的時候，在你奉獻資財?shù)臅r候，在你幫助人的時候，在你施舍的時候，都當(dāng)特別謹慎，不要容魔鬼把那求名譽尊榮的心，放在你的里面，它用世上虛浮的名譽尊榮作釣餌來釣取你；你破壞它的詭計的方法，就是不吞它的釣餌。不然，你今日怎樣為亞拿尼亞哀嘆，以后你會看見別人也如此為你哀嘆。

感謝神，他一方面將這因求名而失敗的信徒的事跡寫在圣經(jīng)上作為我們的鑒戒，一方面也給了我們寶貴的訓(xùn)言，足以保守我們使我們不至陷在撒但的網(wǎng)羅中。

容我們讀他所給我們的訓(xùn)言：

“你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見：若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。所以你施舍的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂里和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經(jīng)得了他們的賞賜。你施舍的時候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然報答你。”（馬太福音6：1-4）。

我們真肯勉力遵行這段教訓(xùn)么？若是這樣，我們不但因此將要從神得著許多賞賜，而且也因此破壞了魔鬼的詭計。一個人連所行的善事都隱藏不使人知道，他還能作偽說謊去求虛浮的名譽和尊榮么？

末了容我們再讀兩句經(jīng)上的教訓(xùn)：“不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。”（路加福音5:26）“凡事不可結(jié)黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強?！保枇Ρ葧?:3）

一句要緊的話當(dāng)記牢：“不要貪圖虛浮的名譽和榮耀。”

引誘信徒炫耀己功驕傲自夸

撒但起來攻擊以色列人，激動大衛(wèi)數(shù)點他們，大衛(wèi)就吩咐約押和民中的首領(lǐng)說：“你們?nèi)?shù)點以色列人，從別是巴直到但；回來告訴我，我好知道他們的數(shù)目?！奔s押說：“愿耶和華使他的百姓比現(xiàn)在加增百倍。我主我王啊，他們不都是你的仆人么？我主為何吩咐行這事？為何使以色列人陷在罪里呢？”但王的命令勝過約押。約押就出去走遍以色列地，回到耶路撒冷，將百姓的總數(shù)奏告大衛(wèi)。以色列人拿刀的有一百一十萬；猶大人拿刀的有四十七萬。唯有利未人和便雅憫人沒有數(shù)在其中，因為約押厭惡王的這命令。神不喜悅這數(shù)點百姓的事，便降災(zāi)給以色列人，大衛(wèi)禱告神說：“我行這事大有罪了；現(xiàn)在求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”（歷代志上21：1-8）。

我們看出大衛(wèi)做的這件事是犯了什么罪么？若是我們從代上十八章一直讀到二十一章便可看出他做這件事正是在他屢次用兵與各國爭戰(zhàn)，打了許多勝仗以后。人在戰(zhàn)勝強敵成就功業(yè)以后，都是喜歡驕傲自夸，炫耀自己的長處，大衛(wèi)所犯的罪就是在這里了。他在得了大勝以后，不歸榮耀與神，卻去數(shù)點以色列民，彰顯他的國勢是怎樣隆盛，他的軍兵是怎樣的眾多。神使他戰(zhàn)勝仇敵，如今卻這樣自炫，這真是大大得罪神的一種行為，不希奇他因此受了很重的責(zé)罰與苦痛。

有某種特長或有所成就的信徒，最容易犯的罪就是驕傲自夸，炫耀自己的特長或事工。但這種罪是神所最恨惡的。人在犯這種罪惡的時候，就是奪取神的榮耀，將神從他的座位上推下去，自己去坐在上面。這不是一種小罪，乃是一種極大無比的罪。一個人一犯這種罪，不但他所有的長處都失去了它們的價值，而且要立時被神將他降卑，立時遭遇極大的失敗。在圣經(jīng)中所記載的這種事實不在少數(shù)，大衛(wèi)的事就是其中的一件。

我們要知道神是怎樣憎惡驕傲的罪么？容我們讀箴言六章十六至十九節(jié)：“耶和華所恨惡的有六樣：連他心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼、撒謊的舌、流無辜人血的手、圖謀惡計的心、飛跑行惡的腳、吐謊言的假見證，并弟兄中散布分爭的人?！蔽覀兌汲姓J這段經(jīng)文所提第二到第七樣的罪惡是何等可惡，是何等嚴(yán)重；但神卻將這罪列在驕傲的后面。

神看為極重極大的罪，我們常看作很輕很小，有時甚至不以為是罪，這是何等可嘆的事。神不只在圣經(jīng)中指示我們驕傲的罪是怎樣的可惡，他也在圣經(jīng)中指示我們許多因驕傲以至失敗的事跡，使我們可以引為鑒戒。除去大衛(wèi)這一件事以外，我們看見猶大的賢王希西家在患重病的時候呼求耶和華，耶和華垂聽他的祈禱，醫(yī)治了他。但他在病愈以后，不歸榮耀與神，反倒心里驕傲，向巴比倫的使臣炫耀他的富足（歷代之下32：24-25；以賽亞書39：1-7）。他所行的這愚昧的事與大衛(wèi)所作的正是相同，他也因此受了神的懲罰。

以賽亞書第十章中告訴我們神怎樣使用亞述王，怎樣用他作杖擊打悖逆的國民，但他在得勝以后不歸榮耀與神，反倒驕傲自夸，因此神便擊打他，毀滅他，以致他遭遇凄慘的結(jié)局。但以理書中也指示我們兩個巴比倫王—尼布甲尼撒與伯沙撒—因強大而驕傲，以致遭遇禍敗；一個離世人吃草如牛；一個被敵人所殺，國則被奪（但以理書4、5章）。這一切的記載都是告訴我們一件極重要的真理——“自高的必降為卑，自卑的必升為高”。

在大衛(wèi)所做的這一件事上有極值得我們注意的一點，就是大衛(wèi)所以起這驕傲的意念，做這愚昧的事，乃是由于受了撒但的激動。撒但知道人的弱點在哪里，它知道人在有所成就以后便容易驕傲自炫，所以它就在大衛(wèi)屢勝強敵多建戰(zhàn)功的時候來激動大衛(wèi)，使他作這愚昧的事?？上Т笮l(wèi)未曾謹慎儆醒預(yù)防魔鬼的詭計，竟失足陷在撒但的網(wǎng)羅中，害了自己，又害了百姓。

我們當(dāng)知道大衛(wèi)是屬神的人，撒但不能強迫他作什么，撒但不過“激動大衛(wèi)”。大衛(wèi)可以拒絕撒但，可以不受撒但的激動。若是這樣，他不但免受這次損失，而且因他的得勝要特別得著神的喜悅?？上Т笮l(wèi)這次竟遭遇了失敗，這不能不歸咎于他自己了。

魔鬼不但用這種詭計害了大衛(wèi)，它也用這種詭計害了許多屬神的人。直到今日，它還是尋找機會，要用這種詭計敗壞那些有熱心、有特長、為神所使用成就特別事工的信徒。它激動他們?nèi)?shù)點他們所發(fā)的熱心，所奉獻的資財，所成就的善工，所引領(lǐng)的信徒。它激動他們?nèi)ソ柚@些來榮耀自己，來彰顯自己，激動他們奪取神當(dāng)?shù)玫臉s耀。好大喜功，驕傲自炫，本是人所共有的通病，信徒的肉體既然存在，一遇見這種試探自然不免躍躍欲試。信徒在這時候略一疏忽，他里面的敵人（肉體）便與外面的敵人（撒但）連合起來，去做這種得罪神的惡事，結(jié)果他便從一種極好的地位直跌到很深的坑里。他受了極大的虧損，撒但卻鼓掌大笑，慶幸它用它的詭計奏了奇功。

親愛的信徒，當(dāng)你發(fā)揮了什么特長，有什么成就的時候，必須加倍儆醒，謹防魔鬼的詭計，不要聽從撒但的引誘去數(shù)點你的長處，你的功業(yè)，和你所成就的。你若不自己去數(shù)點，神必要為你數(shù)點得清清楚楚，而且他所定的時候一到，他要照你所成就的賞賜你，使你得著你所未曾想到的榮耀。但如果你不知道儆醒謹防，以致隨從撒但的誘惑，照你肉體所喜愛的去數(shù)點你的長處，你的善行，你的事功，結(jié)果你必致落在仇敵的網(wǎng)羅中，遭遇神的懲罰，感受極大的損失，像大衛(wèi)一樣。那是何等的可怕的事呢！

作者簡介

王明道先生（1900年-1991年）是20世紀(jì)中國基督教自立教會的代表人物。他重視圣經(jīng)的教導(dǎo)和基督徒生活，斥責(zé)教會與世界中的種種罪惡。他著作頗豐，其中有《現(xiàn)代教會的危險》、《重生教義》、《真理呢，毒素呢？》、《順從人呢？順從神呢？》等。

摘自《王明道文庫精選集》