（此文刊發(fā)于昭通市海事局編輯出版的《新金沙江》3，且插了諸多美圖。適逢金沙江白鶴灘電站下閘蓄水之際，特在這里刊發(fā)，并發(fā)畫(huà)家李仕敏的金沙江畫(huà)作。李仕敏的油畫(huà)已由《昭通日?qǐng)?bào)》刊出。致謝各位編輯老師及畫(huà)家李仕敏?。?/p>

老輩人說(shuō)，欺山莫欺水。這話(huà)折射出山里人對(duì)水的深深敬畏。對(duì)喜怒無(wú)常的金沙江更是如此。

1960年代末，我出生在距金沙江七十公里的山村。那時(shí)，由于交通條件限制，很少有人到過(guò)壩子街（巧家縣城）見(jiàn)過(guò)金沙江。對(duì)金沙江的認(rèn)知更多停留在傳說(shuō)和想象的層面。老人們稱(chēng)金沙江為“金河”，這條神秘而詩(shī)意的“金河”風(fēng)雨無(wú)阻地流淌在莽莽群山之外，流淌在美麗的傳說(shuō)里。

我家附近有個(gè)神秘莫測(cè)的洞穴，人稱(chēng)“仙人洞”。這個(gè)洞穴寬敞幽深，溝壑縱橫，怪石嶙峋，但迄今鮮有人能窮盡。唯一例外的是，某一年，一個(gè)好奇的山民帶著干糧、背著石灰、打著火把進(jìn)洞，欲一探究竟。他一路撒著石灰為記，在洞中走了三天三夜，來(lái)到一條河邊，河邊楊柳依依，河里金濤滾滾，遠(yuǎn)處村落隱隱。這人欣喜若狂，他來(lái)到了傳說(shuō)中的地方——金河邊！他走啊看啊，流連忘返，被這神奇的景觀深深迷醉。眼看干糧將盡，火把也所剩無(wú)多，就趕緊返程。走的時(shí)候，就折了幾枝柳條，因?yàn)榘凑諅髡f(shuō)，這里的柳條如能帶出，就變成黃金條。可是，他帶著柳條邁開(kāi)步子，河水就窮追不舍，眼看就要被巨浪吞沒(méi)，他只好扔下柳條，帶著遺憾返回。這個(gè)關(guān)于黃金的夢(mèng)想定格成我對(duì)金沙江原初的記憶。

上個(gè)世紀(jì)八十年代，十五六歲的我第一次來(lái)到金沙江邊。那是一個(gè)盛夏的下午，雨霧迷蒙，夢(mèng)一樣的金沙江從群山深處騰涌而來(lái)，又急匆匆奔向峽谷深處。來(lái)自川西原始森林的漂木在江面隨波逐流，逶迤北去。不由讓我想起杜甫的著名詩(shī)句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。其實(shí)，我也是年輕無(wú)知，杜詩(shī)里的“落木”指的是“落葉”，并非滿(mǎn)江的漂木。不過(guò)，杜詩(shī)的氣勢(shì)足以和我當(dāng)時(shí)見(jiàn)到的金沙江匹配。當(dāng)然，我的同鄉(xiāng)、已故作家孫世祥的詩(shī)歌《大江殘?jiān)姟吠瑯诱鸷常骸皬奈覀兡贻p時(shí)看見(jiàn)大江/它就在金屬的槽道里自如地飛翔/穿越了榕樹(shù)的故國(guó)垂下萬(wàn)千秀發(fā)/才在我們的額頭把崇高的意義懸掛 ?！边@位早逝的詩(shī)人，堪稱(chēng)金沙江千年一遇的知己。

1989年，我大學(xué)畢業(yè)分配到金沙江邊的巧家縣城教書(shū)，得以親近金沙江、解讀金沙江、描繪金沙江，為她的儀態(tài)萬(wàn)方而動(dòng)容，為她的桀驁不馴而震撼，為她的慷慨無(wú)私而感動(dòng)。

金沙江是美麗的。美在氣象萬(wàn)千的天空，美在鬼斧神工的峽谷，美在兩岸連綿的群山，美在炊煙裊裊的村落。

金沙江沿岸都是大風(fēng)景，大得文人的筆不知從何入手，大得畫(huà)家的畫(huà)框難以框下。通常是一道山巒綿延上百公里，一座高峰直插云天，一個(gè)峽谷讓人蕩氣回腸，一條瀑布讓人撫膺長(zhǎng)嘆。昔日游賞的片段可佐證：

茂租鎮(zhèn)鸚哥村葫蘆區(qū)，全村30余戶(hù)100多人口。東倚高聳入云的山崖，一道道白練似的瀑布從林壑深處懸掛下來(lái)。西臨數(shù)百米高的絕壁，絕壁下是洶涌的金沙江。中間是一片平地，整個(gè)村莊就坐落在高臺(tái)上。一眼望去，碧綠的稻田，古樸的房舍，環(huán)村而過(guò)的溪流，取水的農(nóng)婦，食草的牛馬，覓食的雞鴨，同奏一曲和諧的清音。時(shí)起時(shí)落的一只只白鷺，優(yōu)雅的身姿更給這個(gè)如畫(huà)的村莊添了幾分詩(shī)意。這里的一切是放松的，一花一草，一鳥(niǎo)一獸。寧?kù)o和幽美往往和閉塞伴生。一道溜索是這里與外界的唯一通道。據(jù)說(shuō)，早年間，這里的牛馬牲畜要趁體型尚小的時(shí)候從外面用人背進(jìn)來(lái)，養(yǎng)大以后就沒(méi)法弄出去，只能終老這里。這里的空氣是透明的，人心是透明的，人際關(guān)系也是透明的。

位于茂租鎮(zhèn)和涼山布拖縣之間的紅巖峽谷是古老的石灰?guī)r巖層。西來(lái)的西溪河和南來(lái)的金沙江在這里交匯，切出幽深的“T”形峽谷。站在西溪河大橋上，人在三面巨壁下的谷底，看江流滾滾北去，頓感人生的渺微。對(duì)面懸崖上隱約可見(jiàn)當(dāng)年的纖道，但在江水的沖刷洗禮下已斷斷續(xù)續(xù)。遙想數(shù)百年前，那些纖夫們拖著沉重的上水船，喊著蒼涼的號(hào)子，踩在鋒利的礁石上，穿越這個(gè)飛鳥(niǎo)難越、強(qiáng)人出沒(méi)的大峽谷的時(shí)候，可曾涌起過(guò)生命的痛感？

西溪河峽谷幽深、險(xiǎn)峻、秀麗。一條數(shù)百米高的瀑布從斷崖上陡然跌落，化成詩(shī)意的奇觀。這是一條流量不大的瀑布，當(dāng)它離開(kāi)山崖下泄，先是被扯成一縷縷、一絲絲，到崖面高度一半左右的時(shí)候，完全化成一團(tuán)團(tuán)雨霧飄灑彌漫在峽谷里，如秀發(fā)，如飄絮，如飛雪。造化的神奇就在于不經(jīng)意間給人意想不到的驚艷。陰森的峽谷因了這條浪漫婉約的瀑布而柔情萬(wàn)種，探幽訪勝的游人因了這條儀態(tài)萬(wàn)千的瀑布而留連忘返。

在干熱季節(jié)，金沙江大峽谷更多呈現(xiàn)熱烈而荒涼之美。炎炎的烈日，蒸騰的江流，滾燙的沙灘，干枯的茅草，多刺的仙人掌——構(gòu)成峽谷的主調(diào)，紅艷艷的木棉花、鳳凰花則是熊熊升騰的火焰。然而，“荒涼”只是表象，表象背后孕育著異常猛烈的生機(jī)！烈日炙烤下的木棉花在蜜蜂、鳥(niǎo)雀的幫助下授粉、結(jié)子，綴滿(mǎn)枝頭的“棉花包包”很快成熟，當(dāng)強(qiáng)勁的西南季風(fēng)穿越大峽谷，狂風(fēng)暴雨中，一樹(shù)樹(shù)木棉樹(shù)的“棉花包包”驟然炸裂，炸開(kāi)的木棉如煙似霧，飄向城市、村莊，飄向山山水水，無(wú)數(shù)的種子按自然的法則尋找安身立命之處，開(kāi)始新的生命旅程。而花期較長(zhǎng)的鳳凰花則頗有耐心，成千上萬(wàn)朵花最后孕育成功者卻寥寥無(wú)幾，一棵大樹(shù)也就成功掛果幾只、數(shù)十只豆莢而已。這些外殼堅(jiān)硬、碩大的豆莢直到秋冬才成熟。細(xì)碎的樹(shù)葉落盡，只剩下果實(shí)招展于枝頭，她們?cè)诼L(zhǎng)的風(fēng)吹日曬里等待，等待來(lái)年太陽(yáng)最烈時(shí)猛然炸開(kāi)，彈出去的一粒粒種子落地后等待雨季的來(lái)臨。在金沙江大峽谷，生命的傳宗接代如此轟轟烈烈。

在無(wú)數(shù)個(gè)輪回的四季里，金沙江大峽谷以自身特殊的地理、氣候演繹著生命的奇跡。

每年春夏之交，從中南半島一帶遷徙而來(lái)的栗喉蜂虎在金沙江邊的沙岸上筑巢安家，繁衍后代。秋冬之際，新生的幼鳥(niǎo)隨著父母回遷。因?yàn)樗鼈冊(cè)谏嘲渡现?，形似燕子，巧家人稱(chēng)其為沙燕。它們捕食蜜蜂、黃蜂、牛角蜂、蜻蜓等昆蟲(chóng)，以其擅長(zhǎng)捕食蜂類(lèi)，再加喉部栗色，故名栗喉蜂虎。這種被稱(chēng)為中國(guó)最美麗的鳥(niǎo)兒羽毛華美，身手敏捷，它們把生存的智慧發(fā)揮到極致。它們千里迢迢跨越萬(wàn)水千山來(lái)到金沙江大峽谷，一個(gè)永恒不變的主題是談情說(shuō)愛(ài)、生兒育女。為找到合適的伴侶，雄鳥(niǎo)把捕獲的昆蟲(chóng)獻(xiàn)給雌鳥(niǎo)，以此贏得雌鳥(niǎo)的芳心。一旦關(guān)系確立，它們就在沙岸上用鋒利的喙啄出一條倒“v”形的隧道，大約兩三米深，在隧道最深處筑巢。在這個(gè)安全舒適的巢里，孵化出來(lái)的小蜂虎在父母的精心哺育下一天天成長(zhǎng)，它們羽翼豐滿(mǎn)后便爬到隧道頂部，然后往隧道口滑去，在離開(kāi)洞口的瞬間，借助慣性飛向空中，開(kāi)始自由翱翔的生命之旅。

也是春夏季節(jié)，金沙江大峽谷荒山野嶺的荒草叢里，時(shí)常傳出陣陣令人驚悚的“君嘎嘎”聲，巧家人把這種野禽稱(chēng)為“君嘎嘎”，卻很少有人知道它們的真名：鷓鴣。這種毛色美麗的野禽卻是鳥(niǎo)類(lèi)中忠于愛(ài)情的典范。它們終身一夫一妻，朝夕相處，相濡以沫。狡猾的獵手利用它們忠于愛(ài)情的秉性，為它們布設(shè)生命的陷阱。通常是，鷓鴣成雙成對(duì)在草叢中覓食，其中一只一旦發(fā)現(xiàn)配偶不在，就要沿著來(lái)路尋找，“活要見(jiàn)鳥(niǎo)死要見(jiàn)尸”。狡猾的獵手捕獲一只鷓鴣，就把它的尸體置放原地，躲到遠(yuǎn)處坐收漁利。當(dāng)活著的伴侶找到配偶的尸體，它頓時(shí)痛不欲生，振翅騰空而起，然后折身砸向地面，如此三番五次，直至殞命。這種決絕的生命態(tài)度在金沙江大峽谷無(wú)數(shù)次演繹，卻很少有人理會(huì)隱含于中的生命倫理。

金沙江大峽谷隨處是懸崖絕壁，自然成了猴類(lèi)的家園。猴子們飛檐走壁如履平川，拖家?guī)ё幸煌鶡o(wú)前。絕壁上的仙桃、各種漿果、堅(jiān)果為它們提供了豐富的食源。在沒(méi)有人類(lèi)影響的年代，它們的種群數(shù)量應(yīng)是非?？捎^的。在漫長(zhǎng)的歲月里，面對(duì)不可預(yù)知的世界，它們?cè)庥龅囊蔡嗵?，有這樣一個(gè)關(guān)于它們愛(ài)的故事。某個(gè)炎熱的春季，一只母猴耐不住酷熱，帶著它的兩個(gè)孩子來(lái)到巨浪滔天的白鶴灘洗澡。母猴把洗好的幼猴放在岸邊的礁石上曬太陽(yáng)，正傾心打理另一只幼猴，突然，一只鷹俯沖下來(lái)，抓走了那只幼猴，驚恐無(wú)助的母猴目送掠食者帶著孩子遠(yuǎn)去，情急之下，把正在洗澡的小猴緊緊摁在水里。蒼鷹飛出峽谷，消失于視野，回視手中的幼猴，已被溺死。傷心欲絕的母猴抱起幼猴，找一片沙灘，挖個(gè)坑，把幼猴埋了，只留尾巴在外。母猴離開(kāi)幼猴的“墳?zāi)埂?，不斷回視，看到風(fēng)吹動(dòng)幼猴的尾巴，就以為已復(fù)活，趕忙回去把幼猴尸體刨出抱在懷中，看孩子無(wú)回天之力，又埋進(jìn)沙灘，僅留尾巴在外。如此五次三番，直至天晚，悲痛欲絕的母猴才拖著疲憊的身軀消失于蒼茫的暮色里。

金沙江是富饒而慷慨的，千萬(wàn)年歲月里，她養(yǎng)育了眾生萬(wàn)物，為眾生萬(wàn)物安排了合乎地域環(huán)境的生存法則。作為長(zhǎng)江之源的金沙江，她還哺育了長(zhǎng)江流域的文明，為長(zhǎng)江流域文明的演進(jìn)作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。

明代以前，中國(guó)人不知道金沙江是長(zhǎng)江的源頭，甚至學(xué)者們大都認(rèn)為岷江即長(zhǎng)江之源。距今400多年前，著名的地理學(xué)家徐霞客經(jīng)過(guò)實(shí)地考察，在《江源考》中提出金沙江即長(zhǎng)江之源。但是，主流學(xué)者們?yōu)榫S護(hù)道統(tǒng)，不認(rèn)可徐霞客的觀點(diǎn)。數(shù)百年后的1970年代，長(zhǎng)江科學(xué)考察隊(duì)考察的結(jié)論證明了徐宏祖判斷的正確。

與對(duì)長(zhǎng)江之源的認(rèn)知由分歧到統(tǒng)一一樣，中華文明一元論曾長(zhǎng)期占據(jù)主流，即中華文明的源頭是黃河流域。直到上個(gè)世紀(jì)三十至八十年代，成都平原的三星堆地下器物被陸續(xù)發(fā)掘出土，這些神秘的青銅器震驚了世界。三星堆文明以無(wú)可辯駁的事實(shí)證明，和黃河流域一樣，長(zhǎng)江流域也是中華文明的源頭。值得一提的是，著名科學(xué)家金正耀、朱炳泉通過(guò)科學(xué)手段檢測(cè)這些青銅器，發(fā)現(xiàn)銅礦料里含有低比值高放射成因鉛。那么，這些鑄成青銅器的礦料來(lái)自哪里呢？為了尋找礦料的來(lái)源，他們踏遍國(guó)土。最終，他們的目光鎖定在滇東北的金沙江流域。他們數(shù)次走進(jìn)巧家，在堂瑯文化課題組成員的協(xié)助下，深入巧家深山，從古礦洞遺址里提取樣本，經(jīng)檢測(cè)，這些樣本與三星堆青銅器礦料高度吻合?，F(xiàn)代科技手段證明，三星堆青銅器礦料來(lái)自金沙江流域的巧家、永善、東川一帶。這是金沙江流域?qū)θA夏文明的重大歷史貢獻(xiàn)。

事實(shí)上，巧家區(qū)域，早在石器時(shí)代就有先民在這里繁衍生息，石棺葬遺址就是他們留下的歷史遺存。1990年代，當(dāng)?shù)孛癖娙⊥?、建筑等活?dòng)，意外地在巧家縣城小東門(mén)、七里徐家垴包等地發(fā)現(xiàn)石棺葬，并出土了大量文物，主要是陶器、石器。其中，單豎耳罐系巧家獨(dú)有器型。出土文物中還有海貝、海貝珠，甚至有和田玉。專(zhuān)家鑒定，這是新石器時(shí)代晚期的歷史遺存。有意思的是來(lái)自海洋的貝類(lèi)和來(lái)自大陸深處的玉在這里同時(shí)出土，表明在數(shù)千年前，金沙江大峽谷就是族群往來(lái)的重要通道，這些實(shí)物佐證了費(fèi)孝通先生關(guān)于“藏彝走廊”存在的歷史設(shè)想，也意味著在數(shù)千年前的那個(gè)時(shí)段，古老的金沙江正孕育著文明發(fā)端的某種玄機(jī)。

歷史總是在它的關(guān)鍵時(shí)刻凸顯出某個(gè)地理區(qū)域的重要價(jià)值。滿(mǎn)清雍正年間大清帝國(guó)鬧起了“銅荒”。因?yàn)?，之前鑄幣所用之銅很大部分從日本國(guó)進(jìn)口，但此時(shí)日本不再向中國(guó)出口銅。所幸，在金沙江流域的巧家版圖上（今昆明市東川區(qū)）發(fā)現(xiàn)了大量蘊(yùn)藏豐富的銅礦山。從此，這個(gè)區(qū)域的銅礦被開(kāi)采出來(lái)冶煉成銅，源源不斷輸往京城和各省，以作鑄幣之用。對(duì)東川銅礦的開(kāi)采，一直延續(xù)到今天。不過(guò)，歷經(jīng)數(shù)百年的開(kāi)采，東川已是洞老山空。相對(duì)于銅礦支撐的輝煌歷史，有著“銅都”美譽(yù)的東川卻作出了巨大的犧牲，以至于今天植被稀疏，水土流失嚴(yán)重，所轄之地成了全球最大的泥石流區(qū)域。在漫長(zhǎng)的付出里，東川沒(méi)有得到相應(yīng)的回報(bào)。2014年4月，第15屆國(guó)際詩(shī)人筆會(huì)在東川舉行，中國(guó)作協(xié)名譽(yù)副主席、原云南省委副書(shū)記丹增先生在講話(huà)中感嘆道，中華民族對(duì)不起東川人民，東川竟然還沒(méi)有通高速公路。五六年后的今天，自昆明經(jīng)東川的高速公路穿行于小江峽谷，直插金沙江大峽谷，取道巧家，目標(biāo)是連通金沙江左岸的四川高速。東川，終于邁入了發(fā)展的快車(chē)道。

金沙江以她雷霆萬(wàn)鈞的氣勢(shì)、一往無(wú)前的氣概深刻地影響著這片土地上的人的性格，甚至決定著他們的命運(yùn)。近現(xiàn)代以來(lái)，從金沙江大峽谷走出去的人中就頗有幾位家喻戶(hù)曉的人物：李福星、張開(kāi)儒、李國(guó)柱、龍?jiān)?、曾澤?.....當(dāng)這些大人物在歷史進(jìn)程中叱咤風(fēng)云，充分發(fā)揮個(gè)體生命在宏大格局中的影響力的時(shí)候，更多的普通人卻依舊在金沙江大峽谷里日出而作，日入而息，沿襲著祖輩的命運(yùn)。不過(guò)，大江一樣至剛至柔的秉性奔涌在他們的血管里，由于某種機(jī)緣，這種秉性就會(huì)爆發(fā)出來(lái)，爆發(fā)得紅轟轟烈烈，感天地泣鬼神。講兩個(gè)普通人的故事。

其一是金沙江邊某戶(hù)人家，原本遵循古訓(xùn)，守著幾畝薄田，男耕女織，生兒育女，日子也還過(guò)得下去?？墒?，不知什么時(shí)候，這家快成年的兒子卻染上了小偷小摸的毛病。先是東家的瓜果西家的菜蔬，有機(jī)會(huì)他就往家里拿，被人找上門(mén)來(lái)，父親就狠狠揍兒子。教育、打罵根本不起作用。隨著年齡的增長(zhǎng)，兒子偷的東西越來(lái)越大越來(lái)越值錢(qián)，終于發(fā)展到偷牛盜馬的地步，有時(shí)出去就是十天半月不回家。眼看著兒子成了地方一害卻一籌莫展，這位父親在左鄰右舍面前抬不起頭來(lái)了。一天晚上，趁晚歸的兒子睡熟，他帶著麻袋、木棒來(lái)到兒子身邊，照準(zhǔn)兒子頭部就是兩棒，兒子暈過(guò)去了。他把兒子裝進(jìn)口袋用繩子結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)捆緊，扛著朝村口的懸崖走去，任憑蘇醒過(guò)來(lái)的兒子掙扎嚎叫。來(lái)到懸崖邊上，放下裝著兒子的口袋，翻身向祖墳塋方向磕了三個(gè)響頭，轉(zhuǎn)身舉起兒子扔下懸崖，投進(jìn)滾滾的金沙江。

其二是金沙江邊某地的兩名男女青年相愛(ài)了，可是雙方的父母都極力反對(duì)。迫于生計(jì)，男孩外出打工，走前找到女孩，告訴她一定等著，他出去賺了錢(qián)就回來(lái)娶她，女孩答應(yīng)了。男孩走后，女孩在父母的怨懟里苦苦等待，度日如年，更讓她難以面對(duì)的是一天天隆起來(lái)的肚腹。終于，秘密被父母發(fā)現(xiàn)了。這還了得！這是大逆不道，辱沒(méi)家門(mén)的事！在父母的亂棍之下，女孩流產(chǎn)了。痛定思痛，女孩找一片僻靜的樹(shù)林上吊死了。這年臘月，賺了錢(qián)的男孩從遙遠(yuǎn)的山外回來(lái)了。他還沒(méi)去找女孩，就知道了一切。一個(gè)趕街天，他乘渡船去了四川涼山對(duì)坪子，約了幾個(gè)最好的朋友，在一家館子喝得大醉。這天，他沒(méi)有回家，而是直接去了女孩的墳塋。在這里，他喝干一瓶烈酒，也喝干一瓶毒藥，徒手瘋狂地刨開(kāi)女孩的墳?zāi)?，掀開(kāi)棺木，抱起女孩的尸骸......最后，雙方父母合議，把他們合葬。

奔騰于崇山峻嶺中的金沙江在惠澤蒼生的同時(shí)，也不時(shí)展示她任性、甚至暴虐的一面。有史記載以來(lái)，發(fā)生在金沙江上大大小小的災(zāi)難已有多起，這些災(zāi)難不同程度地提醒人們，在大自然面前，在金沙江面前，個(gè)體的人是渺小的。

《東川府續(xù)志》載：“清光緒六年三月初九日，巧家廳石膏地山崩。先是于更靜后忽吼聲如雷，夜半山頂劈開(kāi)，崩于對(duì)岸四川界小田壩，平地成丘，壓斃村民數(shù)十人。金江斷流，逆溢百余里，三日始行沖開(kāi)，仍歸故道?！?/p>

清光緒二十五年，巧家縣小寨河溝崩塌，截流成海，遂名海口。

《巧家縣志》載：“1950年至1990年，金沙江水運(yùn)重大交通事故僅登記查處的有18起，死亡106人?！?/p>

金沙江上，幾乎每年都有人溺死，具體數(shù)字難以統(tǒng)計(jì)......

為了馴服金沙江這匹“野馬”，使之最大效益為人類(lèi)服務(wù)，千百年來(lái)，人們?yōu)殚_(kāi)發(fā)金沙江作出了種種努力，可惜這些努力大都以失敗告終。

清乾隆六年，為濟(jì)運(yùn)銅斤，“于天地自然之利，開(kāi)千古閉塞之江”。開(kāi)修后的金沙江并未完全通航，于乾隆十四年廢止。如今，金沙江大峽谷絕壁上殘存的纖道見(jiàn)證了那段滄桑的史實(shí)。

民國(guó)二十八年，國(guó)民政府軍事委員會(huì)為開(kāi)發(fā)金沙江航運(yùn)，委派國(guó)聯(lián)特派駐華工程顧問(wèn)荷蘭籍蒲德利、西南運(yùn)輸處水道查勘委員胡運(yùn)洲、經(jīng)濟(jì)部簡(jiǎn)任技士張炯等，率領(lǐng)水手工役于老君灘試航，船毀人亡，僅一殷姓水手脫險(xiǎn)。

二十世紀(jì)六十年代，開(kāi)發(fā)金沙江造福于民的議題終于有了轉(zhuǎn)機(jī)。

時(shí)任云南省民委主任、云南省人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副主任的張沖從1960年到1977年曾3次到過(guò)金沙江白鶴灘和紅石巖考察，目的是為電站建設(shè)選址。他來(lái)到白鶴灘大峽谷，看到兩岸千刃絕壁把桀驁不馴的大江束成一線，連聲贊嘆：“天生成的，好得很！”

1966年5月，交通部、水電部及云南、四川兩省負(fù)責(zé)人暨專(zhuān)家共數(shù)十人會(huì)集巧家，踏勘金沙江白鶴灘，為興建水電站選址。

二十一世紀(jì)初，金沙江白鶴灘電站在經(jīng)歷若干波折后迎來(lái)了動(dòng)工建設(shè)的一天。如今，正在建設(shè)中的電站大壩已拔地而起，峭拔云天。按照計(jì)劃，2021年首批機(jī)組發(fā)電，2022年工程完工。 電站建成后，將僅次于三峽水電站成為中國(guó)第二大水電站。

白鶴灘水電站的建設(shè)在金沙江開(kāi)發(fā)的歷史上具有劃時(shí)代的意義。這不僅在于它的大壩高度和裝機(jī)容量在金沙江下游的四個(gè)梯級(jí)電站中位居第一，更在于它將徹底改變此段金沙江兩岸的地貌、景觀、氣候、生態(tài)，并深刻地影響著兩岸的經(jīng)濟(jì)社會(huì)。電站建成下閘蓄水后，連檣銜尾的黃金水道終于實(shí)現(xiàn)了傳說(shuō)中的美好夢(mèng)想。高峽平湖的自然、人文景觀，將以全新的姿態(tài)詮釋金沙江的未來(lái)，包括她的深情和愛(ài)。