簡介
為什么你總是覺得“沒有時間了”？節(jié)省時間的方式其實是學習。為什么你“砍柴”而不肯“磨刀”？基于過程的記錄，為什么迥異于基于結(jié)果的記錄？一個人對時間的精準感知能力真的能訓(xùn)練得像特異功能？都是平凡人，為什么若干年后已有天壤之別？時間這條船，為什么只送心智成熟的人去往夢想的彼岸？絕大多數(shù)的成功與智商沒有任何關(guān)系，所有的失敗都與且只與時間有關(guān)。當你把時間花在一個人身上的時候，相當于在他的身上傾注了你生命的一段，不管最終結(jié)果如何，反正，那個人、那件事都成了你生命的一部分——不管最后你是喜歡還是不喜歡。
這本書從心智成長的角度來談自我積累。作者通過自己職業(yè)生涯中遇到的事例，告訴我們：如何打開心智，如何運用心智來和時間做朋友，從而開啟人生的成功旅程。
一切問題都是心智的問題
作者談到了無法及時完成任務(wù)的尷尬，然后訴諸于時間管理，最后發(fā)現(xiàn)【時間管理】是一個虛假的概念。時間不會服從任何人的慣例，只會自顧自地流逝，我們無法對時間進行有效管理。既然我們無法管理時間，我們真正能夠管理的，是我們自己。管理自己，最大的障礙，是我們的知識和經(jīng)驗。人們很難接受與已有知識和經(jīng)驗相左得信息或者概念，因為一個人已有的知識和觀念都是經(jīng)過反復(fù)篩選的，但這些知識和觀念恰恰是一切問題的根源。解決問題的核心思想只有一個：一切都靠積累。
我們用大腦在進行思考，然而我們思考的方式和結(jié)果往往受到上一次思考方式和結(jié)果的影響。同時也會影響下一步思考的方式和結(jié)果。你的大腦不是你，你的大腦只是屬于“你的”大腦。你的大腦不應(yīng)該成為主宰，你可以控制你的大腦，這個主仆關(guān)系非常重要。為了更好地說清楚控制大腦的問題，作者引入了“心智”的概念，心智就是一個人過往獲得的一切知識和經(jīng)驗的綜合（包括基于這些知識和經(jīng)驗造就的思考方法和思考模式）。無論正向還是反向，心智一旦開啟，就會不斷自我積累、自我過濾、甚至根深蒂固。人與人之間心智力量的差異，，就是這樣一點點積累，最終天差地別，需要強調(diào)的是，一個人的心智是祂的知識和經(jīng)驗的總和，包括祂的思考方法和思考模式。心智這個東西“上不封頂，下不保底?！保梢耘囵B(yǎng)，可以發(fā)展，可以重建，甚至可以反復(fù)重建。
如何面對現(xiàn)實
現(xiàn)狀會影響一個人的心態(tài)，如若一個人的心態(tài)收到了影響，那么祂的行為和決策就會隨之發(fā)生變化。今兒行為和決策的結(jié)果形成新的現(xiàn)狀，再次影響其后的心態(tài)。如果一個人無法用心智控制這個過程，那么祂必然會淪為惡性循環(huán)的犧牲品。很多人甚至說這個世界的絕大多數(shù)人對現(xiàn)狀不滿，希望盡快擺脫現(xiàn)狀。一個人的現(xiàn)狀越差，越想擺脫現(xiàn)狀。但問題是現(xiàn)狀是無法馬上擺脫的。越是對現(xiàn)狀不滿，擺脫現(xiàn)狀的欲望就越強烈，而這種欲望最終會讓一個人迷失方向。因為無論你是誰，從本質(zhì)上來說都無法擺脫現(xiàn)狀——從表面上看每一時刻的現(xiàn)狀都是過去某一或者某些時刻的結(jié)果，而每一時刻的現(xiàn)狀都是未來某一或者某些時刻的原因。沒有人能夠擺脫現(xiàn)實的束縛。這里所說的某一或者某些時刻，更精確地說是“某一或者某些時刻的選擇”，你的現(xiàn)狀取決于你的選擇，所以一切的關(guān)鍵在于“主動選擇”。對現(xiàn)狀不滿，急于擺脫現(xiàn)狀，是人們常常不知不覺落入的陷阱（盡管偶爾也是少數(shù)人真正的動力）。接受現(xiàn)狀才是最優(yōu)策略——有什么做什么，有什么用什么；做什么都做好，用什么都用好。不需要常常覺得苦（這回讓人忍不住顧影自憐，浪費精力與時間），而要想辦法在任何情況下找到情緒——快樂也是一種本事（關(guān)于【快樂】，我會把它作為一個專題去講。這里提示一句：可以借助游戲化手段，參考書籍【游戲改變世界】）。
既然現(xiàn)狀無法馬上擺脫，那么急于求成的心態(tài)只會導(dǎo)致一事無成。期望速成，從微觀層面上來說有兩個主要原因。第一個原因是人希望自己得欲望馬上得到滿足的天性。第二個原因，也是浮躁的根源，就是很多人不懂“有些階段是無法跨越”這個道理。總的來說，一方面要完成的事情太多，一方面自我滿意度不斷下降，這樣會出現(xiàn)一個逐漸增大的落差，也是導(dǎo)致人們總是不由自主地急于求成的根源，也是一個人不快樂的根源。出路永遠存在，但這條路只有一個起點：接受現(xiàn)實。
既然速成不可能，那該怎么辦？答案只有一個字：換（Exchange）。欲望從來不會削減，只會增加。大多數(shù)人之所以會浮躁，是因為它們一無積累（或者積累太少，幾乎無法兌換到任何東西。），二無方法和經(jīng)驗（所以求而不得，導(dǎo)致對自己滿意度不斷下降）。與此同時，“我要”的欲望往往因為無法獲得而熊熊燃燒，情況惡劣的是，那欲望之火甚至可以燒掉他們所有的精力，以至于占用原本可以用于達成目標或者投機的時間，這樣就會陷入死循環(huán)無法擺脫。生活本就如此，你想要什么，祂偏偏不給你什么，擺脫這種死循環(huán)的方法只有一個——給我什么我就用好什么，積累到一定程度再去換我能換的東西。
思考題：把那些“我要的”和“我有的”都列出來，然后想想怎么去兌換。（P35）
很多人行動力有問題的原因在于“追求完美”和“害怕未知”。
完美不存在。越是能力差的人，越有那種非常不現(xiàn)實又機器雖弱的完美主義傾向。他們不現(xiàn)實，是因為它們不懂。所謂的“做不好的事情我就不做！”，只是為了掩飾內(nèi)心的脆弱。這類人所說的“做不好”，其實是“不能一下子做好”。如果做好的基礎(chǔ)能力還不具備，那么就不可能一下子做好，因此不要想著一次做好，而是想著盡可能去做“完”，然后再說“美”的問題。
未知永遠存在。為了進步，我們必須面對未知?！拔?存在”是我們可以知道的全部內(nèi)容，除此之外，其他的都可以定義為未知。我們必須承認這個事實：未知永遠存在。然后，我們只能不斷去適應(yīng)“在未知中前行”。一個有建設(shè)性的建議是：當有問題解決不了的時候，可以把它記下來，然后繼續(xù)前行。
面對現(xiàn)狀的策略：接受現(xiàn)實，主動選擇。接受現(xiàn)實已經(jīng)說過了，之后就是主動選擇的問題。主動選擇就是選擇“和時間做朋友”，和時間做朋友的方法很簡單：用正確的方法做正確的事。怎樣判斷所做的事情是否正確？核心只有一個：看它是否現(xiàn)實。
幾乎一切愚蠢的行為都來源于否定現(xiàn)實，逃避現(xiàn)實。只有接受現(xiàn)實，才有可能腳踏實地，避免心浮氣躁和好高騖遠。這樣成功的定義可以是：用正確的方法做正確的事情，并在最后期限到達之前漂亮地完成。堅持用正確的方法做正確的事情，所有的結(jié)果就會隨著時間進行累計，產(chǎn)生復(fù)利效應(yīng)。時間是現(xiàn)實的人的朋友，是不現(xiàn)實的人的敵人，時間不是故意要這樣做，只是事實如此。
估算時間與拆解任務(wù)
對于一個新的任務(wù)，首先要做的就是估算完成時間。但是對于很多任務(wù)，你無法準確估算時間。為什么人們總是錯誤估計完成任務(wù)所需要的時間呢？因為大多數(shù)人在執(zhí)行任務(wù)之前忽略了一個重要的步驟，那就是分辨任務(wù)的屬性——是熟悉的還是陌生的？有些任務(wù)是你所陌生的，那么在執(zhí)行過程中必然會遭遇各種所謂的“意外”，其實它們根本不是什么意外，只不過是因為你對任務(wù)不熟悉，它們才會成了“意外”。只有完整地執(zhí)行一次任務(wù)，任務(wù)的屬性由“陌生”變?yōu)椤笆煜ぁ敝?，才有可能順利解決這些“意外”，估算也會更加精確。
估算完成時間之后，我們需要的是關(guān)注步驟。所謂“三思而后行”，指的是做任何事情之前都要考慮的三個方面：內(nèi)容（WHAT），原因（WHY）、方法（HOW）。任何任務(wù)都起碼具備三個屬性：何事、何因與何法。大多數(shù)情況下，這三個方面中最為關(guān)鍵的實際上不是內(nèi)容，也不是原因，而是方法。因為任務(wù)的內(nèi)容和原因常常是不言自明的，而方法并非唾手可得。思考方法需要從領(lǐng)悟內(nèi)容入手，不停地拆分、拆解任務(wù)，而且越具體越好，直至每一個小任務(wù)都可以由一個人獨立完成。在這個過程中，對任務(wù)的每一次“具體化”和“細分拆解”都要反復(fù)問“原因”，但這還不是很難。一旦拆解的過程完成之后，還要認真思考每個字任務(wù)完成的每個階段的具體步驟，越具體越好。在做任何事情之前，通過關(guān)注【方法】去反復(fù)拆分任務(wù)，最終確認每個字任務(wù)都是可完成的，這是一個人不可或缺的功課。這樣的習慣，會讓一個人變得現(xiàn)實、踏實。
接下來要做的就是計劃。所有真正執(zhí)行到底的計劃，都是因為其目標顯示可行。一個簡單直接的對于是否顯示可行的判斷標準是：第一，已經(jīng)有人做到了；第二，我和那個人沒有太大的差距。對于一些事情，往往是我們不怎么熟悉的，它們并不像想象中那么簡單。我們更常面臨的尷尬是：如果不開始邢行動，就根本無從判斷目標是不是確實可行；或者反過來，目標是不是確實不可行，于是往往只有開始行動之后，才有能力做出合理的判斷。計劃固然重要，行動更為關(guān)鍵。如果想做事，當然要行動。行動是改變自己的眾多方法中最為有效、最直接的方法。很多時候，只要開始行動，即便沒有計劃，往往也會有收獲。但是反過來，缺乏行動的計劃沒有任何意義。如果你真的想改變自己，那就一切從簡——找一個你覺得應(yīng)該會帶來該改變的任務(wù)，然后去做就是了。
關(guān)于執(zhí)行
什么時候開始行動才好呢？比“越早開始越好”更加切實的答案是“現(xiàn)在就開始”。所謂的做事拖延，不是拖延著做事，而是拖延著不開始做事。每一個拖延的背后都由一個欲望，從表象上來看是一種恐懼——無論是來自內(nèi)部的，還是來自外部的。來自內(nèi)部的恐懼在于：只要開始做事，一個人就要面臨做錯，做不好的風險。只要做事，就一定會出問題。這是現(xiàn)實——無論何人無論何事。如果在做事的過程中沒有出現(xiàn)任何問題，那肯定不是在做事，而是在做夢。做事情的時候，肯定會遇到困難，事情越有價值，困難就越具規(guī)模。遇到困難的時候，心平氣和地面對就好。因為這只不過是生活常態(tài)。有四個字頗具道理并且值得相信——勤能補拙。不過，真正相信這四個字的前提是“接受現(xiàn)實”。否則，這四個字根本不具任何意義。來自外部的原因在于：過分在意外界的評價（反饋）。
如何面對困難呢？一切效率低下的根本原因是什么呢？答案是：回避困難。任何一個任務(wù)都可以劃分為兩部分：相對簡單的部分和相對困難的部分。合理的時間安排是這樣的：迅速完成簡單的部分，把省下的時間用在困難的部分的處理上。但是事實上來說，很多人更加愿意把更多的時間花在簡單的那部分事情上。人做事的動機往往來自于兩個既然相反的原因：獎勵與懲罰。人們常常希望得到獎勵且害怕接受懲罰。然而，接受懲罰玩往事積累經(jīng)驗的起點，甚至是唯一的起點。拖延的人不是不做事——他們做事，甚至做很多事；拖延的人并非不努力——他們會花相當長時間去做事，但做的只是很多簡單的事情。如果不能控制這種回避的傾向，再多再好的任務(wù)管理技巧都是無效的，因為任務(wù)中相當重要的一部分（通常是因為重要而困難，也因為困難而重要）永遠無法完成。除此以外，任務(wù)的絕大部分都是無趣的，所謂有創(chuàng)意的部分，往往不會超過1%。
在執(zhí)行任務(wù)的過程中，串行并行問題也是必須考慮的。最直接的方法是：盡量把兩個任務(wù)并行。這需要養(yǎng)成一個習慣——把要做的事情用紙筆記錄下來。把任務(wù)落到紙面上，就會比較容易分辨哪些任務(wù)是簡單機械的，那些則是需要非機械的。然后嘗試把一個機械的任務(wù)和一個非機械的任務(wù)搭配起來完成。并行的一個重要前提是執(zhí)行者足夠了解需要并行的兩個任務(wù)，且對自己有足夠清楚的認識。
三個需要養(yǎng)成的習慣
在執(zhí)行過程中，兩個需要養(yǎng)成的習慣是：第一，每天記錄時間花銷；第二，每日制定時間預(yù)算。在開始一天的活動之前，花費一刻鐘到半小時仔細制定當天的時間預(yù)算絕對是必要且值得的。最簡單的做法就是制作一個列表，把今天要做的事情列出來，然后盡量只做真正重要的事情。當然，這個列表必須隨手可及。判斷一個任務(wù)是否【真正重要】只喲袼標準：這項任務(wù)的完成是否確實對完成目標有益。在這個基礎(chǔ)上，還可以加上一個條件：半衰期較長（在公眾號后臺回復(fù)“重要”，給你看一篇文章，告訴你什么事情是“真的重要”而非“顯得重要”。）的事情。
想要加快執(zhí)行重復(fù)任務(wù)的速讀，還需要養(yǎng)成一個習慣：只要在遇到重復(fù)性任務(wù)的時候先做完一次，然后馬上總結(jié)、整理、搞清楚流程。再靠進一步時間去優(yōu)化這個流程。這是提升效率和減少失誤的重要手段。
預(yù)演與驗收
需要執(zhí)行的任務(wù)越重要，這種預(yù)演就越關(guān)鍵。只有經(jīng)過大量預(yù)演或者練習，我們才能在實際執(zhí)行過程中有出色的發(fā)揮。就比如作者在任何一次演講的準備極端，會花大量時間考慮自己的每個觀點，每個案例，甚至每個句子可能引發(fā)什么樣的理解和反應(yīng)，然后逐一制定對策。
最基本的驗收機制是對終極結(jié)果的，部分有經(jīng)驗的人因為在做事情之前總是更加關(guān)注步驟，并且按照要求將任務(wù)盡可能拆解成若干子任務(wù)。所以，它們可以為每一個捕捉設(shè)計相應(yīng)的驗收機制。我們不管遇到什么任務(wù)，都應(yīng)該對其認真審視，同時對自己提出一個問題并且想辦法回答：怎樣才算“做好”？如果能把任務(wù)精確拆分成若干子任務(wù)，那么確定“做好”的標準往往更加容易達到。因為每個子任務(wù)的驗收標準已經(jīng)自然存在。只有那么一條：“如果這個沒做好，下一步無法開始”。
