? ? ? ? 有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。每個人心中都有一桿秤，有不同的三觀，對待不同的事有自己獨特的認知。但是，在大多數(shù)封建家庭里，父母的意志就是一切的標準。想必大家通過自己的見聞，也應該見識過一個錯誤統(tǒng)一的標準給一個孩子，一個家庭帶來多么大的傷害。

? ? ? ? 葉辛先生寫的這本《家教》主要講述了德高望重的醫(yī)院院長倪維宇懷著良好的愿望精心安排并干預兒女戀愛婚姻，一番好心卻給兒女們帶來深深不幸的故事。倪院長作為一名高級知識分子，他認為正派家庭里的女子都應是賢淑、端莊、溫柔的，認為女子不能太有個性，安安穩(wěn)穩(wěn)就好。于是把好強的大女兒夢穎嫁給了穩(wěn)妥的翻砂工金源華；把有夢想的二女兒夢湖許配給了最聽他話的得意門生吳善清；把三兒子夢巖的知青之戀扼殺在搖籃之中，為他計劃了一個他認為門當戶對的最完美的家庭組合；小女兒夢琳天生熱情、活潑、過分開朗的個性，讓他屢次生出煩躁之意；夢琳對自由戀愛的追求，對他一家之主威嚴的挑戰(zhàn)更是讓他憂心忡忡；只是因為和他期望的不一樣，便想著扭轉(zhuǎn)，改變，扼殺。

? ? ? ? 漫長的封建社會就是培養(yǎng)只會“聽話”的順民，那到底是不是因為這樣才扼殺了中華民族中最具活力的創(chuàng)新精神？愛迪生曾說:良好的個性勝于卓越的才智。我們不能用玫瑰的標準去苛求全世界的花朵，要讓每一朵花都綻放出自己獨特的色彩和芬芳。

? ? ? ? 幸福的家庭都一樣，不幸的家庭各有各的不幸。在外人看來幸福和睦的倪院長一家，卻因倪院長“自我專制”完美安排造成的種種矛盾已慢慢顯露出來，最終家庭矛盾壓垮了那個自信滿滿的老人，不知最終他有沒有幡然醒悟。

? ? ? ? 三十多年前的父母之命媒妁之言，我想大多只是一個合適的婚姻，確定談不上甜蜜的愛情。那么三十年后，六十年后的今天，在這個崇尚自由的21世紀，我還是能看到許多父母在以自己的標準奔走在各類相親角，為孩子尋找他們認為最合適的人生伴侶；但更讓我不解的是我們的媒體，社會學界，對這種現(xiàn)象卻還抱以贊許和首肯，這難道是所謂的回歸傳統(tǒng)嗎？

? ? ? 不管是以前，還是現(xiàn)在，大家仿佛都認為“聽話”不再是一個人的獨立性格使然，而是完全成了一個衡量道德水平的價值標準。這也就可能是那么多人為了避免遭受自身和外界的譴責而選擇服從的原因吧！

? ? ? ? 愛的砝碼壓不住社會的習慣觀念和深謀遠慮的理智。理性超過了愛情，不只是精確的配對，還是人生路上的遺憾和悲哀！