1.時時刻刻要記得，你是為自己而活，你要對自己的一切負責。

許多人渾渾噩噩的度過一生，許多人不求上進，許多人痛苦無助，我認為最本質(zhì)的原因在于他們沒有清醒的意識到并且接受：每個人在這個世界上都是孤獨的，一個人擁有什么失去什么，一切的后果是好是壞那全部都是取決于他自身，而和別人毫無關(guān)系。

能為他的生活負責的只有他自己，他的未來是好是壞也都是取決于他自己做了哪些努力。

請你再讀一遍上面這段話，我相信你一定能夠明白我在說什么。

你知道什么是自律嗎？

我認為傳統(tǒng)意義上的自律是一個偽命題，大多數(shù)人似乎以為自律就是能夠控制自己去做一些自己不想做的事情。

然而實際上沒有任何人能夠強迫你，一個人之所以會做一些他本身會厭惡的、他不想做的事必然是因為在更深的層次里有一個更大的意愿支撐著他，他是在履行自己的意愿、達到自己的目標的過程中做了一些很必要但不一定是他喜歡做的事而已，然而那些他所不喜歡做的事，卻也是他達成意愿的一部分。

所以一個想實現(xiàn)財務(wù)自由的人會努力的工作或者學(xué)習投資，盡管工作或投資可能都不是他自己喜歡的；

一個想成為偉大作家的人會通讀各種風格各種類型各種文體的文學(xué)作品，盡管總有那么一些是他不喜歡的；

一個在深夜里空虛寂寞的男人會窮盡各種方法尋找DIY的資源，當然去尋找一個個的充斥廣告的網(wǎng)站，下載可能是葫蘆娃的種子也不是他喜歡的。

so，為什么他們會去做那些他們不一定喜歡做的事？為什么他們在旁人看來是有自律的能力的？

我認為是因為他們都有著一個明確的目標與清晰的意愿，而這些意愿與目標只可能是來自于他們自身對現(xiàn)實與自身有了清醒的認知，他們能夠為自己負責的前提。

當你意識到你自己的行為與你的生活之間有著明確的因果關(guān)系的時候，你就會變得對自己負責，一種自律就會自動降臨到你的身上。

你不需要外界給你的壓力或動力，你不再需要妻子或父母再對你耳提面命，你更不需要非要受到上位者的打臉或刺激才能清醒，你都不需要。

因為你知道別人對你的期待或責備都與你本人毫無關(guān)系，你知道社會的評價或規(guī)則也對你毫無影響，你知道沒有救世主，沒人能幫得了你。

你自始至終都是只有一個人，你所做的一切都會在未來給你的生活帶來相應(yīng)的影響，無論你在短時間內(nèi)得到了什么失去了什么那都無所謂，最終生活沉淀下來的都只會是和你真實的能力對等，所以你就不會再欺騙自己。

我們是群居動物，我們從小被父母，被學(xué)校，被長輩呵護著長大，我們有國家，有警察，有法律保護著我們，所以在潛意識里我們會混淆群體與個體的概念。

尤其是在我們的國家，父母會從小就幫我們做好許多事，我們不用自己收拾房間，不用自己洗碗，不用自己考慮如何生存，甚至不用自己尋找結(jié)婚對象會有父母給安排相親。

所以我們總是無法獨立，我們在潛意識里總是會把自己的責任推給別人，我們下意識的會以為會有別人把我們的生活一切都打點好。

盡管隨著年齡的增長我們逐漸與父母分開，也在某種程度上逐漸變得成熟，但在心理上還是總會習慣性的想依賴別人，出現(xiàn)了問題很少有人第一時間想到的是靠自己的能力去解決。

并且我們的教育也在潛移默化的強調(diào)集體主義，而我們的生活又無往不是在集體之中，因此從概念上，我們對自身的概念就是脆弱的，是不明晰的。

并且因為大多數(shù)人無法面對孤獨，他們甚至甘愿干坐在集體狂歡的角落里也不愿面對自己，所以日復(fù)一日，他們就和真正的自己絕緣了。

他們就活在了集體的陰影之下，他們就活在了別人的眼光里，他們就只會用集體的規(guī)則與標準來定義自己。

但因為他們沒有發(fā)掘出自身的意愿，所以他們會總是覺得無所適從，總是覺得做的并不是自己真正想做的事，他們的一生都在一條錯誤的道路上迷惘、尋找。于是一生就在這種漫無目的的迷惘中被虛耗。

因此只有當一個人敢于跳出集體的陷阱，他能夠有勇氣面對孤獨的本質(zhì)，面對孤獨的自己，他才能不再依賴別人，他才能真正的強大，他才能真正的成長。

當他意識到并且接受要為自己負責的時候，他才開始真正的活著。

2.保持危機感。

在我21年的生命長河中曾就我自身對于社會、對于世界的認知做出過無數(shù)次大大小小的調(diào)整，我嘗試過許多不同的生活態(tài)度與處世準則，我希望最終能找到一種無論是從內(nèi)在還是外在都能夠給予我源源不斷的支持的人生信念。

到現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，保持危機感這一條或許不是最好的，不是最強效的，但它卻是最有普世價值的“生存”法則。

人的本質(zhì)上還是一種動物。動物的求生本能與在物競天擇的自然法規(guī)之下的廝殺天性是我們繁衍至今唯一動力。

然而由于人類智能的發(fā)展，我們建造了房子，擁有了社會福利，還有勤勞的雙手與廉價的性用具，令我們最基本的生理需求和安全需求都能夠得到保障，因此也導(dǎo)致了我們殺戮本能的退化。

一個人在何種情況下是最有動力，最敏銳，最警覺，最強大的？

必然只有在他的生存受到了威脅，它最基本的生命延續(xù)的需求受到威脅的時候。

因此我認為，保持危機感才是一個人在本質(zhì)上能夠發(fā)揮自己最大的能力與潛力的唯一法則。

不可否認的是有些人同樣因為對物質(zhì)的追求、被欲望的驅(qū)動、對智慧與生命本質(zhì)的探索等得以發(fā)揮了自身全部的潛力與力量，但這種人本身就是少數(shù)，對大部分人而言，他們很難因為對某種自身之外的東西的追求、或僅僅是滿足片刻的欲望或成就感而能夠打敗自身的懶癌與拖延癥踏踏實實的去做一些事情。

只有轉(zhuǎn)變思維與看待問題的角度，不再是從外界與不可控的因素等來尋求動力，而是激發(fā)你最原始的天性，我想在實用性的角度上，對大部分人而言會更好一些。

現(xiàn)在我們來談?wù)勥@一條在生活中的實際操作是怎樣的。

比如說戒煙，許多人都知道有一本神奇的書叫做《這本書能讓你戒煙》，據(jù)說看完了這本書的人基本都把煙戒了。

但是，又有許多人會因為“害怕”自己真的會把煙戒了而對這本書十分的抗拒，所以從一開始他就拒絕了改變自己的機會，他也拒絕了像別人所說的其他的謹言慎行，贊美別人，堅持努力，少管閑事等能令他變得更好的其他任何層面的機會。

因為一開始你就是抗拒的，所以那么多的心靈雞湯，那么多的精神格言對你而言雖然一時覺得十分的醒腦，然而丟下手機放下書本你還是像以前一樣渾噩度日，懶懶散散。

因此，保持危機感這一條一是為了能讓你在即便自己的意識層面上討厭某些事情，但依然能夠去做。

二是為了能讓你在一開始就清醒的意識到，并且真正的接受上一條建議：你所做的一切，你所選擇的所有都是為了你自己，你需要為你自己的言行，為你的作為，為你的家人，為你的未來負責。

它是一個起點，是你真正的為你自己而活著的基石。它也從另一個維度上令你變得警覺，并且學(xué)會要為自己負責。

你戒煙是因為煙會危害你的健康，甚至危及你的生命；你努力工作是為了避免找不到對象，避免吃不上飯，避免你在自己欲望高漲的時候無法得到滿足（不僅僅指性，還有你吃美食欲望，穿美麗衣服的欲望，去旅行的欲望等）；你不在十一點之前睡就無法保持充沛的精力，你吃了太多垃圾薯片就會危害身材等等。

那么保持危機感說到底是什么？具體要如何操作？

i think，其根本是要變的“覺知”。你需要時常的提醒自己，并且經(jīng)常用那些危機給自己刺激。一開始你可能不會因為害怕死亡，害怕虛度光陰，害怕錯過時機等等這些而馬上擁有行動力，但至少會令你不再安然的抽煙，打游戲，拖延。

為自己負責和保持危機感這兩點分別是從兩個維度去闡述，其核心是希望能夠令你去做一些你以前或許想做，但從來沒有付諸過行動的事。

你必須要有耐心，并且愿意持之以恒的通過提醒自己來改變自己潛意識里對自身與現(xiàn)實的認知，從而令你的外在與行為逐漸改變。

這世上不存在一蹴而就的成功方法，也沒有你看了馬上就能改變?nèi)松奈恼拢匾氖?，希望我寫的這些東西能給你的意識打開一個缺口，令你意識到，或許可以嘗試，并堅持一下。

說不定你的人生就會因此而踏上轉(zhuǎn)折的起點了呢？少年。