《詩經》第138首《衡門》。衡門，衡通“橫”，就是橫木為門，指簡陋的房屋。詩人身居陋室，但怡然自得。為什么呢？“泌（bì）之洋洋，可以樂饑”向我們揭示了答案。
泌水，是古代男女幽會的地方。詩人在泌水邊遇到了自己的心上人。他們一見鐘情，如膠似漆地纏綿到廢寢忘食的地步。詩人堅定地認為，這名女子就是自己理想中的妻子。雖然家徒四壁，但是他相信，自己能夠給這名女子帶來幸福。于是，他驕傲地嘆道，我們吃魚，難道非得吃黃河中的魴魚才夠鮮美？我們娶妻，難道一定要娶齊國的姜姓美女和宋國的子姓貴族才算圓滿？言下之意，我們都是窮人，雖然沒法享受富足的生活，但是我們心心相印，這就是最大的快樂了。
這首詩讓我想到了儒家安貧樂道的思想?！墩撜Z》記載，孔子在陳國斷糧數日，他的弟子有很多病倒了，爬不起來。子路憤憤不平地說：“君子亦有窮乎？”（為什么品德高尚的人也會遇到困境？）。孔子回答：“君子固窮，小人窮斯濫矣”。（同樣是面對困境，君子能夠堅守志向，不改變自己的操守，而小人，就會為了物質享受胡作非為了。）
堅守安貧樂道的代表人物，是孔子最得意的弟子顏回。顏回家境非常貧窮，但他依舊不改志向，非常勤奮地跟從孔子學習，并且知行合一，成為儒家道德的楷模?？鬃邮沁@樣評價顏回的：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！保伝厥嵌嗝从匈t德的人啊。一簞飯，一瓢水，住在簡陋的巷子里。別人都憂愁不已，顏回的快樂卻絲毫沒有減少）為什么？因為儒家推崇道。在他們看來，道德品行遠遠高于物質享受。他們在物質上沒有追求，可以隨遇而安。但是，對道的追求卻是執(zhí)著的，永恒的。在學習、修身的路上，他們感到心靈的充實和無限的喜悅。
這首詩還沒有上升到道的層面，但是，在當時那個等級森嚴，但禮崩樂壞、戰(zhàn)亂不斷、民不聊生的社會，詩人能夠把男女之間最真摯的情感置于物質享受、金錢地位之上，已經非常難能可貴了。
