東漢末年。各路英雄逐鹿中原，展開了激烈的廝殺，最終以曹操、劉備和孫權(quán)為首的隊伍獲得了最終的勝利，建立了魏蜀吳三個國家，形成了三國鼎立之勢。

劉備，字玄德，東漢末年軍閥之一，三國蜀漢的開創(chuàng)者。大家都知道，劉備原本是一個織席販履的人，身無長物，但是他最終卻可以聚攏一群將士，一步步從一個“為賊所破”的失敗者，成為蜀漢昭烈帝。

而諸葛亮眾所周知更是劉備三顧茅廬請出來的，可以說劉備最后的成功離不開諸葛亮的相助。然而扯到一個人的身上時，劉備和諸葛亮的意見卻恰恰相反。他深得諸葛亮的喜歡，而劉備卻始終看不上他。

甚至劉備臨死前也和諸葛亮說：馬謖此人雖然博學(xué)多才，但此人總是有點言過其實，不可大用，因此再三叮囑諸葛亮不可重用馬謖。只可惜諸葛亮最后還是沒聽進(jìn)劉備的勸告，在北伐中不聽部下的諫言，強(qiáng)行獨斷地派馬謖去守街亭，最后導(dǎo)致街亭失守，諸葛亮的北伐也失敗，還要揮淚斬馬謖。

揮淚斬馬謖是《三國演義》中非常經(jīng)典的典故。而歷史上的馬謖確實丟失了街亭。馬謖的哥哥馬良手握兵權(quán)，所以劉備不想再讓他的弟弟馬謖獲得重用。所以劉備就給馬謖安排了一些文職，不讓他在軍中任職。不過馬謖卻熱衷于軍事，對于文官的那些瑣事，絲毫不感興趣，官也當(dāng)?shù)寐唤?jīng)心，而當(dāng)他談?wù)撥婈牭臅r候倒是滔滔不絕。

這樣的行為讓玄德頗為反感，自己的本職工作干不好就知道空談，而丞相又跟馬謖的關(guān)系很好，也不好直接廢除馬謖，只有在自己快要離世的時候，才提出了不要重用他的警示“馬謖言過其實，不可大用”。由于諸葛亮在世的時候馬謖并未參與作戰(zhàn)事務(wù)，所以他的理論只存在于紙上，沒有機(jī)會付于實戰(zhàn)。

然后在劉備死后，諸葛亮發(fā)動了北伐曹魏戰(zhàn)爭。諸葛亮命令趙云、鄧芝作為疑軍，占據(jù)箕谷，自己則親自率領(lǐng)十萬大軍，突襲魏軍據(jù)守的祁山。在所有的工作之中，誰去派誰去鎮(zhèn)守街亭，便顯得十分重要，有人提出當(dāng)用有久經(jīng)戰(zhàn)場的老將魏延、吳壹等，然而諸葛亮一意孤行，反而用馬謖去鎮(zhèn)守街亭。街亭雖小，但至關(guān)重要，乃漢中咽喉，街亭失守，其軍必敗，諸葛亮指示馬謖在靠山近水處安營扎寨。

然而馬謖到達(dá)街亭后并無按照諸葛亮的指示在依山傍水的地帶安營扎寨，反而跑到高高的街亭山上駐扎，結(jié)果導(dǎo)致曹軍切斷水源斬斷糧道，將其圍困于街亭山上，縱火燒之，使得大軍人心渙散，不戰(zhàn)自亂，最終街亭失守。

馬謖被孔明任職為先鋒，這算是超出他能力的職務(wù)，在實際作戰(zhàn)上他只是一名新人，失敗就變得理所當(dāng)然。馬謖這個人，很有才華，喜歡議論軍事，但是僅限于紙上談兵，并沒有什么實戰(zhàn)的能力。

而街亭的失守使得戰(zhàn)局突變，諸葛亮不得不退回漢中，而諸葛亮回軍之后，因為人員損傷過多而悲痛不已，于是便下令將馬謖處死。在馬謖被推走的那一刻，諸葛亮百感交集，心若刀絞。他十分的痛心，親自前往為其吊喪，甚至痛哭流涕。由此可見，諸葛亮是真的將馬謖當(dāng)作了知心朋友，而從這里也可以看出劉備當(dāng)時的囑咐實乃圣明之舉。

然而也有人說諸葛亮斬馬謖在歷史上是不存在的，這只是《三國演義》虛構(gòu)的。歷史上在街亭失守后，馬謖根本沒見到諸葛亮，就直接被王平送到牢獄里了。

而馬謖在失街亭后并沒有像廣為流傳的那樣跑去向諸葛亮負(fù)荊請罪，而是選擇了逃跑。后來，馬謖被子均輯捕歸案，諸葛亮判處他了死刑。但還沒有來得及執(zhí)行，馬謖就在獄中病故，所以，根本不存在揮淚斬馬謖的事情。

馬謖的最終的結(jié)局我們也無從考察，但是馬謖不聽諸葛亮的勸說，使街亭失守是真。從這件事我們可以看書，嘴上說的再好聽不如實際的去干一件事。人，不能光說不練，不然最后吃虧的終會是我們自己。