在中華文明的歷史長(zhǎng)河中，文字產(chǎn)生之后，古人一直在使用的是現(xiàn)在所稱的“文言文”。古白話是在唐宋以后出現(xiàn)，我們現(xiàn)在使用的白話則是五四運(yùn)動(dòng)后了。

近代以后，我們拋棄了文言，同時(shí)也拋棄了繁體字（指大陸而言）。一個(gè)世紀(jì)了，我們一直在使用現(xiàn)代白話。很少有人還學(xué)文言，真正懂文言的人也是少之又少。文言文是中華文明的寶藏。在世界四大文明中，唯有我們的文明綿延不絕，跟我們的傳統(tǒng)文化是分不開(kāi)的，而文言文是記載我們文化的重要載體。我們的文明不可能重新建立，也不可能照搬西方，必然要在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上發(fā)展。由此可知學(xué)習(xí)文言文的重要性。

白話文繼承自文言文，因而兩者有同有異。

學(xué)習(xí)文言文需要學(xué)習(xí)語(yǔ)音，語(yǔ)法，詞匯。詞匯是重中之重。語(yǔ)言是在不斷發(fā)展的，因而古今有別。對(duì)于詞匯來(lái)說(shuō)，有消亡的，有新生的，也有至今都沒(méi)有什么變化的。消亡的翻詞書(shū)即可解決，新生的也不難，古今相同的更好理解。難點(diǎn)在于古今字形，詞形相同，而意思大不一樣，此時(shí)若以今釋古，則必然錯(cuò)誤百出。這是尤其要注意的。